你觉得那可能吗？！……………………首先先从我美国那边的家长给我的一个“判定”来说，那个“判定”就是我打破了“只能做好妻子这层凡夫俗子的命运”………………你怎么不想想我“搁”什么“打破”呀？！……………………首先从这层“凡夫俗子”的命运来讲，我其实是很难走出来的，这是在改变一个命运，不是你找个能给你很多很多钱的一份极品工作那么简单，这是命运啊！！！………………咱先说这条主宰你走向一个“不归门”的命运里都有哪些牵绊？！………………首先离我最近的人，也是我一生中善意对我的那群人，其实就是我的那些君子同学，她们在“鬼涣”时期给了我袒护，相当于给了我一个“家”，也可以说是一个天堂，但是为什么这个“天堂”是不能用“直线”去接着走的，因为它会使你走向一个“不归门”，你将无法从这个“鬼系星球”出去，以了结你真正的归宿………………还有就是我之前的那些工作岗位，工作岗位其实是没有问题的，但是领导有很大问题，领导会给一个很大的理由，当然这个理由肯定是“假”的，他其实是为了占自己便宜，但倘若你继续干下去，就会成为“奴隶”，不管是哪方面的“奴隶”，你都是一个“奴隶”……因此这是这是一个冷酷“奴隶制”区域，它将使你走向一个极为寒冷的“地狱”，永远成为那群“猪狗不如”的人类的奴隶…………………………前两个已经避开了，也就是被我拒绝了………………还有就是这个军队，这个军队就更严重，它会埋你，使你成为亿万人群中的一个不起眼的——奴隶………………甚至还有可能成为“鬼方”中的一员[微笑] ………………………………但是这个“大坎”，我还是给“打”过去了……………………老雷这个陷阱的时间你想错了，首先为什么我犯错误？！……………………因为你用正当方式做人的话，鬼方是不会放你出来的，也就是说鬼方在看你，它们认为你像“鬼方”下跪的同时，它们会认为你“失败”了，你做为“神方”的一员你没能经得起“考验”[微笑][微风]……………………我告诉你鬼方卑鄙就卑鄙在这了，我其实一直都是在以正当方式做人的，但是鬼方其实看你以正当方式做人，是不会放你出来……………………所以当时我上大学的时候想出了一个主意，我就犯错误了，以引起鬼方的注意，但是当时其实是“失败”了，但是两年后（我专科一共三年），也就是我找到工作了，然后香港那俩张、谢二人的事就发生了，这时我有个同志就弄到那些照片了，我们许多同志就在她那电脑上看到了……………………当时别人没什么想法，但是我冷不丁的觉得这事跟我有点关系，关系就是“被映射”了，因为我两年前犯错误了，这个不是被鬼方看到，就是被神方看到，反正跟我肯定有点关系…………………………但其实我并不知道这个局是什么意思……………………又过了很多年，鬼方一直没动静，这些年全部都是李大姐和张、谢、陈、王菲这几个人的事，就在台上天天上演……………………基本上都是这几个人，翻来覆去的中间都没断过……………………然后2012年的时候，就是我遇到那几个老外的年份，我也不管是谁买通的，我当时一看那几个老外“向鬼方下跪了”，因为我此前犯错误是和人方犯的，所以没能引起鬼方注意……………………我心想机会又来了[阴险]…………………………于是我就又犯错误了[笑cry][笑cry][笑cry]…………………………这次鬼方老费就来“接”我来了[害羞]………………………………然后就是打军队这块，以破除“这层凡夫俗子的命运”……………………不管怎么说吧，经历了这么多年的风风雨雨，从小学的开始，鬼方老师为了让我成为鬼方的一员，也为了要我们神方的文化版权，给了我的好处分别是“全校大队长职位”、“班长职位”以及“进入名牌大学”的利益………………我没有听从，我反对了，她给我的那些利益全让我给反驳回去了，紧接着我一无所有了，然后就是鬼系的方式来威慑我，鬼系的方式有“用脑袋去撞黑板”、“用书砸头”、“板凳条和板凳条上的钉子”以及“鬼系同桌”……………………82中时还有我创造的“群反”………………但因为82中，我判断出是我神方学校，是我神方的人扮的“鬼”，所以暂且不论82中的事了……………………然后我高中没什么大事，然后就是我大学到错误那件事，然后张、谢被映射的事………………………………不管怎么说，经历了这么多年的风风雨雨，我还是成功的见到了我的家长，并且打破了这条“凡夫俗子”的命运…………………………从我的小命保住……再到我感情的空虚以及我空虚的等待…………再到我跟“鬼方”斗智………………以及我出来打破这层“凡夫俗子”的命运，所经历的拼搏与鲜血，都是真章实干、脚踏实地……………………并不是你想的那样，空虚的毫无意义的“干黄事”，我告诉你我之所以能摆脱“凡夫俗子”的这层命运，离不开和鬼方的斗智斗勇……………………[害羞]
#周深 现场live#[鲜花]#周深流淌的歌声#
一个一点都不古早的电台，提到的几个部分干货满满，码个部分文字版。
【二专】
主持: 你的脑海当中如果让你去描述一下你对二专的期待的话，你会希望它跟一专有什么不太一样的地方吗？
周深: 我觉得一专就是充分发挥了我的特点和我的长项，我的二专会跟我的二巡比较像一点，我的二巡叫做C929星球，每个星球有它自己的季节和天气，我的二专也会有不同的声线，之前会觉得周深只唱一些缥缈的中国风的声线，你会发现在我的二巡和我的二专里能听到那种嗨！到！爆！的歌曲。
（主持人提到会不会跟ost区别开）
周深: 在唱这些ost作品时你会觉得你是为别人的故事唱歌，你会觉得你在歌里面的角色是里面的男女主人公或者一个客观的角度。但是如果是专辑的话，就是周深。所以我觉得在选歌挑歌的时候，要跟自己的心境更相关一点，这也是为什么选歌那么困难的一点。要代表自己的音乐审美，一个专辑对歌手来说太重要了，它就是你的名片，它就告诉你平时我对音乐的感觉是什么样子的。
【这就是原创帮唱】
（男主持就是当时的评审之一，聊了深深的表现，此段略）
主持: 你对于别人对你的夸奖或者是恭维的怀疑心态是从何而来？
周深: 因为我自己是个歌手嘛，我也录完音会听自己的歌，我会知道自己有很多地方不足，所以每次老师们都很惊艳你怎么唱得这么好，我就觉得我没有啊，我知道我有弱点。而且目前来说这个年代当一个歌手实在是太难了，因为有太多厉害的其他从业人员吧，有可能是演员或者创作人之类的大家都在唱歌，所以当一个相对来说比较纯歌手的职业实在是太难了。为什么我会在原创那个舞台那么害怕，因为我觉得首先给我的舞台本来就很少，这是一个事实，但给这些原创音乐人的舞台更少，《这就是原创》是一个很珍贵的舞台真正去给原创人去唱歌的舞台，所以我就很害怕没有帮到他们。
主持: 你刚刚说给你的舞台是少的。
周深: 嗯一定的，首先每个人都不知足吧，我还是想多多唱歌。因为毕竟我也会经常看电视看节目，我会觉得啊这舞台好漂亮，如果我在上面唱一首歌会是什么样子。保持对舞台的渴望吧，我们很多人就是很朴素地想留在舞台上唱歌。
【ost】
主持: 你现在（2019.9.11）再接到一些ost的邀约你会去做筛选吗，你可能做了特别多这类的工作之后，会不会有些自己的态度在里面？
周深: 其实还好。一开始会发现都是同风格的作品都来找周深，古风的或者是慢歌的。但到现在我会收到一些特别不同风格的，所以我觉得很开心，好像大家已经开始慢慢开始接纳一个歌手叫周深他的声音跟普通男生不太一样这一点。
主持: 你是怎么样融入这些ost当中有一个角色感呈现呢？会做什么功课？
周深: 首先如果它是有一个故事情节的，比如小说什么的你会了解一下，但其实更多的是没有这样的机会的。因为会很急，可能就告诉你我们要录个歌，后天就要录，所以更多时候是编曲对我的帮助吧。看它编曲的情感整个是什么样子的，你去融合编曲吧，我觉得这样比较简单一点。
主持: 像我们听到的这首《斗破穹苍》里面的戏曲是刻意设计的吗？
周深: 其实很多歌是我们歌手在录音室里面临时发挥的。它那个戏腔是它规定的，但前面有一句是“直破穹~苍~~~~”那个是我们在录音棚里临时想的，如果是“直破穹苍”情绪会太低了，所以当时我就干脆把它喊出来。包括很多吟唱之类的，不可能写歌帮你把吟唱写好的，我们几乎，除了一两首，其他都是我们歌手在录音棚里临时想好的。
首先你一定要做好准备把这首歌练熟悉，然后你再去多听编曲，你在录音棚里才会有其他更多的发挥和二度创作。
【荒城渡】
主持: 你对这首歌的印象是怎样？
周深: 这首歌的印象就是冒险吧。首先跟我说我要唱薛洋那个人物曲的时候，虽然我没有看过这个小说，但是我身边有很多人看过而且喜欢它改编的动漫，包括现在的陈情令。压力会很大，因为大家对薛洋的争议实在是太大了，爱他的人爱的不行，恨他的人天天就是一定要终结他的人生这样的恨意。太极端了，我不知道怎样去唱这首歌，立场到底怎么去立住它。不过好的是，薛洋他还是有自己比较苦命的一个身世吧，我觉得客观地去描述他往事的那段心情或者那个音色去唱这首歌比较合适。还好我找到了这样一个角度，而且这个词作特别厉害，我当时看第一遍的时候，我就立马被两句吸引了，“渡魂渡魄渡我”。就特别贴切这个人物，你会觉得虽然他那么讨人厌，但他实际也是个人，因为每个人都是很立体的，都有好的一面坏的一面，而且哪里有什么好和坏，都是选择而已。但很多时候大家就是不得不，去做这个选择。
主持: 所以生活中你也是一个特别共情的人吗？
周深: 我觉得是诶。尤其是我老人的共情能力特别强。我看所有电影，只要是老人出现，我就会哇控制不住地哭。
【生米】
主持: 你是怎样在自己已经特色鲜明的声音上继续开拓可能性？
周深: 我觉得这就来源于我的不知足吧。因为我不能让那些辛苦去准备来到现场看我，或者是那么精心去安利我的人，让人家觉得唉你推荐的歌手也就不过这样。因为的确是他们给了我底气，让我一直在歌坛去坚持，前几年的时候相对来说会比较辛苦一点，很多人没有太知道歌手周深是谁。但我会在每个地推活动看见我的生米们用他们最大的声音喊出，啊周深我们支持你，喊出应援口号，你会觉得到底是为什么他们会愿意为我去付出。我不知道其他艺人，我是觉得歌迷是一种莫名其妙的，因为我给不到他们什么实质性的东西。
主持: 如果太在意的话会不会也会成为自己的一种负担？就是觉得太不想要辜负人的那种心情。
周深: 会，一定会。所以我在早期在很大的场子，我就因为太不想辜负他们而出状况。就这样的担心反而会降低你的质量，所以慢慢去和自己那样的负担去做一个和解吧，让它去变成辅助我更好演出的一个动力，而不是说把我变得更紧张，把自己明明还不错的一面表现得更糟。
【水形物语】
主持: 这首歌你当时拿到时间紧吗？
周深: 哇这首歌，我觉得很忐忑诶，因为当时找我唱这首歌，那时它还没有拿奥斯卡。我一看简介，哇一个艺术电影，我在想就极少人会愿意去揣测它到底会说什么，文艺片大概都这样。我就想，也唱吧，因为我还挺喜欢那个电影的画风和故事，它就很纯粹。后面一下子丢给我6个demo，哇第一次大祁老师先丢给我那么多个demo让我去选，我是天秤座，我选不出来啊。后来到了颁奖典礼了，那段时间片方也一直没跟我联系，我心里在想，嗯是不是已经黄了，不找我唱了？结果颁奖典礼水形物语就啪地拿了一个最佳影片，我心里在想，啊~怎么还没找我唱歌，是不是因为拿了最佳影片去找其他的大咖唱歌不找我了？我戏特别多。所以在颁奖典礼后一个星期，他们都没有找我，我就是落魄的贵族，就是好不容易爬上去了一点，有一点希望突然又被冷落了。那七天就每天在家: 算了，随它去吧，该是你的就是你的，不是你的你也留不住。
过了七天之后就说周深我们就定这个版了，你觉得怎么样？我就: 啊！！好！！
【歌曲的命】
主持: 深深有说到特别喜欢《迎刃》那首歌，但有时候会遇到自己很喜欢的歌但投放到市场上没有自己预期那么高的情况，你是什么心态去面对？
周深: 一开始会很难过诶，因为我之前有个是为幕后玩家唱的《无关》，也是我特别喜欢的一首歌，但感觉喜欢它的人还蛮少的？就会很可惜吧，有的时候就会怪自己，因为我也不可能怪别人，因为制作真的很好。我就觉得如果我再红一点，那会不会更多人喜欢它。因为所有老师都做的很好了，那就是我的问题。
后面我就慢慢接纳了一点，就是每个作品都有它的命。如果它注定被大家知道它就会被知道，如果它需要沉淀那就真的是。
你要听（周氏）冷笑话吗？
为什么人生那么多哲理还要这么多弯我们才明白？
因为哲理的山路十八弯~哲理的水路九连环~
————————————
论语言的艺术，有请周教授@卡布叻_周深
一个一点都不古早的电台，提到的几个部分干货满满，码个部分文字版。
【二专】
主持: 你的脑海当中如果让你去描述一下你对二专的期待的话，你会希望它跟一专有什么不太一样的地方吗？
周深: 我觉得一专就是充分发挥了我的特点和我的长项，我的二专会跟我的二巡比较像一点，我的二巡叫做C929星球，每个星球有它自己的季节和天气，我的二专也会有不同的声线，之前会觉得周深只唱一些缥缈的中国风的声线，你会发现在我的二巡和我的二专里能听到那种嗨！到！爆！的歌曲。
（主持人提到会不会跟ost区别开）
周深: 在唱这些ost作品时你会觉得你是为别人的故事唱歌，你会觉得你在歌里面的角色是里面的男女主人公或者一个客观的角度。但是如果是专辑的话，就是周深。所以我觉得在选歌挑歌的时候，要跟自己的心境更相关一点，这也是为什么选歌那么困难的一点。要代表自己的音乐审美，一个专辑对歌手来说太重要了，它就是你的名片，它就告诉你平时我对音乐的感觉是什么样子的。
【这就是原创帮唱】
（男主持就是当时的评审之一，聊了深深的表现，此段略）
主持: 你对于别人对你的夸奖或者是恭维的怀疑心态是从何而来？
周深: 因为我自己是个歌手嘛，我也录完音会听自己的歌，我会知道自己有很多地方不足，所以每次老师们都很惊艳你怎么唱得这么好，我就觉得我没有啊，我知道我有弱点。而且目前来说这个年代当一个歌手实在是太难了，因为有太多厉害的其他从业人员吧，有可能是演员或者创作人之类的大家都在唱歌，所以当一个相对来说比较纯歌手的职业实在是太难了。为什么我会在原创那个舞台那么害怕，因为我觉得首先给我的舞台本来就很少，这是一个事实，但给这些原创音乐人的舞台更少，《这就是原创》是一个很珍贵的舞台真正去给原创人去唱歌的舞台，所以我就很害怕没有帮到他们。
主持: 你刚刚说给你的舞台是少的。
周深: 嗯一定的，首先每个人都不知足吧，我还是想多多唱歌。因为毕竟我也会经常看电视看节目，我会觉得啊这舞台好漂亮，如果我在上面唱一首歌会是什么样子。保持对舞台的渴望吧，我们很多人就是很朴素地想留在舞台上唱歌。
【ost】
主持: 你现在（2019.9.11）再接到一些ost的邀约你会去做筛选吗，你可能做了特别多这类的工作之后，会不会有些自己的态度在里面？
周深: 其实还好。一开始会发现都是同风格的作品都来找周深，古风的或者是慢歌的。但到现在我会收到一些特别不同风格的，所以我觉得很开心，好像大家已经开始慢慢开始接纳一个歌手叫周深他的声音跟普通男生不太一样这一点。
主持: 你是怎么样融入这些ost当中有一个角色感呈现呢？会做什么功课？
周深: 首先如果它是有一个故事情节的，比如小说什么的你会了解一下，但其实更多的是没有这样的机会的。因为会很急，可能就告诉你我们要录个歌，后天就要录，所以更多时候是编曲对我的帮助吧。看它编曲的情感整个是什么样子的，你去融合编曲吧，我觉得这样比较简单一点。
主持: 像我们听到的这首《斗破穹苍》里面的戏曲是刻意设计的吗？
周深: 其实很多歌是我们歌手在录音室里面临时发挥的。它那个戏腔是它规定的，但前面有一句是“直破穹~苍~~~~”那个是我们在录音棚里临时想的，如果是“直破穹苍”情绪会太低了，所以当时我就干脆把它喊出来。包括很多吟唱之类的，不可能写歌帮你把吟唱写好的，我们几乎，除了一两首，其他都是我们歌手在录音棚里临时想好的。
首先你一定要做好准备把这首歌练熟悉，然后你再去多听编曲，你在录音棚里才会有其他更多的发挥和二度创作。
【荒城渡】
主持: 你对这首歌的印象是怎样？
周深: 这首歌的印象就是冒险吧。首先跟我说我要唱薛洋那个人物曲的时候，虽然我没有看过这个小说，但是我身边有很多人看过而且喜欢它改编的动漫，包括现在的陈情令。压力会很大，因为大家对薛洋的争议实在是太大了，爱他的人爱的不行，恨他的人天天就是一定要终结他的人生这样的恨意。太极端了，我不知道怎样去唱这首歌，立场到底怎么去立住它。不过好的是，薛洋他还是有自己比较苦命的一个身世吧，我觉得客观地去描述他往事的那段心情或者那个音色去唱这首歌比较合适。还好我找到了这样一个角度，而且这个词作特别厉害，我当时看第一遍的时候，我就立马被两句吸引了，“渡魂渡魄渡我”。就特别贴切这个人物，你会觉得虽然他那么讨人厌，但他实际也是个人，因为每个人都是很立体的，都有好的一面坏的一面，而且哪里有什么好和坏，都是选择而已。但很多时候大家就是不得不，去做这个选择。
主持: 所以生活中你也是一个特别共情的人吗？
周深: 我觉得是诶。尤其是我老人的共情能力特别强。我看所有电影，只要是老人出现，我就会哇控制不住地哭。
【生米】
主持: 你是怎样在自己已经特色鲜明的声音上继续开拓可能性？
周深: 我觉得这就来源于我的不知足吧。因为我不能让那些辛苦去准备来到现场看我，或者是那么精心去安利我的人，让人家觉得唉你推荐的歌手也就不过这样。因为的确是他们给了我底气，让我一直在歌坛去坚持，前几年的时候相对来说会比较辛苦一点，很多人没有太知道歌手周深是谁。但我会在每个地推活动看见我的生米们用他们最大的声音喊出，啊周深我们支持你，喊出应援口号，你会觉得到底是为什么他们会愿意为我去付出。我不知道其他艺人，我是觉得歌迷是一种莫名其妙的，因为我给不到他们什么实质性的东西。
主持: 如果太在意的话会不会也会成为自己的一种负担？就是觉得太不想要辜负人的那种心情。
周深: 会，一定会。所以我在早期在很大的场子，我就因为太不想辜负他们而出状况。就这样的担心反而会降低你的质量，所以慢慢去和自己那样的负担去做一个和解吧，让它去变成辅助我更好演出的一个动力，而不是说把我变得更紧张，把自己明明还不错的一面表现得更糟。
【水形物语】
主持: 这首歌你当时拿到时间紧吗？
周深: 哇这首歌，我觉得很忐忑诶，因为当时找我唱这首歌，那时它还没有拿奥斯卡。我一看简介，哇一个艺术电影，我在想就极少人会愿意去揣测它到底会说什么，文艺片大概都这样。我就想，也唱吧，因为我还挺喜欢那个电影的画风和故事，它就很纯粹。后面一下子丢给我6个demo，哇第一次大祁老师先丢给我那么多个demo让我去选，我是天秤座，我选不出来啊。后来到了颁奖典礼了，那段时间片方也一直没跟我联系，我心里在想，嗯是不是已经黄了，不找我唱了？结果颁奖典礼水形物语就啪地拿了一个最佳影片，我心里在想，啊~怎么还没找我唱歌，是不是因为拿了最佳影片去找其他的大咖唱歌不找我了？我戏特别多。所以在颁奖典礼后一个星期，他们都没有找我，我就是落魄的贵族，就是好不容易爬上去了一点，有一点希望突然又被冷落了。那七天就每天在家: 算了，随它去吧，该是你的就是你的，不是你的你也留不住。
过了七天之后就说周深我们就定这个版了，你觉得怎么样？我就: 啊！！好！！
【歌曲的命】
主持: 深深有说到特别喜欢《迎刃》那首歌，但有时候会遇到自己很喜欢的歌但投放到市场上没有自己预期那么高的情况，你是什么心态去面对？
周深: 一开始会很难过诶，因为我之前有个是为幕后玩家唱的《无关》，也是我特别喜欢的一首歌，但感觉喜欢它的人还蛮少的？就会很可惜吧，有的时候就会怪自己，因为我也不可能怪别人，因为制作真的很好。我就觉得如果我再红一点，那会不会更多人喜欢它。因为所有老师都做的很好了，那就是我的问题。
后面我就慢慢接纳了一点，就是每个作品都有它的命。如果它注定被大家知道它就会被知道，如果它需要沉淀那就真的是。
你要听（周氏）冷笑话吗？
为什么人生那么多哲理还要这么多弯我们才明白？
因为哲理的山路十八弯~哲理的水路九连环~
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论语言的艺术，有请周教授@卡布叻_周深
#禅海蠡测#《增一阿含经》有“十念”法门。什么叫念呢？就是对于心灵的一种训练方法，训练自己的心灵，采用“念”的方法。……
第一位法门是“念佛”。不是后世的念佛啊！后世的念佛法门，是由慧远法师所创，根据大乘经典的《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等净土三经而来的。而这个十念中的“念佛”，可不是念阿弥陀佛啊！留给你们自己去研究。
第二个法门是“念法”。小乘的基础，告诉我们人生“无常”、“苦”、“空”、“无我”。这就是法，先要了解清楚。小乘经典告诉我们：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭最乐。”这是法。人生八苦、十二因缘、三十七道品，这些都是法。
什么叫“念法”？就是你专心用这些道理来体会人生，以及身心变化的种种。但我们尽管研究佛学，打起坐来，并没有把佛学的道理，跟打坐用功合在一起，我说得对不对？看经时，唔！很有领悟，打起坐来还是坐在那里哼啊哈的，这里气动，那里气不动的。佛法并没有叫你搞气脉，佛法是叫你穷理，正思惟，不是不可以思想啊！绝对可以思想，佛法的理，就是正思惟，正思惟就可得禅定。
第三个“念僧”。别以为是念和尚啊，那怎么能算是念僧呢？念僧是至心皈依圣贤僧众，一切圣贤僧，就是沙门，证道的果位上人。
第四个“念施”。什么是念布施？禅宗所讲：“放下！”就是内布施，什么都放下了，把心中杂念妄想都布施掉，这样也可以到家，可以得神通啊！这是佛告诉你的，是修法的大原则。更扩而充之，心心念念反省自己的过错，把不好的心行通通去掉，起心动念一点错误都没有，这就是念施。
第五个“念天”。天有什么可念的？释迦牟尼佛承认有天主的，甚至介绍了欲界、色界、无色界等二十八天。你们不要小看了天道，功夫、善行不到，还不容易升天呢！佛也承认有神仙，可以活到几万岁。怎么炼成的？《楞严经》也告诉你了。佛并没有说他们不对，只是说他们还没有得正觉。因为他们没有悟到本体，如果他们得了菩提正觉，就不叫外道了。人没有善行的话，随便你有什么功夫也进不了天堂。佛对天道说得很详细，譬如欲界天有多少天——当然并不在地球上，而是在另外一个星球。人死后想往生这个天道，还真不容易呢！至于人如何升到色界天道中去，除积善累德之外，还要靠禅定的功夫。四禅八定做不到，是升不了天道的。我们修行了半天，初禅都没有到达，来生能再得一个人身都不容易。《楞严经》里已经告诉你，如何修定升到六欲天。
第六个“念休息”。这可不是光睡觉，而是万缘放下。实际上真得休息就是禅定。真得休息，可以证果，为什么？《楞严经》也告诉你八个字：“狂性自歇，歇即菩提。”中国话“歇”就是休息。大休息就可以证菩提。我们睡觉是假休息，身心皆空，万缘放下，才是真休息。身也休息，心也休息，空也休息，把空的境界都休息掉了，那才叫大休息。所谓“念休息”，是要你行、住、坐、卧，随时随地，念念放下。
第七个“念戒”。这节另外专题再讲。
第八个“念安般”。安般也叫安般守意。这个要注意了！非常重要。念安般就是念出息、入息、修持气息。后来天台宗的止观，讲究出入息的方法，也就是从安般守意来的。安般守意不是释迦牟尼佛创的，印度的婆罗门教、瑜珈术里早都有了，只不过佛用佛学的方法，将它与般若观行融会在一起。传到中国以后，又跟道家打成一片，守窍、炼气都与它有关系。中国的高僧，有神通证果位的那么多，都同这个念安那般那有关系。修气是非常重要的，你们生在这个时代，物质文明那么发达，未来的时代更忙碌了，最好是采用这个方法，不走这条路子，修行想得果位很难，真的很难啊！……
第九个是“念身”。这里的念身法门，是就显教而言，不讲密教。后世的中国道家及密宗，走的是密教路线，偏重于修身的法门。但在最后，往往不知道把这个法门解脱，而过于执著了修身，就是外道。如果知道把这个法门解开，就不是外道。
这里所讲的念身，是小乘的方法，譬如“四念住”中，“念身不净、念受是苦、念心无常、念法无我”。小乘所讲的无我，是就现有的生命现象而言，在于提示人们超越这个层面，取得涅槃。……
念身，观身不净，主要在于去欲。大乘戒律第一条是戒杀；小乘戒律第一条是戒淫，为什么不同呢？
要得罗汉极果，必须先戒欲念。但是，白骨观也罢，不净观也罢，数息观也罢，百千无量法门，差不多都拿淫欲没办法。淫欲之断，就有如此的困难。能先转化了欲念，才能谈修证、禅定。
第十个是“念死”。人生都要死，尤其是老年人，真看通了生死，才能放下，同时鞭策自己，赶快努力修持。近代净土宗印光大师，特别注重修念死法门。
现在再把十念重新讨论。与本题“融会显密圆通修证次第”，加以融会贯通。
第一“念佛”：这个念佛，并不是净土宗的念佛法门，虽与净土宗同一原则，但修法不同。据《阿含经》所述，这是心心念念仰慕、追随、信奉、追求佛的成就，以佛来警策自己的一种法门。……
第二“念法”，也可以成就。现在一般人不能把学佛、佛学、佛教三者合一，真能合一，就是念法。譬如我们都知道“无常”、“苦”、“空”、“无我”、“十二因缘”，“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭最乐”。这些学理就是法。我们只晓得这些学理，而没有把这些学理，用到自己身心上，没有和修证配合起来，这就没有“念法”。
孔子所讲“穷理、尽性，以至于命。”也就是念法。把佛学的理，应用到身心上来，这是“念法”的法门。
第三“念僧”，念圣贤僧。如马祖、百丈禅师如何出家？如何参禅？如何成道？或憨山大师的修持经过，我们佩服他们，模仿他们，就是念僧法门，先辈的圣贤们，走什么路子，有什么成就，我们依法修行，就是“念僧”。
——南怀瑾先生《如何修证佛法》 https://t.cn/8FiHlCB
第一位法门是“念佛”。不是后世的念佛啊！后世的念佛法门，是由慧远法师所创，根据大乘经典的《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等净土三经而来的。而这个十念中的“念佛”，可不是念阿弥陀佛啊！留给你们自己去研究。
第二个法门是“念法”。小乘的基础，告诉我们人生“无常”、“苦”、“空”、“无我”。这就是法，先要了解清楚。小乘经典告诉我们：“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭最乐。”这是法。人生八苦、十二因缘、三十七道品，这些都是法。
什么叫“念法”？就是你专心用这些道理来体会人生，以及身心变化的种种。但我们尽管研究佛学，打起坐来，并没有把佛学的道理，跟打坐用功合在一起，我说得对不对？看经时，唔！很有领悟，打起坐来还是坐在那里哼啊哈的，这里气动，那里气不动的。佛法并没有叫你搞气脉，佛法是叫你穷理，正思惟，不是不可以思想啊！绝对可以思想，佛法的理，就是正思惟，正思惟就可得禅定。
第三个“念僧”。别以为是念和尚啊，那怎么能算是念僧呢？念僧是至心皈依圣贤僧众，一切圣贤僧，就是沙门，证道的果位上人。
第四个“念施”。什么是念布施？禅宗所讲：“放下！”就是内布施，什么都放下了，把心中杂念妄想都布施掉，这样也可以到家，可以得神通啊！这是佛告诉你的，是修法的大原则。更扩而充之，心心念念反省自己的过错，把不好的心行通通去掉，起心动念一点错误都没有，这就是念施。
第五个“念天”。天有什么可念的？释迦牟尼佛承认有天主的，甚至介绍了欲界、色界、无色界等二十八天。你们不要小看了天道，功夫、善行不到，还不容易升天呢！佛也承认有神仙，可以活到几万岁。怎么炼成的？《楞严经》也告诉你了。佛并没有说他们不对，只是说他们还没有得正觉。因为他们没有悟到本体，如果他们得了菩提正觉，就不叫外道了。人没有善行的话，随便你有什么功夫也进不了天堂。佛对天道说得很详细，譬如欲界天有多少天——当然并不在地球上，而是在另外一个星球。人死后想往生这个天道，还真不容易呢！至于人如何升到色界天道中去，除积善累德之外，还要靠禅定的功夫。四禅八定做不到，是升不了天道的。我们修行了半天，初禅都没有到达，来生能再得一个人身都不容易。《楞严经》里已经告诉你，如何修定升到六欲天。
第六个“念休息”。这可不是光睡觉，而是万缘放下。实际上真得休息就是禅定。真得休息，可以证果，为什么？《楞严经》也告诉你八个字：“狂性自歇，歇即菩提。”中国话“歇”就是休息。大休息就可以证菩提。我们睡觉是假休息，身心皆空，万缘放下，才是真休息。身也休息，心也休息，空也休息，把空的境界都休息掉了，那才叫大休息。所谓“念休息”，是要你行、住、坐、卧，随时随地，念念放下。
第七个“念戒”。这节另外专题再讲。
第八个“念安般”。安般也叫安般守意。这个要注意了！非常重要。念安般就是念出息、入息、修持气息。后来天台宗的止观，讲究出入息的方法，也就是从安般守意来的。安般守意不是释迦牟尼佛创的，印度的婆罗门教、瑜珈术里早都有了，只不过佛用佛学的方法，将它与般若观行融会在一起。传到中国以后，又跟道家打成一片，守窍、炼气都与它有关系。中国的高僧，有神通证果位的那么多，都同这个念安那般那有关系。修气是非常重要的，你们生在这个时代，物质文明那么发达，未来的时代更忙碌了，最好是采用这个方法，不走这条路子，修行想得果位很难，真的很难啊！……
第九个是“念身”。这里的念身法门，是就显教而言，不讲密教。后世的中国道家及密宗，走的是密教路线，偏重于修身的法门。但在最后，往往不知道把这个法门解脱，而过于执著了修身，就是外道。如果知道把这个法门解开，就不是外道。
这里所讲的念身，是小乘的方法，譬如“四念住”中，“念身不净、念受是苦、念心无常、念法无我”。小乘所讲的无我，是就现有的生命现象而言，在于提示人们超越这个层面，取得涅槃。……
念身，观身不净，主要在于去欲。大乘戒律第一条是戒杀；小乘戒律第一条是戒淫，为什么不同呢？
要得罗汉极果，必须先戒欲念。但是，白骨观也罢，不净观也罢，数息观也罢，百千无量法门，差不多都拿淫欲没办法。淫欲之断，就有如此的困难。能先转化了欲念，才能谈修证、禅定。
第十个是“念死”。人生都要死，尤其是老年人，真看通了生死，才能放下，同时鞭策自己，赶快努力修持。近代净土宗印光大师，特别注重修念死法门。
现在再把十念重新讨论。与本题“融会显密圆通修证次第”，加以融会贯通。
第一“念佛”：这个念佛，并不是净土宗的念佛法门，虽与净土宗同一原则，但修法不同。据《阿含经》所述，这是心心念念仰慕、追随、信奉、追求佛的成就，以佛来警策自己的一种法门。……
第二“念法”，也可以成就。现在一般人不能把学佛、佛学、佛教三者合一，真能合一，就是念法。譬如我们都知道“无常”、“苦”、“空”、“无我”、“十二因缘”，“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭最乐”。这些学理就是法。我们只晓得这些学理，而没有把这些学理，用到自己身心上，没有和修证配合起来，这就没有“念法”。
孔子所讲“穷理、尽性，以至于命。”也就是念法。把佛学的理，应用到身心上来，这是“念法”的法门。
第三“念僧”，念圣贤僧。如马祖、百丈禅师如何出家？如何参禅？如何成道？或憨山大师的修持经过，我们佩服他们，模仿他们，就是念僧法门，先辈的圣贤们，走什么路子，有什么成就，我们依法修行，就是“念僧”。
——南怀瑾先生《如何修证佛法》 https://t.cn/8FiHlCB
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