对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬,以及如何在这个世界上有所作为,是压倒一切的 ——《红与黑》司汤达万人都要将火熄灭, 我一人独将此火高高举起——海子《以梦为马》世间的一切虚伪,正像过眼云烟,只有真理才是处事接物的根据 。虚伪的黑暗,必为真理的光辉所消灭 ——《一千零一夜》 我在人生的小路上蹦蹦跳跳,不小心栽进喜欢你的坎里,从此一蹶不振了(●'◡'●)
自我肯定
人,不能自我执着,但要自我肯定;人,自我肯定容易,但是包容别人的意见不容易。
自我肯定不是自我执着,自我肯定要能包容别人。自我肯定很重要!对慈悲,如不自我肯定,难道要瞋恨才好吗?对道德,如不自我肯定,难道要放纵才好吗?对美事、善举、好话,要自我肯定,要有我能、我会、我可以的自信;对世间的善事不能肯定,便容易行恶做坏事。
美国黑人的教科书上写着:“黑,是世界上最美的颜色。”这就是自我肯定。一个随时充实自己的人,自然拥有自信,自能自我肯定;一个没有信心的人,就无法给人信心,自己都不能肯定的事,当然也无法取得别人的肯定。
佛门中的信仰,不是要大家信佛,而是要肯定自己、认识自己、对自己有信心。释迦牟尼佛能够自我肯定,故能不畏辛苦,终而夜睹明星,证悟成佛;六祖惠能大师因为自我肯定,因此虽然暂居磨房舂米,终能见到自性,而成一代祖师。
在人生的旅途上要站得住脚,要禁得起考验,对自己的所想、所言、所愿负责,自然就能受到别人的肯定。
鸿雁是一种大鸟,飞得很高,站在地面的人难以辨识到底是什么鸟?越国的野鸭很多,越国人看惯了野鸭,往往就把飞在高空上的鸿雁当作野鸭;楚国的燕子很多,楚国人看惯了燕子,也往往把飞在高空的鸿雁当作燕子。
一对遨游蓝天的鸿雁,飞过了楚越两国,雌鸿雁说道:“楚越两地的百姓真迷糊,居然把我们看成是燕子或野鸭。”
雄鸿雁笑着答道:“不要怪他们了,尽管楚人把我们当成燕子,越人把我们看成是野鸭,但我们还是鸿雁,绝不会是野鸭,也绝不会是燕子,不是吗?”
自己就是自己,即使在这世界上有好几亿人口,你还是你自己。遗憾的是一般人因不能自我肯定,不能掌握自己的前途,因此借助求神问卜、算命看相。然而看手相、脸相,不如看“心相”,“心”是我们的主人;世间上的好坏,皆以心为出发点,心生则万法生,心灭则万法灭。心外的世界如何改变,我们无法控制,但只要自己心中能够自我肯定,就可以做自己的主人。人若能肯定自己,不被名位权势、五欲六尘的境界牵着鼻子走;心能安住,则任凭天崩地裂,又岂奈我何?
——《星云大师全集·迷悟之间》
人,不能自我执着,但要自我肯定;人,自我肯定容易,但是包容别人的意见不容易。
自我肯定不是自我执着,自我肯定要能包容别人。自我肯定很重要!对慈悲,如不自我肯定,难道要瞋恨才好吗?对道德,如不自我肯定,难道要放纵才好吗?对美事、善举、好话,要自我肯定,要有我能、我会、我可以的自信;对世间的善事不能肯定,便容易行恶做坏事。
美国黑人的教科书上写着:“黑,是世界上最美的颜色。”这就是自我肯定。一个随时充实自己的人,自然拥有自信,自能自我肯定;一个没有信心的人,就无法给人信心,自己都不能肯定的事,当然也无法取得别人的肯定。
佛门中的信仰,不是要大家信佛,而是要肯定自己、认识自己、对自己有信心。释迦牟尼佛能够自我肯定,故能不畏辛苦,终而夜睹明星,证悟成佛;六祖惠能大师因为自我肯定,因此虽然暂居磨房舂米,终能见到自性,而成一代祖师。
在人生的旅途上要站得住脚,要禁得起考验,对自己的所想、所言、所愿负责,自然就能受到别人的肯定。
鸿雁是一种大鸟,飞得很高,站在地面的人难以辨识到底是什么鸟?越国的野鸭很多,越国人看惯了野鸭,往往就把飞在高空上的鸿雁当作野鸭;楚国的燕子很多,楚国人看惯了燕子,也往往把飞在高空的鸿雁当作燕子。
一对遨游蓝天的鸿雁,飞过了楚越两国,雌鸿雁说道:“楚越两地的百姓真迷糊,居然把我们看成是燕子或野鸭。”
雄鸿雁笑着答道:“不要怪他们了,尽管楚人把我们当成燕子,越人把我们看成是野鸭,但我们还是鸿雁,绝不会是野鸭,也绝不会是燕子,不是吗?”
自己就是自己,即使在这世界上有好几亿人口,你还是你自己。遗憾的是一般人因不能自我肯定,不能掌握自己的前途,因此借助求神问卜、算命看相。然而看手相、脸相,不如看“心相”,“心”是我们的主人;世间上的好坏,皆以心为出发点,心生则万法生,心灭则万法灭。心外的世界如何改变,我们无法控制,但只要自己心中能够自我肯定,就可以做自己的主人。人若能肯定自己,不被名位权势、五欲六尘的境界牵着鼻子走;心能安住,则任凭天崩地裂,又岂奈我何?
——《星云大师全集·迷悟之间》
不占便宜,是一个人的顶级修养
中国有句老话讲:“劝君莫着半点私,终无人不知;劝君莫用半点术,终无人不识。”
大意是,人不要生什么私心,最终别人都能知道;也不要耍什么手段,最后大家都会看穿。
人这一辈子,不图不占,才是做人的智慧;厚道待人,才是处世的法宝!
01
贪图便宜,往往会吃大亏
《菜根谭》中有云:不求非分之福,不贪无故之获。
意思是说,做人不要强求本分之外的福气,也不要贪想不劳而获。
深以为然,天上不会掉馅饼,掉的可能是陷阱。没有来由的财利背后,往往隐藏着危险。
做人何必为了蝇头小利,丢掉尊严,尽失人心,到头来得不偿失。
教育家徐特立曾说:世界上根本没有便宜事,谁想占便宜谁会吃亏。
不贪图钱利,才能远离是是非非,收获一份安宁与踏实。
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02
不占便宜,是最顶级的聪明
《论语》中云:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”
意思是说,富贵荣华人人愿要,但若不以正当途径得来,君子便不能安享其乐。
是啊,人生在世,无论是财富还是名利,想要就光明正大地争取,堂堂正正地获得。
正所谓,君子爱财取之有道。钱财虽好,守住做人之道更重要。
钱财易得,人品难守。做人若丢了道义,将再难立足于世。
正如古人云,君子有所为有所不为。
“为”的是心中正义,天地仁心;“不为”是唯利是图,枉顾信义。
人总要学会约束自己,修炼自己,才能成为最好的自己。
非是我物,不贪求;非是我财,不图占。心中有主,行事有度,才是一个人的顶级聪明。
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03
好人品,才是人生的第一风水
古人有云:君子以厚德载物。
生活中和人交往,精明不如厚道,计较不如宽容,能吃亏、肯吃亏才是福气。
其实,厚道做人并不是傻,而是看穿人情之后,依然选择宽容的大气,更是一种海纳百川的格局。
历尽千帆,依然厚道做人,品性如初,才是一个人的高级境界。
鲁迅曾说过,人的高贵之处就在于,困境中依然保持操守,而绝不放纵自我,任错误的欲望泛滥。
这份高贵,才是做人的可贵之处,更是修成好人品的关键。
不占便宜练得是修养,厚道做人修得是境界,内心端正显得是智慧,真正高级的人生当如此!
作者:溪葱绿绿
中国有句老话讲:“劝君莫着半点私,终无人不知;劝君莫用半点术,终无人不识。”
大意是,人不要生什么私心,最终别人都能知道;也不要耍什么手段,最后大家都会看穿。
人这一辈子,不图不占,才是做人的智慧;厚道待人,才是处世的法宝!
01
贪图便宜,往往会吃大亏
《菜根谭》中有云:不求非分之福,不贪无故之获。
意思是说,做人不要强求本分之外的福气,也不要贪想不劳而获。
深以为然,天上不会掉馅饼,掉的可能是陷阱。没有来由的财利背后,往往隐藏着危险。
做人何必为了蝇头小利,丢掉尊严,尽失人心,到头来得不偿失。
教育家徐特立曾说:世界上根本没有便宜事,谁想占便宜谁会吃亏。
不贪图钱利,才能远离是是非非,收获一份安宁与踏实。
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02
不占便宜,是最顶级的聪明
《论语》中云:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”
意思是说,富贵荣华人人愿要,但若不以正当途径得来,君子便不能安享其乐。
是啊,人生在世,无论是财富还是名利,想要就光明正大地争取,堂堂正正地获得。
正所谓,君子爱财取之有道。钱财虽好,守住做人之道更重要。
钱财易得,人品难守。做人若丢了道义,将再难立足于世。
正如古人云,君子有所为有所不为。
“为”的是心中正义,天地仁心;“不为”是唯利是图,枉顾信义。
人总要学会约束自己,修炼自己,才能成为最好的自己。
非是我物,不贪求;非是我财,不图占。心中有主,行事有度,才是一个人的顶级聪明。
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03
好人品,才是人生的第一风水
古人有云:君子以厚德载物。
生活中和人交往,精明不如厚道,计较不如宽容,能吃亏、肯吃亏才是福气。
其实,厚道做人并不是傻,而是看穿人情之后,依然选择宽容的大气,更是一种海纳百川的格局。
历尽千帆,依然厚道做人,品性如初,才是一个人的高级境界。
鲁迅曾说过,人的高贵之处就在于,困境中依然保持操守,而绝不放纵自我,任错误的欲望泛滥。
这份高贵,才是做人的可贵之处,更是修成好人品的关键。
不占便宜练得是修养,厚道做人修得是境界,内心端正显得是智慧,真正高级的人生当如此!
作者:溪葱绿绿
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