古风音乐
牵丝戏
是由Vagary填词，银临、Aki阿杰演唱的古风单曲
文案
余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。 时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。 火至天明方熄。 翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。
译文:
这样的故事，理应埋在心里，葬下就不再提起。
打小儿我就能看见些不同寻常的东西，旁人看不见的，见识这故事时就是这样，只不过那时我还年轻——年轻到了，一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好，独自出游也好，那时候觉得都没什么要紧，所以就这么给阻在了路上，好歹算有座破庙能挡一挡风雪。
我就是在那个大风雪的夜里，在那座庙里，遇见了他们。演傀儡戏的老人，和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。老爷子破衣烂衫，年纪足够半截身子入土，随身没半点值钱玩意儿，除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样，做工太好，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生，眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马，好险没伸手去接。自然接不着的。
偶遇也算有缘，夜深雪大无事可做，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，话匣子一开便合不拢，听他唠唠叨叨多半个时辰，从前事讲了个底儿掉。讲他小时候何等贪玩，一听见盘铃声就收不住脚，知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。
漂泊过多少山水，卖艺的到底都是卖艺的，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？没个家，没个伴儿，一辈子什么都没剩下，除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，拿补丁摞补丁的袖子揩脸，揩了再揩也揩不净。我也不知道该怎么说，顺着他口风哄了两句，干脆求老爷子亮亮手艺，想不到这招好使，老爷子擤擤鼻子止了哭，真给我演了一出。
其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，看完叫人不得不叹一声：真不愧演了一辈子。我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。一辈子啊，一辈子就干了这么一件事儿，活成这么个怂样，就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁？还不是怪这玩意儿。他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。我拦也拦不住，话都说不出，满脑子只剩一句可惜。
然后那一幕，我此生难忘，火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。
那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地，暖了那么一次。暖了那么一次，孤单了一辈子。到如今我还记得老爷子放声大哭的模样，嚎啕得就像当年被爹娘拦着阻着不准去看牵丝傀儡戏的那个孩子
歌词
嘲笑谁恃美扬威
没了心如何相配
盘铃声清脆帷幕间灯火幽微
我和你最天生一对
没了你才算原罪
没了心才好相配
你褴褛我彩绘
并肩行过山与水
你憔悴我替你明媚
是你吻开笔墨染我眼角珠泪
演离合相遇悲喜为谁
他们迂回误会
我却只有你支配
问世间哪有更完美
兰花指捻红尘似水
三尺红台万事入歌吹
唱别久悲不成悲
十分红尘竟成灰
愿谁记得谁最好的年岁
你一牵我舞如飞你一引我懂进退
苦乐都跟随举手投足不违背
将谦卑温柔成绝对
你错我不肯对你懵懂我蒙昧
心火怎甘心扬汤止沸
你枯我不曾萎你倦我也不敢累
用什么暖你一千岁
风雪依稀秋白发尾
灯火葳蕤揉皱你眼眉
假如你舍一滴泪假如老去我能陪
烟波里成灰也去得完美
风雪依稀秋白发尾
灯火葳蕤揉皱你眼眉
假如你舍一滴泪假如老去我能陪
烟波里成灰也去得完美
牵丝戏
是由Vagary填词，银临、Aki阿杰演唱的古风单曲
文案
余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。 时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。 翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。 火至天明方熄。 翁顿悟，掩面嚎啕，曰：暖矣，孤矣。
译文:
这样的故事，理应埋在心里，葬下就不再提起。
打小儿我就能看见些不同寻常的东西，旁人看不见的，见识这故事时就是这样，只不过那时我还年轻——年轻到了，一切的一切都可以并不当作一回事。见鬼见神也好，独自出游也好，那时候觉得都没什么要紧，所以就这么给阻在了路上，好歹算有座破庙能挡一挡风雪。
我就是在那个大风雪的夜里，在那座庙里，遇见了他们。演傀儡戏的老人，和他的木偶。那是一种很奇怪的感觉。老爷子破衣烂衫，年纪足够半截身子入土，随身没半点值钱玩意儿，除了那木偶——那木偶是个娇贵女孩儿模样，做工太好，娇贵鲜艳得刚描画出来似的，神情栩栩如生，眼角挂着一滴泪惹得我都心猿意马，好险没伸手去接。自然接不着的。
偶遇也算有缘，夜深雪大无事可做，我同老爷子凑着一堆火边烤边聊，话匣子一开便合不拢，听他唠唠叨叨多半个时辰，从前事讲了个底儿掉。讲他小时候何等贪玩，一听见盘铃声就收不住脚，知道是演牵丝傀儡的卖艺人来了，就奔着那小戏台子去，给三尺红绵台毯上木偶来来往往演出的傀儡戏勾了魂儿，一高兴，干脆学起了傀儡戏。家里打也打了骂也骂了，见是真止不了，也只好由得他去。就这么入了行，也演了一辈子。
漂泊过多少山水，卖艺的到底都是卖艺的，除了年轻时一股逍遥浪荡的劲儿，还能剩下什么呢？没个家，没个伴儿，一辈子什么都没剩下，除了这么个陪了他一辈子的木偶。老爷子没说完就哭了，拿补丁摞补丁的袖子揩脸，揩了再揩也揩不净。我也不知道该怎么说，顺着他口风哄了两句，干脆求老爷子亮亮手艺，想不到这招好使，老爷子擤擤鼻子止了哭，真给我演了一出。
其实我看不太懂戏文里咿咿呀呀悲欣交集，但那伴着盘铃乐翩翩起舞的木偶美得触目惊心，纵然知道只是丝线牵出的举手投足，也活了似的叫人忍不住想挽手相搀，看完叫人不得不叹一声：真不愧演了一辈子。我由衷说：老爷子您可真不愧演了一辈子。老爷子听着这句，也抱着木偶笑了笑，笑完，脸色就变了。一辈子啊，一辈子就干了这么一件事儿，活成这么个怂样，就这么糟践了自个儿这一辈子。怪谁？还不是怪这玩意儿。他盯着怀里那精致木偶看了半天：大雪滔天，棉衣都置备不上，这一冬眼看都要过不去了，还要你做什么呢？都不如烧了——还能暖暖身子。还没等我回过神来，老爷子手一扬，木偶就进了火堆。我拦也拦不住，话都说不出，满脑子只剩一句可惜。
然后那一幕，我此生难忘，火光舔过木偶一身绮丽舞袖歌衫，燎着了椴木雕琢的细巧骨骼，烧出哔哔啵啵响动。那一瞬间它忽地动了，一骨碌翻身而起，活人似的悠悠下拜，又端然又妩媚地对着老爷子作了个揖。它扬起含泪的脸儿，突然笑了笑，咔一声碎入炭灰。
那晚的火燃得格外久也格外暖，分明没太多柴火，一堆火却直到天光放亮才渐渐冷下去。拼尽全力地，暖了那么一次。暖了那么一次，孤单了一辈子。到如今我还记得老爷子放声大哭的模样，嚎啕得就像当年被爹娘拦着阻着不准去看牵丝傀儡戏的那个孩子
歌词
嘲笑谁恃美扬威
没了心如何相配
盘铃声清脆帷幕间灯火幽微
我和你最天生一对
没了你才算原罪
没了心才好相配
你褴褛我彩绘
并肩行过山与水
你憔悴我替你明媚
是你吻开笔墨染我眼角珠泪
演离合相遇悲喜为谁
他们迂回误会
我却只有你支配
问世间哪有更完美
兰花指捻红尘似水
三尺红台万事入歌吹
唱别久悲不成悲
十分红尘竟成灰
愿谁记得谁最好的年岁
你一牵我舞如飞你一引我懂进退
苦乐都跟随举手投足不违背
将谦卑温柔成绝对
你错我不肯对你懵懂我蒙昧
心火怎甘心扬汤止沸
你枯我不曾萎你倦我也不敢累
用什么暖你一千岁
风雪依稀秋白发尾
灯火葳蕤揉皱你眼眉
假如你舍一滴泪假如老去我能陪
烟波里成灰也去得完美
风雪依稀秋白发尾
灯火葳蕤揉皱你眼眉
假如你舍一滴泪假如老去我能陪
烟波里成灰也去得完美
今天早上上课的时候 前面的姑娘回头说你本来就这么温柔嘛问的我一愣 翻表情的时候翻到我去年圣诞短头发自己在宿舍随便拍的亲亲和比心表情 去甜了李哥和老程一下
我自认为我对熟悉的人算不上温柔 甚至有些任性调皮 但是在身边的人阴郁低气压的时候我真的想绞尽脑汁做个小太阳当个小甜心 虽然心里早已共情到陪你一起委屈和你一起掉眼泪
今晚老程喊我去喝酒 我犹豫了一下还是没去 这种情绪满溢的晚上适合早点睡觉 人生总是兜兜转转回到原点 尝过口是心非 心猿意马 想要遇见随便一个玩笑就会害羞的脸 轻轻一吻就能颤抖的心。 https://t.cn/RxDz82m
我自认为我对熟悉的人算不上温柔 甚至有些任性调皮 但是在身边的人阴郁低气压的时候我真的想绞尽脑汁做个小太阳当个小甜心 虽然心里早已共情到陪你一起委屈和你一起掉眼泪
今晚老程喊我去喝酒 我犹豫了一下还是没去 这种情绪满溢的晚上适合早点睡觉 人生总是兜兜转转回到原点 尝过口是心非 心猿意马 想要遇见随便一个玩笑就会害羞的脸 轻轻一吻就能颤抖的心。 https://t.cn/RxDz82m
《哥林多后书》2章 读经心得
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保罗曾想去造访哥林多教会，但担心这样的造访会给哥林多人和自己带来痛苦的感受，因此就写了这封“泪之信”给他们。
林后2:1-4
保罗像旧约先知耶利米一样，为神的百姓心中痛苦，多多流泪。哥林多教会是叫他忧伤的教会。他越受到他们的反对，反而越发疼爱他们，他没有立刻去哥林多就是为了不让大家忧愁。保罗的心是柔软，怜悯和虚己，他所流露的是基督的爱。
林后2:5-13
前书曾提到要惩罚一个犯罪的弟兄（林前5:1-5），但那人已经悔改，于是就请他们赦免他，并向他显出坚定不移的爱心，免得那人忧愁过度。他们赦免，保罗也赦免，并在主面前代替他们赦免，体现了基督的温柔，谦卑和恩慈，这就不会给撒旦留地步。
教会的纪律必须容许人能够回到肢体的关系中，而不是毁灭他。我们执行教会纪律时最常犯的两个错误是：过于宽容，不能纠正错误；过于严厉，不容人有悔改的机会。有时需要严肃对付罪恶，有时需要安慰关怀。
林后2:14-17
保罗所有的成功和得胜，不在乎他自己，乃是在于神带领他在基督里夸胜。他的责备是在基督里，并在神的带领下就有得胜，又藉着他显扬因认识基督而有的馨香之气，乃因认识基督而有的，是从生命里发出来，无法隐藏。
一个基督的使者是带着福音的馨香，满有喜乐，能力和圣洁的生活，使信而得救的人可以因祂而活，也使那些不信，反对的人灭亡。
传讲神的道的人，不可为利混乱神的道，乃当诚实，因为是在神面前，凭着基督讲道。这是讲道的真正动机，态度和凭藉，别有目的或只在人面前凭着自己讲道，都是对自己，对人无益，不为神所喜悦。
第二部分：每日研经参考引用自《精读圣经注释》
（建议大家留出充裕的灵修时间，逐节对应思考）
2:1-4 接续一章的内容,澄清保罗没有直接访问哥林多教会的理由。哥林多教会有一些滋事分子,如果保罗访问哥林多教会,他会惩治他们,很可能引起教会状况的恶化,因此保罗推迟了访问计划。突出表明了为哥林多教会的益处,延迟访问计划的使徒保罗深思熟虑的作为和来自人性的苦恼及对哥林多教会热切的爱
2:1 我自己定了主意……没有忧愁:本节是保罗第二次访问哥林多教会的凭据,目前为止他访问过哥林多教会两次,第一次是为了传福音（徒18:1-18）,第二次是为了纠正因假教师而造成的误解和教会问题,写完哥林多前书后访问了哥林多教会（12:14;13:1,2）。但这第二次访问没有得到预期的果效,反而引起了更大的不信任和心灵上的伤痛。因此,为了不再成为从前那样痛心的访问,保罗更改了访问计划。
2:2 本节的内容为“只有你们能给我带来喜乐。但如果我让你们伤心,不就等于把痛苦加给能使我喜乐的人吗？”在这里我们看到哥林多信徒的喜乐和属灵的成熟,就是保罗喜乐的根据（1:24）。
2:3-4 写给你们:有些人认为指哥林多前书或本书。但这里应该指哥林多前书和本书之间写成的第三封书信更为恰当,即保罗在哥林多的痛苦探访以后写的“泪（严峻）之信”。这封信在主后56年通过提多送到哥林多教会。保罗写这封信的目的:①促使哥林多信徒悔改并恢复正确的辨别力;②为了传达保罗对他们的深情厚爱。
2:5-11 呼吁大家宽恕在教会惹事的人,因为他们已受教会的惩治并悔改,因此不要再责备,而要以宽恕和爱来对待。在这里我们可以知道:①教会的惩治属于教会全体的事情,不以个人的意图或主观观点左右;②惩治的真正目的不是为了审判或刑罚,而是通过悔改和磨练纠正错误;③惩治的前提是爱和宽恕。
2:5-6 本文意指“有人曾伤过我的心,与其说那人伤过我的心,事实上也有点伤过你们的心。恐怕说得过重,所以我用‘有点’这词。那人已被你们大多数人受到相当的惩罚”。责罚:虽有许多观点,但普遍认为指被逐出教会。犯罪的人在被逐出教会的决定以后,立即悔改。对此,哥林多教会内出现不同主张:多数人主张以警告来处理;少数人坚持主张逐出教会。
2:9 我先前写信给你们:指保罗探访哥林多教会以后写的“泪（严峻）之信”(3,4节)。
2:10 在本节保罗讲明,在宽恕犯罪圣徒的问题上,他要依从哥林多教会的决定。但保罗的宽恕不是出自一时的情绪或环境,而是以基督为见证人,效法基督的真正的宽恕（西3:3）。我们对弟兄姊妹的宽恕:①以神的赦免为前提条件（太5:12,14;可11:25）;②恢复信徒之间的交通,使之合一的依据,同时能够感受到宽恕的必要性（路17:4）。
2:11 撒但……诡计:本节论到的撒但的计谋是破坏灵魂和肉身（路9:39;彼前5:8）,诽谤和敌对信徒（伯1:9-11;弗6:12）,阴谋分裂教会（弗4:26,27）等。
2:12-17 保罗突然转换语气,以香气作比喻谈论使徒职分所具有的特权:①信徒是基督的见证人;②福音是信者得永生,不信者得审判和死亡的根据;③福音见证事工是神赋予圣徒的至上命令,是神真正喜悦的（太28:19）。
2:12-13 讲到保罗具体的行程(1:15-17)。传道之门已从以弗所打开到特罗亚,但保罗执意去马其顿。其原因有三:①在以弗所经历的骚动;②担忧和挂念哥林多教会;③担心差派到哥林多的提多的安全。原来保罗与提多打算在特罗亚,或若不如意就在马其顿见面。
2:14 常率领我们……夸胜:在本节,保罗把一时看似失败,但决不失败的福音的胜利,比喻为罗马军队的凯旋。现今,信徒虽然因基督尝尽所有挫折和苦难,但他们不仅通过传福音征服世界,并且在基督再临时,与审判主一起得享永远得胜的荣耀（启20:4-6）。
2:16 谁能担当得起呢:宣告信就得救,不信就得永罚的传福音事工,不是靠人的才能和能力,唯独蒙神呼召,圣灵带领的人才能完成。
2:17 不像那许多人:①把神的传道事工当作维持生计之手段的人;②以当时流行的各样属世知识来传已变质的福音的人;③敌对保罗的犹太主义者。保罗以他们为例证明自己使徒职分和所传福音的纯正性。保罗这种无私的传道心志,是当今福音事工者的榜样,同时也带给他们警钟。
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保罗曾想去造访哥林多教会，但担心这样的造访会给哥林多人和自己带来痛苦的感受，因此就写了这封“泪之信”给他们。
林后2:1-4
保罗像旧约先知耶利米一样，为神的百姓心中痛苦，多多流泪。哥林多教会是叫他忧伤的教会。他越受到他们的反对，反而越发疼爱他们，他没有立刻去哥林多就是为了不让大家忧愁。保罗的心是柔软，怜悯和虚己，他所流露的是基督的爱。
林后2:5-13
前书曾提到要惩罚一个犯罪的弟兄（林前5:1-5），但那人已经悔改，于是就请他们赦免他，并向他显出坚定不移的爱心，免得那人忧愁过度。他们赦免，保罗也赦免，并在主面前代替他们赦免，体现了基督的温柔，谦卑和恩慈，这就不会给撒旦留地步。
教会的纪律必须容许人能够回到肢体的关系中，而不是毁灭他。我们执行教会纪律时最常犯的两个错误是：过于宽容，不能纠正错误；过于严厉，不容人有悔改的机会。有时需要严肃对付罪恶，有时需要安慰关怀。
林后2:14-17
保罗所有的成功和得胜，不在乎他自己，乃是在于神带领他在基督里夸胜。他的责备是在基督里，并在神的带领下就有得胜，又藉着他显扬因认识基督而有的馨香之气，乃因认识基督而有的，是从生命里发出来，无法隐藏。
一个基督的使者是带着福音的馨香，满有喜乐，能力和圣洁的生活，使信而得救的人可以因祂而活，也使那些不信，反对的人灭亡。
传讲神的道的人，不可为利混乱神的道，乃当诚实，因为是在神面前，凭着基督讲道。这是讲道的真正动机，态度和凭藉，别有目的或只在人面前凭着自己讲道，都是对自己，对人无益，不为神所喜悦。
第二部分：每日研经参考引用自《精读圣经注释》
（建议大家留出充裕的灵修时间，逐节对应思考）
2:1-4 接续一章的内容,澄清保罗没有直接访问哥林多教会的理由。哥林多教会有一些滋事分子,如果保罗访问哥林多教会,他会惩治他们,很可能引起教会状况的恶化,因此保罗推迟了访问计划。突出表明了为哥林多教会的益处,延迟访问计划的使徒保罗深思熟虑的作为和来自人性的苦恼及对哥林多教会热切的爱
2:1 我自己定了主意……没有忧愁:本节是保罗第二次访问哥林多教会的凭据,目前为止他访问过哥林多教会两次,第一次是为了传福音（徒18:1-18）,第二次是为了纠正因假教师而造成的误解和教会问题,写完哥林多前书后访问了哥林多教会（12:14;13:1,2）。但这第二次访问没有得到预期的果效,反而引起了更大的不信任和心灵上的伤痛。因此,为了不再成为从前那样痛心的访问,保罗更改了访问计划。
2:2 本节的内容为“只有你们能给我带来喜乐。但如果我让你们伤心,不就等于把痛苦加给能使我喜乐的人吗？”在这里我们看到哥林多信徒的喜乐和属灵的成熟,就是保罗喜乐的根据（1:24）。
2:3-4 写给你们:有些人认为指哥林多前书或本书。但这里应该指哥林多前书和本书之间写成的第三封书信更为恰当,即保罗在哥林多的痛苦探访以后写的“泪（严峻）之信”。这封信在主后56年通过提多送到哥林多教会。保罗写这封信的目的:①促使哥林多信徒悔改并恢复正确的辨别力;②为了传达保罗对他们的深情厚爱。
2:5-11 呼吁大家宽恕在教会惹事的人,因为他们已受教会的惩治并悔改,因此不要再责备,而要以宽恕和爱来对待。在这里我们可以知道:①教会的惩治属于教会全体的事情,不以个人的意图或主观观点左右;②惩治的真正目的不是为了审判或刑罚,而是通过悔改和磨练纠正错误;③惩治的前提是爱和宽恕。
2:5-6 本文意指“有人曾伤过我的心,与其说那人伤过我的心,事实上也有点伤过你们的心。恐怕说得过重,所以我用‘有点’这词。那人已被你们大多数人受到相当的惩罚”。责罚:虽有许多观点,但普遍认为指被逐出教会。犯罪的人在被逐出教会的决定以后,立即悔改。对此,哥林多教会内出现不同主张:多数人主张以警告来处理;少数人坚持主张逐出教会。
2:9 我先前写信给你们:指保罗探访哥林多教会以后写的“泪（严峻）之信”(3,4节)。
2:10 在本节保罗讲明,在宽恕犯罪圣徒的问题上,他要依从哥林多教会的决定。但保罗的宽恕不是出自一时的情绪或环境,而是以基督为见证人,效法基督的真正的宽恕（西3:3）。我们对弟兄姊妹的宽恕:①以神的赦免为前提条件（太5:12,14;可11:25）;②恢复信徒之间的交通,使之合一的依据,同时能够感受到宽恕的必要性（路17:4）。
2:11 撒但……诡计:本节论到的撒但的计谋是破坏灵魂和肉身（路9:39;彼前5:8）,诽谤和敌对信徒（伯1:9-11;弗6:12）,阴谋分裂教会（弗4:26,27）等。
2:12-17 保罗突然转换语气,以香气作比喻谈论使徒职分所具有的特权:①信徒是基督的见证人;②福音是信者得永生,不信者得审判和死亡的根据;③福音见证事工是神赋予圣徒的至上命令,是神真正喜悦的（太28:19）。
2:12-13 讲到保罗具体的行程(1:15-17)。传道之门已从以弗所打开到特罗亚,但保罗执意去马其顿。其原因有三:①在以弗所经历的骚动;②担忧和挂念哥林多教会;③担心差派到哥林多的提多的安全。原来保罗与提多打算在特罗亚,或若不如意就在马其顿见面。
2:14 常率领我们……夸胜:在本节,保罗把一时看似失败,但决不失败的福音的胜利,比喻为罗马军队的凯旋。现今,信徒虽然因基督尝尽所有挫折和苦难,但他们不仅通过传福音征服世界,并且在基督再临时,与审判主一起得享永远得胜的荣耀（启20:4-6）。
2:16 谁能担当得起呢:宣告信就得救,不信就得永罚的传福音事工,不是靠人的才能和能力,唯独蒙神呼召,圣灵带领的人才能完成。
2:17 不像那许多人:①把神的传道事工当作维持生计之手段的人;②以当时流行的各样属世知识来传已变质的福音的人;③敌对保罗的犹太主义者。保罗以他们为例证明自己使徒职分和所传福音的纯正性。保罗这种无私的传道心志,是当今福音事工者的榜样,同时也带给他们警钟。
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