【增修《历史感应统纪》白话语译】(145)
福慧中人
【译文】
文彦博宋朝介休(今山西省介休县)人,字宽夫,仁宗时进士,累官同中书门下平章事(宰相职位),封潞国公。
文彦博一生历事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,出将入相,有五十年,名闻四夷,当时世人都尊称他为贤相。平居待人接物,谦和卑逊,敬重德行,爱好行善,唯恐不及。
当文彦博留守洛阳时,与富弼(bì)、司马光等集士大夫老而贤者十二人,于富弼府第,置酒赋诗,筑堂绘像,宾主相乐,号为洛阳耆(qí)英会,时人称叹为盛事。
彦博信奉佛法,皈依佛门,晚年退休,向道更加勇猛,精修净土,专念阿弥陀佛,期生净土,早晚行坐,不曾懈怠,常发愿云:“愿我常精进,勤修一切善;愿我了心宗,广度诸含识。”每见一切人,便劝以念佛,与净严法师于京师,集十万人为净土会,誓愿广结十万人缘,同生净土,一时士大夫,受感化念佛者甚多。如如居士有颂赞说:
“知公胆气大如天,愿结西方十万缘;不为一身求活计,大家齐上渡头船。”
到了九十二岁临命终时,安然念佛而化。
哲宗赐谥号“忠烈”。
※试观文公一生攸好德、福寿、康宁、富贵,考终命五福齐全,而又能精修净业,广度群伦,临终安然念佛往生。可谓千古稀有难得之大福德大智慧人也。
印光大师 倡议
许止净居士 编辑
福慧中人
【译文】
文彦博宋朝介休(今山西省介休县)人,字宽夫,仁宗时进士,累官同中书门下平章事(宰相职位),封潞国公。
文彦博一生历事仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,出将入相,有五十年,名闻四夷,当时世人都尊称他为贤相。平居待人接物,谦和卑逊,敬重德行,爱好行善,唯恐不及。
当文彦博留守洛阳时,与富弼(bì)、司马光等集士大夫老而贤者十二人,于富弼府第,置酒赋诗,筑堂绘像,宾主相乐,号为洛阳耆(qí)英会,时人称叹为盛事。
彦博信奉佛法,皈依佛门,晚年退休,向道更加勇猛,精修净土,专念阿弥陀佛,期生净土,早晚行坐,不曾懈怠,常发愿云:“愿我常精进,勤修一切善;愿我了心宗,广度诸含识。”每见一切人,便劝以念佛,与净严法师于京师,集十万人为净土会,誓愿广结十万人缘,同生净土,一时士大夫,受感化念佛者甚多。如如居士有颂赞说:
“知公胆气大如天,愿结西方十万缘;不为一身求活计,大家齐上渡头船。”
到了九十二岁临命终时,安然念佛而化。
哲宗赐谥号“忠烈”。
※试观文公一生攸好德、福寿、康宁、富贵,考终命五福齐全,而又能精修净业,广度群伦,临终安然念佛往生。可谓千古稀有难得之大福德大智慧人也。
印光大师 倡议
许止净居士 编辑
这元月,讲个娄师德的故事。这个娄师德,是进士出身。此人为人忠厚,心胸宽广。他跟狄仁杰同朝代为相,不过狄仁杰不太看得起娄师德。一直排斥他。武则天看了不公,有一天问狄仁杰:我重用你,你知道原因吗?狄仁杰自信地回答说:“臣以文章直道进身,非碌碌因人成事。”言下之意就是说因为文章与品行好才受重视。不是靠别人爬上来。武则天说:你错了,我从前并不了解你。你有今天,全仗娄师德推荐。跟着命侍从拿来文件箱,取出十几篇推荐狄仁杰的奏折。狄仁杰出来以后说:惭愧啊!没想到娄大人一直宽容我。还有一次。娄师德与宰相李昭德一同入朝,由于身体胖胖走得慢,李昭德总等他不到,就怒骂他“田舍夫”(乡巴佬)!以示对其长期军垦屯田的轻侮。娄师德听了也不生气,笑着回答:“我不是田舍夫,谁当为之!”娄师德为人宽厚,才使他在酷吏横行,罗织罪名的时代,能够全身免祸,长期出将入相而没有受到政治打击,这在同时代的将相之中,是很少有的。命相看人,转眼无情的人,福是很薄弱的。只想索求不愿付出,长久,一切好运都会远离他。薄福之人,其实挺可怜的,遇见又何必与之计较。命相也有说,耐久朋友,能容之士可宗。真正像松柏一样耐久,像大海一样有容,那种厚道的人,才是值得信任,可以依靠的人。低潮的时候,如果有人压抑自己,也要努力走正路,不要随波逐流。为人厚道这福厚是因为,那一点心比人家好。
范仲淹一生出将入相几十年,生活都非常节俭。其四子,两人官至宰相,一位公卿、一位侍郎,各个有出息。
范家的曾孙辈也都非常发达。
有人统计,到清朝的时候,范氏家族出了70多位部长以上的官员。
900 多年来,范仲淹的后代子孙,衍传已经成千上万,分布在世界各国,可是,无论何时何地,他们都互相提醒,要谨记恪守,不敢稍有逾越。
那么,范家教育子孙究竟有何秘籍?
点击下面链接,听听他的教育理念↓
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有人统计,到清朝的时候,范氏家族出了70多位部长以上的官员。
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