“渔樵耕读”是纹饰界的F4不亚于曾经风靡一时的偶像四人男团！“渔樵耕读“指的是捕鱼的渔夫、砍柴的樵夫、耕田的农夫以及读书的书生，代表了古代农耕社会四类比较重要的职业，亦泛指古代劳动人民的基本生活方式。上一期的盖碗就是耕织的图案。作为平民化生存方式的代名词，所营造出的田园牧歌般的意境令多少文人雅士神往，故而在许多作品中可见“渔樵耕读”的身影，故宫博物院就有很多藏品。渔樵耕读虽指代四业，却蕴有深意于其中。对平民阶级而言，渔樵耕读更多的是带有“有余”、“多薪”、“有粮”以及“出仕”这种祥瑞喻意。这件清代碧玉雕渔樵耕读图笔筒，牧童穿行在山间，回望下山的樵夫。2000多年来，中国人围绕农耕经济建立起相对自给自足又相互交流交织的经济社会结构，滋养了参天法道、敬祖惠民、崇德尚礼的思想观念。这也是#故宫# 《#何以中国# 》大展的第三单元“汇”的第三十一件展品，藏于故宫博物院，也是这次展览的第一百零六件展品，#这个春天迷文物# （八十七） https://t.cn/AigLDtJl

回生第一仙丹此方是光绪朝宫廷秘方。是跌打损伤、伤筋动骨的仙方。现今天津生产跌打丹成药，即本此方。雕版印刷术是中国古人的重要发明，是在版料上雕刻图文进行印刷的技术，它在中国的发展经历了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。雕版印刷的版料，一般选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。然后把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后，就可以印书了。展出的清代“御制回生第一仙丹”药方木雕版，证明了古老技艺传承有序。这也是#故宫# 《#何以中国# 》大展的第三单元“汇”的第二十六件展品，也是这次展览的第一百零一件展品，#这个春天迷文物# （八十二） https://t.cn/AigLDtJl

《四部医典》又名《医方四续》，是一部集藏医药医疗实践和理论精华于一体的藏医药学术权威工具书，被誉为藏医药百科全书，为藏医药学中最系统、最完整、最根本的一套理论体系，成书于8世纪末，由藏族医圣宇妥·元丹贡布宁玛所著，整本都以诗句编写，内容十分丰富，涉及疾病的分类，生理、病理、诊断、治疗、药物配方等等诸多方面，该书蕴含五源学说等藏医之源，形成了一套完备的藏医学体系，成为藏医学莫基之作。1546年首次将四部医典木板印刷，发行到藏区各地，之后出现多种不同版本的木刻版和注释，是藏医药领域最经典的名著。藏医院珍藏的《四部医典》有4种木刻版为扎塘版﹑达旦版﹑药王山版﹑甘丹平措林版及一部金汁手写版。其中，最早的木刻版刻制于1546年，史称“扎塘版”，字迹清晰，保存完好，没有破损，中间附有彩色手绘插图，4种木刻版《四部医典》是全世界保存最完好的版本，金汁手写版是存世的唯一一部金汁手抄医学文献。1662年，新版《四部医典》(布达拉宫版）刻板竣工，为藏医药学的经典著作。《四部医典》藏语简称“居悉”，共四部，156章。这四部分的名称分别是根本医典、论说医典、秘诀医典和后续医典。全书内容从基础理论到各科临床实践，采用问答句式、诗歌形式来阐释藏医药学的理论、解剖、器具、诊疗方式等必备知识。《四部医典》2015年5月，以文物文献名义入选第四批《中国档案文献遗产名录》，2018年6月，《四部医典》入选《世界记忆亚太地区名录》。《四部医典》（1662年版）现藏于#西藏# 自治区#布达拉宫# 管理处，是藏医药学发展的基石，不仅是中华文化的璀璨明珠，更是世界非物质文化遗产的杰出代表，也是#故宫# 《#何以中国# 》大展的第三单元“汇”的第二十一件展品，也是这次展览的第九十六件展品，#这个春天迷文物# （八十） https://t.cn/AigLDtJl