人生下半场，“五观”比五官更重要。时光无言，岁月无声，不知不觉中，人生已经过半。走过半生，青丝白发转眼间，几许沧桑在心头。不必担心最好的年华已经逝去，因为当下就是最好的时节。越过山丘，往后余生，人的“五观”远比五官更重要。年龄观：心若年轻，岁月不老。时光流转不可变，别去感叹人生太短，岁月太长。恰恰因为生命有限，更要挣脱年龄的束缚，做自己想做的事。忘记年龄，在变老的路上变好，在自己的节奏里，过好这一生。健康观：身体无病，心里无事。古语有云：“身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。”余生，照顾好身体，让心简单点，无病无灾，便拥有了世间最大的幸福。 名利观：看淡得失，学会放下。人生似梦，名利如烟，生命的真谛不在于外界的浮华，而是心灵的自由。看淡得失，学会放下，当名利来去再也不能惊扰内心的安宁，你就站在了精神的最高处。 朋友观：远近随意，聚散随缘。世事无常，聚散难测，朋友之间，求的不过是一份互相成全。缘起惜缘，缘灭随缘，相交时尽心相待，分开后坦然以对，一切都是最好的安排。 生活观：物质极简，精神丰盈。古语有云：“心为物役，道所不载”。一个人，越是追求繁重的外物，越会活得疲惫不堪。只有看淡身外之物，精于心，简于形，才是人生的大智慧。 https://t.cn/RJP0eus

她是天女，善于占卜。“跟我走，我尊你为国师，一人之下，万人之上。”淡漠点头，“不能让他人知我。”她如雪莲，他醉了灵魂。“若坠情爱，你再不能无忧。”他苦笑，“你没有心么？”她无悲无喜。深夜，她趁他熟睡抹去他的记忆。只是遗憾，并无后悔。踏出城门一步时，她才知，原来自己也有眼泪。 ​​​

志、意、心、身四个境界。奈何桥上三条路，一条是“金”，一条是“银”、一条就是“黄泉路”。用志做人就是“金”，用意做人就是“银”，以身心用事，就是走上了“黄泉路”。四大界究竟如何分清呢？若能把世间的愚人都托起来，使他们成为大智慧人，便是志界，就是佛的境界；若能心无一物，常乐无忧，便是意界，就是神的境界；若是贪得无厌，多忧多虑，便是心界，就是苦海的境界；若是争权夺利，贪名贪物，好勇斗狠，便是身界，就是鬼的境界。所以说，志界是佛国，意界是天堂，心界是苦海，身界是地狱。

志界人没心，意界人知足，心界人好贪，身界人好斗。没心的叫做无心人，知足的叫做净心人，好贪的叫做操心人，好斗的叫做糟心人。糟心人是鬼，操心人是人，净心人是神，没心人是佛。身界人只知为身子作打算，有己无人，蛮横不讲理，见着东西就想占为己有，占不到便宜就生气打架，总是发愁，所以是个鬼；心界人贪而无厌，总是不知足，满脑子妄想，好用机谋巧算，所以是个小人；意界人知足常乐，乐就是“神”；志界人一切看透因果，不入循环，没心就是“佛”。

身有身的性，破坏成性人己两伤，故身界的人互相揭短，争才能得。心有心的性，一心为己占人便宜，故心界的人互相争理，求才能得。意有意的性，遇事包容而愿让人，故意界的人互相容让，思则得之。志有志的性，无所为而无所不为，故志界的人互相感恩，不思而得。

有所忧虑则志倒，苦极则生志。
有所恐惧则意倒，乐极则生意。
有所好则心不正，贪心是苦海。
有所恶则身不正，有病是地狱。

人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母赋的身，所以说三界是人的来踪。性、心、身三界不太平，是因为三界中有三个贼，一禀性，二私欲，三嗜好。性存天理，心存道理，身尽情理，才能返本归根。性界清没有脾气，心界清没有私欲，身界清没有不良嗜好，故舍钱不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。