狂热面前，没有绝对的困境
周会分享上，有一位同事分享了她最近读的书——《月亮与六便士》。
相信很多人都读过这本书，尤其是那句毛姆的经典评论语“在满是六便士的世界，而你只看到了天上的月亮。”这句说出了主人翁或者是这本书的原型人物高更，不为金钱世俗所扰的高尚情怀。
第一次读这本书的时候，第一反应是这个男人这么不负责，抛妻弃子，不务正业，这作者是不是三观不正？但越往后读，越觉得作者写的真妙，没有前期对他生活优越、地位崇高的描述，如何与他为了画画而过着居无定所、贫困潦倒的生活做对比，如何能通过这番境遇对比而表现他为了画画而下定的强烈决心。
给我最大冲击的一个场境就是，当人们发现已经去世的主人翁时，他眼睛已经失明，满身都是溃烂的伤口。在画完自己想要的巨型壁画之后，他却让自己的妻子将这些焚毁，这才是对艺术对美的绝对忠实，摒弃一切杂念与世俗观念的狂热。
在热爱面前，一切都那么无所畏！
在热爱面前，一切都显得那么世俗！
在热爱面前，一切都是可以超越、跨越的！
如果你也想感受这份狂热，那就看看《月亮与六便士》
如果你也想感受这份热爱，那就再读一次《月亮与六便士》
周会分享上，有一位同事分享了她最近读的书——《月亮与六便士》。
相信很多人都读过这本书，尤其是那句毛姆的经典评论语“在满是六便士的世界，而你只看到了天上的月亮。”这句说出了主人翁或者是这本书的原型人物高更，不为金钱世俗所扰的高尚情怀。
第一次读这本书的时候，第一反应是这个男人这么不负责，抛妻弃子，不务正业，这作者是不是三观不正？但越往后读，越觉得作者写的真妙，没有前期对他生活优越、地位崇高的描述，如何与他为了画画而过着居无定所、贫困潦倒的生活做对比，如何能通过这番境遇对比而表现他为了画画而下定的强烈决心。
给我最大冲击的一个场境就是，当人们发现已经去世的主人翁时，他眼睛已经失明，满身都是溃烂的伤口。在画完自己想要的巨型壁画之后，他却让自己的妻子将这些焚毁，这才是对艺术对美的绝对忠实，摒弃一切杂念与世俗观念的狂热。
在热爱面前，一切都那么无所畏！
在热爱面前，一切都显得那么世俗！
在热爱面前，一切都是可以超越、跨越的！
如果你也想感受这份狂热，那就看看《月亮与六便士》
如果你也想感受这份热爱，那就再读一次《月亮与六便士》
#佛教[超话]#
8
圆顿大法讲，所有的佛菩萨，
天人鬼畜、牛马猪羊、泥巴瓦块、
风云雨雾，都是一个人啊，
都是一个念呐。
所以我们互相之间
却搞种种的误解、执着、是非。
都是自己跟自己过不去，
《楞严经》叫【自心取自心】。
为什么说受持《法华》《楞严》
如来藏大法的人，
佛在《法华经》讲【我独无所畏】呀，
他把自己的命
已经供养给一切的万法，
你说你是怎么样，你跟我有仇有冤，
你就是要我的命我也给你。
9
这个东西也是我的也是你的，
我马上再换一个命，还来是不是？
要明白这个道理。
所以我们是不是边立边破啊，
边破边立，边立边破，
这是《楞严经》的特色。
当我们真正明白，
“哎呀，我是个凡夫，
我是个外道的时候，
你当下就是明心见性的大菩萨，
就怕你总以为自己是个佛，
是个菩萨，自己怎么样，
你就很麻烦。
《楞严经》叫“知妄即真”，
只看你知不知。
10
再大的烦恼；再大的罪过；
你明白了这个道理，
当下了生死，转凡成圣。
所以我们修行人要抓住当下呀！
所以佛这个法呐
是特定于阿难这个情况。
实际上我们的真心无所不在是不是？
黄金白银牛屎狗粪，
都堪为一真法界；
所有的人所有的东西就是一个念，
没有哪一个人不是哪一个人，
要搞明白。
11
所以孙悟空分别心那么重，
唐僧一直讲阿弥陀佛阿弥陀佛，
连妖魔鬼怪都不准他伤害为什么？
一切万法都是一个人一个念。
他孙悟空孙悟空，
实际上他没有空是不是？
他自认为空了，
他把一切外面的妖魔鬼怪
当成邪法来摧毁。
那就是自以为空，他没有空，
就是 真正空了，
【见真重增一重尘】，
你还是个鬼窟窿，你空什么？
真心本来面目--
非有非空，是即有即空。
12
你有一点点分别执着，
你就误入歧途。
有些神仙呐、鬼神道的一些菩萨呀，
附在我们身上，我告诉大家：
你要生欢喜心；你要生感恩心；
这下好了--
“我们一起来学如来藏大法”，
你还可以拜他为师，
你只要明白这个道理就好办。
你不能用敌对的心态对待他，
他不会给你麻烦的，
能附到我们身上来，
也是过去世的情缘，大家明白吗？
一定要生欢喜心，结善缘，
人有见面之情啊！
经常勾通，相互了解。
13
你不要老是愁眉苦脸，心事重重。
找这个高人找那个大师
“你帮我来处理”，
我们用这个办法
处理了很多类似的情况。
孙子兵法有一条
叫什么--[哀兵必胜]。
哀兵，我们要善于勾通，
以心交心，没有过不了的关。
只看你会不会用心。
佛不度人，唯人自度。
这是涉及到多体呀，
这也是我们修行中，
很敏感的一个问题啊。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
8
圆顿大法讲，所有的佛菩萨，
天人鬼畜、牛马猪羊、泥巴瓦块、
风云雨雾，都是一个人啊，
都是一个念呐。
所以我们互相之间
却搞种种的误解、执着、是非。
都是自己跟自己过不去，
《楞严经》叫【自心取自心】。
为什么说受持《法华》《楞严》
如来藏大法的人，
佛在《法华经》讲【我独无所畏】呀，
他把自己的命
已经供养给一切的万法，
你说你是怎么样，你跟我有仇有冤，
你就是要我的命我也给你。
9
这个东西也是我的也是你的，
我马上再换一个命，还来是不是？
要明白这个道理。
所以我们是不是边立边破啊，
边破边立，边立边破，
这是《楞严经》的特色。
当我们真正明白，
“哎呀，我是个凡夫，
我是个外道的时候，
你当下就是明心见性的大菩萨，
就怕你总以为自己是个佛，
是个菩萨，自己怎么样，
你就很麻烦。
《楞严经》叫“知妄即真”，
只看你知不知。
10
再大的烦恼；再大的罪过；
你明白了这个道理，
当下了生死，转凡成圣。
所以我们修行人要抓住当下呀！
所以佛这个法呐
是特定于阿难这个情况。
实际上我们的真心无所不在是不是？
黄金白银牛屎狗粪，
都堪为一真法界；
所有的人所有的东西就是一个念，
没有哪一个人不是哪一个人，
要搞明白。
11
所以孙悟空分别心那么重，
唐僧一直讲阿弥陀佛阿弥陀佛，
连妖魔鬼怪都不准他伤害为什么？
一切万法都是一个人一个念。
他孙悟空孙悟空，
实际上他没有空是不是？
他自认为空了，
他把一切外面的妖魔鬼怪
当成邪法来摧毁。
那就是自以为空，他没有空，
就是 真正空了，
【见真重增一重尘】，
你还是个鬼窟窿，你空什么？
真心本来面目--
非有非空，是即有即空。
12
你有一点点分别执着，
你就误入歧途。
有些神仙呐、鬼神道的一些菩萨呀，
附在我们身上，我告诉大家：
你要生欢喜心；你要生感恩心；
这下好了--
“我们一起来学如来藏大法”，
你还可以拜他为师，
你只要明白这个道理就好办。
你不能用敌对的心态对待他，
他不会给你麻烦的，
能附到我们身上来，
也是过去世的情缘，大家明白吗？
一定要生欢喜心，结善缘，
人有见面之情啊！
经常勾通，相互了解。
13
你不要老是愁眉苦脸，心事重重。
找这个高人找那个大师
“你帮我来处理”，
我们用这个办法
处理了很多类似的情况。
孙子兵法有一条
叫什么--[哀兵必胜]。
哀兵，我们要善于勾通，
以心交心，没有过不了的关。
只看你会不会用心。
佛不度人，唯人自度。
这是涉及到多体呀，
这也是我们修行中，
很敏感的一个问题啊。
#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
[爱心]只要努力，人生就能逆袭
生活总会给你一个意外的惊喜，这个惊喜给予者不是上帝，而是认真努力的你自己。
于我而言，努力最大的意义在于：当我带着双亲去逛街的时候，他们可以不心疼价格，而舍弃自己喜欢的物质。
走心的努力代表着我的另一半不用顾忌我过得好不好，他可以无所畏惧、勇敢的去打拼，因为他知道我一直在努力，足以养活自己，实现自我独立。
走心的努力，我可以让自己活得更精致无比，有权利选择自己的生活方式，而不是被迫谋生。
特别是这段时间见到很多人，靠着自己的努力，走心地做好每一件事情，雷打不动的坚持选择最难的路走下来，实现了自己人生逆袭。
只有真正努力过的人才会明白，那些日日夜夜的坚持，都是为了有资格对那些不喜欢的人和事，说“不”的资格。
选择什么样的人生，全在于你的努力。
而实现你人生逆袭，恰恰是你的走心。
我们都只是普通人，正因为这样，才要不断的努力，打破固有的思维，这样人生才会逆袭。
晚安[月亮]
生活总会给你一个意外的惊喜，这个惊喜给予者不是上帝，而是认真努力的你自己。
于我而言，努力最大的意义在于：当我带着双亲去逛街的时候，他们可以不心疼价格，而舍弃自己喜欢的物质。
走心的努力代表着我的另一半不用顾忌我过得好不好，他可以无所畏惧、勇敢的去打拼，因为他知道我一直在努力，足以养活自己，实现自我独立。
走心的努力，我可以让自己活得更精致无比，有权利选择自己的生活方式，而不是被迫谋生。
特别是这段时间见到很多人，靠着自己的努力，走心地做好每一件事情，雷打不动的坚持选择最难的路走下来，实现了自己人生逆袭。
只有真正努力过的人才会明白，那些日日夜夜的坚持，都是为了有资格对那些不喜欢的人和事，说“不”的资格。
选择什么样的人生，全在于你的努力。
而实现你人生逆袭，恰恰是你的走心。
我们都只是普通人，正因为这样，才要不断的努力，打破固有的思维，这样人生才会逆袭。
晚安[月亮]
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