【广州招聘】月薪7k-1W起!包吃住,五险一金,深圳市生态国际酒店招聘酒店工作人员,共14个岗位,招聘769人。联系方式
联系方式:李主任 19876788885
深圳市生态国际酒店
01
招聘简章
根据深圳市疫情防控工作需要,深圳市生态国际酒店拟招聘酒店工作人员,共14个岗位,招聘769人。

①薪资:月薪7k-1w起!包吃住,五险一金(过节费和高温补贴另计)
②招聘时间:9月29日起
③预计到岗时间:2021年10月31号(第一批)
④工作地点:深圳市大鹏新区坝光国际生物谷
具体岗位要求,请参考以下招聘简章具体岗位信息如下:

02
招聘信息
一、前台服务岗 (79名)
【工作内容】
1、根据酒店总机岗位提供的入住客人信息为客人制作入住房卡等工作;
2、根据防疫等相关部门要求,为客人提供check in /check out服务;
3、接收入住客人提出的服务需求,并对接相关岗位、部门在符合防疫要求的前提下为客人提供相关服务;
4、做好入住客人各类消费的收银工作。
【岗位要求】
1、30岁以下,大专及以上学历,酒店管理、民航服务、高铁服务、英语专业等优先;
2、较好的英语口语交流能力,熟练使用办公软件;
3、较强服务意识,较强的沟通、协调能力,责任心强;
4、有酒店前台工作经验者优先。
【薪资待遇】综合月薪11700元,购买五险一金。

二、客房服务岗 (407名)
【工作内容】
1、根据防疫要求做好房间清洁打扫;
2、根据防疫要求做好客人餐食派发;
3、在满足防疫要求的情况下,为客人提供客房服务;
4、根据防疫要求做好楼内公共卫生清洁保障;
【岗位要求】
1、45岁以下,高中学历;
2、较强的服务意识和抗压能力,责任心强;
3、有隔离酒店客房服务工作经验者优先。
【薪资待遇】综合月薪8870元,购买五险一金。

三、洗衣工(客人) (57名)
【工作内容】
1、根据防疫要求负责客衣、客房布草的日常洗涤熨烫工作;
2、洗涤设备的清洁与维护,确保设备工作正常;
【岗位要求】
1、男40岁以下,女35岁以下;
2、勤奋踏实、积极主动、责任心强;
3、有洗衣房工作经验者优先。
【薪资待遇】综合月薪8870元,购买五险一金。

四、机电维修岗 (26名)
【工作内容】
1、做好供配电系统设备设施的定期检查保养;
2、做好发电机日常保养和测试;
3、给水、排水系统及所有设施、附件有效正常运行;
4、各类电机、水泵保养,小修、中修;
5、各类管道、阀门检查,小修、中修;
6、各区域的用电设备、线路的日常维修和安全检测工作。
7、升降机日常检查维护保养;
8、完成领导交办的其他工作。
【岗位要求】
1、40岁以下,中专及以上学历、机电类类相关专业优先;
2、熟悉强电、弱电、制冷机、消防监控等知识;熟悉工程维护、保养的法律法规与工作流程;持有电工证;
3、较强的执行力,踏实、勤奋、细致,责任心强;
【薪资待遇】综合月薪10280元,购买五险一金。

五、弱电维修岗 (21名)
【工作内容】
1、负责客房及公共区域卫生洁具、灯、插座及其他用电设施维修保养;
2、负责宾馆内所有电视、电话、无线通讯等主机及弱电线路维护检修、消 防设施及其它弱电设备设施的维修保养,并做好记录;
3、及时完成日常设备故障的维修,负责移动、电信等公司的施工和维护、维修配合管理工作;
4、配合和督导维保公司做好消防设备的月度检测,每年完成两次消防系统联动测试,发现问题及时解决并认真做好记录;
5、完成上级交办的其它工作事项。
【岗位要求】
1、40岁以下,中专及以上学历、机电类相关专业优先;
2、熟悉弱电知识;熟悉工程维护、保养的法律法规与工作流程;持有电工证或弱电维修操作证或自动消防系统操作证;
3、较强的执行力,踏实、勤奋、细致,责任心强;
【薪资待遇】综合月薪10280元,购买五险一金。

六、制冷维修岗 (16名)
【工作内容】
1、负责空调系统水泵、冷却塔及管道阀门维修保养;
2、负责座客房、会议室、公共区域、卫生间及各办公室空调风机盘管、换气风扇、分体空调清洗保养;
3、负责客房、厨房冰箱、制冰机、高低温冷库维修保养
4、负责厨房及备餐间各类炉具、风机、运水烟罩、洗碗机、热水器、热柜等厨房设备的维护保养
5、负责热泵系统运行情况检查及日常维护
6、负责各区域风柜管道阀门、隔尘网、表冷器、托水盆、排水系统清洗;
7、负责冷水机组、冷却塔清洗、空调水处理、热泵等维保工作完成情况检查;
8、完成上级交办的其它工作事项。
【岗位要求】
1、40岁以下,中专及以上学历、机电类相关专业优先;
2、熟悉制冷知识;熟悉工程维护、保养的法律法规与工作流程;从事水暖、空调系统设备安装、维修工作经验;
3、较强的执行力,踏实、勤奋、细致,责任心强;
【薪资待遇】综合月薪10280元,购买五险一金。

七、泥水木工岗 (13名)
【工作内容】
1、负责木工班日常维修工作,与年度维保计划的实施、记录工作;
2、负责酒店所有木制家具、木饰面、家私五金、各类门窗、地毯、玻璃、镜面、活动天花等维护保养与检修,和酒店所有区域木器制作、与酒店所有小型装饰翻新工作;
3、负责所有整体式天花、墙纸、木器油漆、天花及墙面涂料等维护保养与检修,与酒店所有小型装饰翻新工作;
4、负责酒店所有防水补漏、瓷砖、大理石、玻璃胶缝等维护保养与检修,与酒店所有小型装饰翻新工作;
5、根据值班工程师指令,及时完成日常维修。
【岗位要求】
1、40岁以下、中专以上学历、土木工程类相关专业优先;
2、熟悉土木工程施工知识与工作流程;
3、较强的执行力,踏实、勤奋、细致,责任心强;
4、有酒店土木工作经验者优先。
【薪资待遇】综合月薪10280元,购买五险一金。

注:以上岗位工作时间(按每月上班14天,隔离14天,休息7天计算,8小时工作制),岗位均包食宿,过节费及高温补贴另计,工作地点(大鹏新区坝光生物谷)。

八、送餐员 (60名)
【工作内容】
1、根据防疫、食品卫生要求,做好厨房出品实物的装盘、装盒服务;
2、根据防疫要求,做好“严控区”酒店工作人员的餐饮配送服务;
3、清洁配送工具。
【岗位要求】
1、45岁以下,高中学历;
2、勤奋踏实、吃苦耐劳、积极主动;
【薪资待遇】综合月薪7270元,购买五险一金。

九、园林绿化岗 (41名)
【工作内容】
1、做好客人入住园区的清洁工作;
2、做好园区的绿化工作;
3、做好办公楼的清洁工作。
【岗位要求】
1、男45岁以下,女40岁以下;
2、勤奋踏实,积极主动,责任心强;
3、有相关工作经验优先。
【薪资待遇】综合月薪7270元,购买五险一金。

十、洗衣工(员工) (15名)
【工作内容】
1、负责员工工衣、酒店内部布草的日常洗涤熨烫工作;
2、洗涤设备的清洁与维护,确保设备工作正常;
【岗位要求】
1、男45岁以下,女40岁以下;
2、综合素质要求:勤奋踏实、积极主动、责任心强;
3、有洗衣房工作经验者优先。
【薪资待遇】综合月薪7270元,购买五险一金。

十一、员工餐厅勤杂工 (5名)
【工作内容】
根据防疫、餐饮卫生要求,做好厨房操作区域、员工用餐区域的卫生清洁,保障厨房、餐厅的环境卫生符合卫生要求;
【岗位要求】
45岁以下,勤奋踏实、吃苦耐劳、积极主动;
【薪资待遇】综合月薪7270元,购买五险一金。

十二、洗碗工 (9名)
【工作内容】
1、根据防疫、餐饮卫生要求,做好厨房厨具(蒸柜、烤箱、炉头等)的清洗、消毒、整理工作;
2、根据防疫、餐饮卫生要求做好餐具(碗、盘、勺、叉,筷、杯)等的清洁、消毒、整理等工作;
3、保障厨房厨具、餐具符合卫生、防疫要求;
【岗位要求】
45岁以下,勤奋踏实、吃苦耐劳、积极主动;
【薪资待遇】综合月薪7270元,购买五险一金。

十三、综合维修班 (7名)
【工作内容】
1、做好供配电系统设备设施的定期检查保养;
2、做好发电机日常保养和测试;
3、给水、排水系统及所有设施、附件有效正常运行;
4、各类电机、水泵保养,小修、中修;
5、各类管道、阀门检查,小修、中修;
6、各区域的用电设备、线路的日常维修和安全检测工作。
7、升降机日常检查维护保养;
8、完成领导交办的其他工作。
【岗位要求】
1、40岁以下、中专及以上学历、机电类类相关专业优先;
2、熟悉强电、弱电、制冷机、消防监控等知识;熟悉工程维护、保养的法律法规与工作流程;持有电工证;
3、较强的执行力,踏实、勤奋、细致,责任心强;
【薪资待遇】综合月薪8680元,购买五险一金。

十四、消防监控岗 (13名)
【工作内容】
1、熟练熟悉和掌握控制室设备的功能及操作规程,按照规定测试自动消防设施的功能,保障消防控制室设备的正常运行。(主控设备、监控系统、电梯控制系统、煤气报警系统、防盗报警系统、消防广播系统、巡更系统)。
2、掌握消防器材的使用方法,熟悉酒店结构,熟练掌握(消防控制室火灾事故紧急处理程序)火灾情况下能够按照程序开展灭火救援工作。
3、对于监视监控画面出现可疑点时,及时联系相关部门处理;
4、保障酒店的安全运营。
【岗位要求】
1、40岁以下,高中及以上学历,持有消防监控上岗证;
2、具有较强的沟通、协调能力,较强的执行力,责任心强,具有较高的政治水平和思想觉悟;
3、有工程弱电维修、保养工作经验者优先,党员优先。
【薪资待遇】综合月薪8680元,购买五险一金。

注:以上岗位工作时间(按每月上班26天计算,8小时工作制),岗位均包食宿,过节费及高温补贴另计,工作地点(大鹏新区坝光生物谷)。

以上岗位用工合同与深圳市国企的人力资源签合同

#海关政策# 【海关总署公告2021年第80号(关于全面推广企业集团加工贸易监管模式的公告)】为进一步顺应加工贸易企业发展需求,激发市场主体活力,海关总署在前期试点的基础上,决定自2021年10月15日起,全面推广企业集团加工贸易监管模式。现将有关事项公告如下:

  一、本公告所称“企业集团”是指以资本为主要联结纽带的母子公司为主体,有共同行为规范的母公司、子公司、参股公司共同组成的具有一定规模的企业法人联合体,包括牵头企业和成员企业。

  牵头企业是指经成员企业授权,牵头向海关申请办理适用企业集团加工贸易监管模式的企业。牵头企业应熟悉企业集团内部运营管理模式,了解成员企业情况,协调成员企业开展相关业务。

  成员企业是指同一集团内授权牵头企业申请开展企业集团加工贸易监管模式的企业。

  二、企业集团加工贸易监管模式是指海关实施的以“企业集团”为单元,以信息化系统为载体,以企业集团经营实际需求为导向,对企业集团实施整体监管的加工贸易监管模式。

  三、企业申请适用企业集团加工贸易监管模式,应同时满足以下条件:

  (一)牵头企业海关信用等级为高级认证企业,成员企业海关信用等级不为失信企业;

  (二)企业内部管理规范,信息化系统完备,加工贸易货物流和数据流透明清晰,逻辑链完整,耗料可追溯,满足海关监管要求;

  (三)不涉及关税配额农产品、原油、铜矿砂及其精矿、卫星电视接收设施、生皮等对加工贸易资质或数量有限制的加工贸易商品。

  四、牵头企业向其所在地主管海关申请开展企业集团加工贸易监管模式,并提交下列材料:

  (一)《企业集团加工贸易监管模式备案表》(格式见附件);

  (二)所有成员企业法定代表人签字并加盖公章的授权委托;

  (三)成员企业的持股证明、出资证明或其他证明材料。

  五、经海关同意实施企业集团加工贸易监管模式的,企业凭《企业集团加工贸易监管模式备案表》按现行加工贸易有关规定分别向主管海关办理加工贸易手(账)册设立手续。加工贸易手(账)册备注栏标注“企业集团”,并注明牵头企业全称和海关编码。

  企业集团根据自身运营需要,也可由集团内一家企业统一设立加工贸易手(账)册。

  六、适用企业集团加工贸易监管模式的,加工贸易保税料件可在集团内企业之间流转使用。

  集团内不同企业间进行保税料件流转可根据企业需要采用余料结转或深加工结转方式办理相关手续,保税核注清单备注栏标注“结转至(自)企业集团内XX企业”。

  七、加工贸易货物可以在集团内企业向海关备案的场所自主存放,并留存相关记录。

  八、保税料件符合料件串换监管要求的,集团内企业可根据生产实际自行串换、处置,并留存相关记录。

  经所有权人授权同意,集团内企业可对来料加工保税料件进行串换。

  九、集团内企业间开展外发加工业务不再向海关办理备案手续,其中全部工序外发加工的,不再向海关提供担保。企业应按规定留存收发货记录。

  集团内企业间外发加工的成品、剩余料件以及生产过程中产生的边角料、残次品、副产品等加工贸易货物,可不运回本企业。

  十、企业进口的尚处于监管期内的不作价设备可以办理设备结转手续,在集团内企业间调配使用。不作价设备使用应符合其规定用途。不作价设备结转申报表及保税核注清单备注栏应标注“结转至(自)企业集团内XX企业”。

  十一、集团内企业需按规定提交担保的,可以选择保证金、银行或非银行金融机构保函等多种形式向海关提供担保。

  十二、海关根据企业集团加工贸易监管情况,可以对集团内企业统筹开展稽核查,也可以对集团内部分企业单独开展稽核查。

  实施电子账册管理的,海关分析风险后自行确定下厂核销比率及抽盘价值比例。

  十三、成员企业出现新增等情形时,牵头企业应及时向其所在地主管海关办理变更手续。

  经牵头企业和涉及的成员企业确认,相关成员企业可以申请退出企业集团加工贸易监管模式;经牵头企业和所有成员企业确认,可以申请该企业集团退出企业集团加工贸易监管模式。

  十四、集团内企业有以下情形之一的,海关可以取消其牵头企业或成员企业资格:

  (一)不符合第三条所列条件的;

  (二)不按规定办理保税货物流转、存储、外发加工等海关手续或不按规定保存相关单证、数据的。

  被取消资格的集团内企业,当年内不得再次申请加入。牵头企业被取消资格的,成员企业可以共同推举并向海关申报新的牵头企业。1年内2个以上集团内企业被取消成员企业资格的,海关有理由认定该企业集团管理无法满足海关监管要求,取消该企业集团的企业集团加工贸易监管模式资格。

  十五、本公告未明确事项,按照加工贸易监管的一般性规定实施管理。

  十六、此前已经开展的企业集团加工贸易监管改革试点业务,统一按照本公告规定执行。前期试点企业中不符合本公告第三条所列条件的,可继续适用企业集团加工贸易监管模式,主管海关应加强对企业的指导、培育,使其尽快符合开展条件。如前期试点企业至2022年12月31日仍无法满足本公告第三条所列条件的,海关应取消其前期企业集团加工贸易监管模式试点资格。

  十七、本公告自2021年10月15日起施行。

  特此公告。

  附件:企业集团加工贸易监管模式备案表.doc

  海关总署

  2021年10月9日

合于神明

何怕之有

很多人

怕走夜路

怕黑房间

通俗点说

就是怕鬼

这个情况

古已有之

王阳明的

学生陆澄

问王阳明:

人怕夜鬼

夜里怕鬼

阳明是:

只是平日

不能"集义"

心有所慊

故怕

若是素行

合于神明

何怕之有

日常行为

符合神明

神明:

阳明先生

所处明朝

仍很多人

相信鬼神

一代大儒

的王阳明

对于鬼神即

“敬而远之”

而此处的神明

联系阳明先生

一贯所倡导的

“存天理灭人欲”

其实就是说

完善的道德

其实平日里所说的:

“举头三尺有神明”

也是指的这个意思

人心的道德

或者说标准

会对自己

所行恶事

有所察觉

以及厌恶

阳明认为:

怕的心理

首先就是

心术不正

的表现了

已被鬼迷:

好色,即已被,色鬼迷

贪财,即已被,财鬼迷

不该发怒而发

是已被怒鬼迷;

不该害怕而怕

是已经被鬼迷

平生不做,亏心事

半夜不怕,鬼敲门

亏心事:

不外乎

得了不该得的财,怕被人发现

受了不该受的色,怕老婆知道

害了不该害的人,怕别人谴责

其实皆是

欲望作祟

酒色财气而已

没有守住本心

阳明认为:

心外无物

凡是受到外界事物影响

皆本心不正

被欲望牵绊

外面的敌人并不可怕

最难对付的是自己

是自己的本心

不断

提升自己心灵

提升道德素质

方可抵御

外界诱惑

本心光大坦荡

自然无物可侵

炼心:君子慎独

“神”与“神明”

究竟系何物

医学界对“谁主神明”

的争论,由来已久

李时珍的“脑为元神之府”

王清任的“记性在脑不在心”

就是其例

自西方医学传入中国

思维意识活动

在脑不在心

尽人皆知

“心主神明”就成了西方医学

否定中医科学性的第一靶点

所以,求证

中医学上的

“神”与“神明”

究竟系何物

成为中医学

能否顺利“突围”西方医学

否定中医学科学性的关键

“心藏神”、

“心主神明”

源于《内经》

然《内经》

文简、

意博、

理奥

复经

斗转星移,岁月淹流,

文字语义,变化层叠

加之汉字

一字多义现象比比皆是

后人训解难免有所谬误

历代众多

医家误将

“心藏神”、

“心主神明”

之说

作为大脑

第二信号系统

思维意识活动

归属于心的著名论点

即是此种谬误之体现

此谬误

袭以成弊

使《内经》

原本井然的

大脑理论

处于混乱

即便现代

高等中医院校教材

也未摆脱此种混乱

这是中医学术上

至今未予澄清的

一大概念误区

穷本溯源

导致这一

学术性的

概念误区

原因有三:

一是

对“神”与“神明”

的概念认识失真;

二是

将《八正神明论》

所启迪的,对于神的

认识方法和认识过程

错误理解为神之本身;

三是将《灵枢·本神》

“任物者谓之心”中的

心字误释为脏象之心

由于以上三者的关联

于是“心”

就被误认为

大脑第二信号

系统功能之主体

本文

兹就上述的

概念失真和

经文误释的

问题澄清如下

还其本来面目:

(一)、

《内经》的“神”与“神明”

无一是指思维意识活动

《内经》论神

每与形联在一起

《八正神明论》:

养神知形之肥瘦

荣卫血气之盛衰

然夫子言形与神

何谓形,何谓神

《灵枢·决气篇》:

两神相搏,合而成形

《上古天真》:

古人知道

形与神俱

尽终天年

《淮南子》

对神解释云:

精神者

所以原本

人所由生

而晓悟其

形骸九窍

取象于天

合同其气血与雷霆风雨

比类其喜怒与昼宵寒暑

《广雅》:

与,如也

此古文通借字

《淮南子》

扼要点明,精神是一种

“晓悟其形骸九窍”的“象”

生动形象地描述了

血气之相从“如雷霆风雨”

喜怒之相反“如昼宵寒暑”

之“神之变”的动态特征

故中医学上的“神”

是相对于形而言

的“形神兼备”之神

生命活力通过

不同生理形态

而体现的一种

由内而外的

精神气蕴



精神、神气、

神志、神彩

等同类概念

的统称

它存在于诸如:

脉搏、色泽、声音、

视听、感知、意识、

思维、语言、动作

等系列生理形态的过程之中

但却决不是这些过程之本身

“神明”

是神的概念

的动态延伸

试比照

《灵枢》

《素问》

对心与神

心与神明

的论述

其义自明

《灵枢·邪客》:

心者

脏腑之大主

精神之所舍

《灵兰秘典论》:

心者

君主之官

神明出焉

“腑腑之大主”与“君主之官”义同



一“舍”一“出”,一静一动,

“神”与“神明”,昭然各判

静者象也,“精神”也;

动者态也,“神明”也

所以“神明”者,精神之状态也

泛指生命表现之正常精神状态

“神明”与“精明”

系《内经》

表达生命状态

的两个特定用语

明者

日月之光辉

阴阳之有序

明亮清晰之谓

彰明显示之义

“神明”一词,在

《阴阳应象》和

《移精变气》中

都有精确的阐述

都与“变化”联系

在一起

《阴阳应象》:

阴阳者,

天地之道也,

万物之纲纪,

变化之父母,

生杀之本始,

神明之府也,

治病必求本

“神明”指的是

生命运动变化

(即状态)

之规律

所以强调其

“治病必求于本”

《移精变气论》更是

进一步提出

使生命运动,如何处于

正常状态的,具体治法

——“理色脉而通神明”

文章提出:

“得神者昌

失神者亡”

的科学论断

该经文

要旨是:

“理色脉” 

而使之

色脉相应

即是“合于神明”

就可“远死近生”

《内经》,

虽篇章众多,内容浩瀚,

但逻辑严谨,互为呼应

我们不妨以《内经》的其它篇章

来去印证该经文对“神明”的论述

《脉要精微》:

精明五色

气之华也;

《灵枢·本神》:

两精相搏为之神;

《六节脏象》:

心者,生之本,神之变;

其华在面,其充在血脉

《易系辞》:

精义入神

以致用也

“精明”者

精的神异

活性功能

彰明显示

泛指

正常生理

功能状态

综合上述:

色为精之明

亦乃神之华;

神为精所搏

亦乃脉所舍

故色脉者

神之所凭

所以视其色脉之变

也即知其“神之变”

神之变者动态也,“神明”也

此即“理色脉而通神明”之义

反之

神失其常度

即“神明之乱”

《灵枢·天年》:

神有余,则笑不休

神不足,则悲

《脉要精微论》:

衣被不敛,言语善恶 

不避亲疏,神明之乱

“乱”者,精神状态之乱

“理色脉而通神明”治之

智虑自可

还其本来

临床常见

由此足以表明:

《内经》所论

“神”与“神明”

无一是指

第二信号系统的

思维意识活动

(二)、

《八正神明论》

“何谓神”之理解

应重在领会

其文义基点

《八正神明论》

在答复了“何谓形”之后

对“何谓神”作了

启迪性答复

原文是:

请言神,

神乎神,

耳不闻

目明心开而志先

慧然独悟,

口弗能言,

俱视独见

适若昏,昭然独明:

若风吹云,故曰神

对该经文的理解

首先要肯定其文义基点是

启迪读者如何去认识“神”

因为“神”

这东西

既听不见

又不能用

语言表达

所以

作者只能用引导的方式

启迪读者如何去认识它

“目明心开而志先”

是指导其认识方法;

“独悟”、“独见”、“独明”

是运用

这一方法对神认知的

由浅入深的必然过程

最后“独明”其旨:

神是一种

“若风吹云”

而不断变动

的精神气蕴

“神乎神”

是一种句式

并不是强调

其神的神奇

有的注释本,

就是因为,没有明确

文义基点而望文生义

误将对神的

认知方法和过程

喻其为神之功能

以至

延伸为思维意识

不谛南辕北辙

(三)、

“任物者谓之心”的“心”字

是感知力

并非脏象

脏腑之心

《灵枢·本神第八》是

《内经》

对大脑第二信号

系统功能论述

最为详尽的章节

但最易令人错误领会的是:

“任物者为之心”的“心”字

历代注家都将此字

误释为脏腑之“心”

由此导致了

思维意识活动

源自心的误区

此正是

西方医学否定其

中医大脑理论

科学性的

主要依据

评释该

“心”字涵义

从原文着手

该节原文为:

黄帝:

凡刺之法

先本于神

血、脉、营、

气、精、神,

五藏之所藏

至其淫溢离藏

则精失

魂魄飞扬,

志意恍乱,

智虑去身者,

何因而然乎?

天之罪与?

人之过乎?

何谓德气生

精、神、魂、魄、心、

意、志、思、智、虑

岐伯答曰:

天之在我者德也,

地之在我者气也,

德流气薄

而生者也

故生之来,谓之精,

两精相搏,谓之神,

随神往来,谓之魂,

并精出入,谓之魄,

所以:

任物者,谓之心,

心有所忆谓之意,

意之所存谓之志,

因志存变谓之思,

因思远慕谓之虑,

因虑处物谓之智

中国文字

一字多义是

普遍现象,

该文的

“心”字义,

我们不妨

从古文文法

和语法角度

来加以评释:

对古文理解,

必须要重视

全篇文义贯穿,

否则文义不伦

该经文

从“故生之来谓之精”

至“因虑而处物谓之智”

这一层次

是对前问答句:

“精、神、魂、

魄、心、意、

志、思、智、虑”

概念的具体阐述

“任物者谓之心”的心字,

与前问答句中的“心”

前呼后应

一脉相承

属于同一词义

试观问答句:

何谓德气生

精、神、魂、

魄、心、意、

志、思、智、虑?

请问其故

岐伯答曰:

天之在我者德也,

地之在我者气也,

德流气薄

而生者也

前为提问句,

后为陈述句

“德流气薄

而生者也”,

是承提问句

所作的答复

“者”为指示代词,

代指人或事物,

这里是代指

提问句中的:

“精、神、魂、

魄、心、意、

志、思、智、虑”

“者”作为指示代词

必须附在形容词、动词

或动词性词组的后面

这里的“生”

不是形容词

而是动词

“生者也”是动宾结构

“也”,表示肯定语气

那么

“者”所代指的

“精、神、魂、

魄、心、意、

志、思、智、

虑 ”

是一气呵成

的并列宾语 

这种

并列宾语的内涵

必须是同一属性 

既然

“精、神、魂、

魄、意、志、

思、智、虑”

均为精神意识

范畴的抽象概念

唯独“心”是腑象脏腑

之具体概念可乎?



文义不属

文法结构,所不许也

古人不做,此等文章

再释其

“任物者谓之心”的后续经文

对精神意识活动的递进性表述:

心有所忆,谓之意

意之所存,谓之志

因志存变,谓之思

因思远慕,谓之虑

因虑处物,谓之智

其修辞特点是

前后句与句首句尾之间

内容层层相因,层层递进,

每一句的,首尾词性相同

倘独一“心”字为脏腑

则“心有所忆谓之意”

一句因首尾词性不同

而变得不伦不类矣

全篇

经文之华美

被毁之贻尽

故该节经文之“心”字

非脏象脏腑之心

当与

“精、神、魂、

魄、意、志、

思、智、虑”

为同一内涵

与现代汉语的

“心不在焉”、

“小心火车”、

“心驰神往”

等心字其义类同

是包括

感觉、知觉、

情感,注意

等在内的

对客观事物

的感知力

通过上述疑问之澄清

证明中医学上的“神”

是相对于形而言的

“形神兼备”之神

是生命活力

在生理病理

形态上

的体现

“神明”指的

是生命表现

的精神状态

它们都

不是思维意识活动

更非智力智商之谓

“心主神明”

是中医学用以

表达心的功能

与生命状态之间

生理病理关系的

经典名言

立足于

西医学者

未谙“神明”

之科学内涵

却从解剖学的

思维意识角度

提出“脑主神明”

以期取代

“心主神明”

得失大矣


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