善知识
静坐时师父考验
熟透的苹果你要不要
怎样处理这个苹果
那日夜晚静坐
一棵树上挂着一个熟透的苹果摇摇欲坠
我就在树下打坐
师父问给你你要不要
我说，要！
既然在我头顶，既然此时坠落，就是与我有缘，不用执着！拿起了就等于放下了！
我把它供奉在佛前，为众生祈福，转念又舍给了众生，饱了众生的口腹！你看这功德多少？
静坐时师父考验
熟透的苹果你要不要
怎样处理这个苹果
那日夜晚静坐
一棵树上挂着一个熟透的苹果摇摇欲坠
我就在树下打坐
师父问给你你要不要
我说，要！
既然在我头顶，既然此时坠落，就是与我有缘，不用执着！拿起了就等于放下了！
我把它供奉在佛前，为众生祈福，转念又舍给了众生，饱了众生的口腹！你看这功德多少？
【八字十神两头挂及月时两见，批断心得】
有朋友留言问：七杀两头挂，到老无后是什么意思。其实这属于一句常见的断语，不用管旺衰喜忌，也不用管调候通关，只要看到八字年时干也就是八字的两头挂着七杀，基本上可以断定此人一生灾祸不断，难有儿子。如果命局搭配再相对差一些的话，甚至会难有子女！
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语：
一、八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主，年干以及时干都是庚金，为七杀两头挂，年干以及时干都是丁火，为伤官两头挂，年干和时干都是乙木，为劫财两头挂，年干和时干都是己土，为正财两头挂等等。凡遇到类似情况，可以根据断语进行直断，屡试不爽！
七杀两头挂的总纲：印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，即使你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励，力争才能有所收获。
七杀挂两头，到老难有后
男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，反之官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，因此有损子女星的五行，不利于子息。
伤官两头挂，亲情剩不下
无论男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则最怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。
食神两头有，吃喝天下走
无论男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。无论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。
财星两头行，出手大方人
我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。因此无论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！
劫财两头争，茕茕孑立人
命书里说，比多为劫，无论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
二、八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思，就是说八字中月干和时干是一样的十神，比如甲木日主，月干和时干均为辛金，则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金，则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火，则为月时食神两见等。
1、正官月时两见
月干为正官的人，其人公正清廉，大都比较精明能干。时上正官，意味着一生能逢凶化吉，得到贵人的帮助。男命正官多得儿，伤官多得女，所以男命时上逢正官或食神，头胎多为儿子。如若是伤官或正印，大运流年逢伤官则为女儿，大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见，无论男女命，都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾，自己也有照顾他人的能力。男命为人正直，女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官，无制为七杀，实际上八字如果身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，则克泄交加，莫说官位，生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职，杀为武职。如军警兵卒，司法之业。官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激。官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。因此无论男女命，月时七杀两见，均主性格浮躁，行事虎头蛇尾。上有兄姐，出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食多为伤代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以无论男女命，皆主性格孤傲，不屈于物质现实生活，六亲难靠。女命则不利婚姻情感，眼光较高，一般都属于晚婚，三十二岁之前，婚姻情感比较不顺。高不成低不就。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神，主懒惰，依赖性很强，并且性格小气，认死理，钻牛角尖，太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人，一般都比较受欢迎，做人做事情都会比较随和。因此无论男女命，月时印星两见暗示命主为人清高，性格执拗，婚姻坎坷。尤其是女命，由于印克食伤，食伤为女命的子女，所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表金钱、钱财，财运，也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源，是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。无论男女命，财星月时两见，皆主为人现实，重视物质生活。女命虽不利于文艺，但由于财能生官，官代表女命的丈夫，所以比较旺夫。大多属于贤妻良母！
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词，一个比肩一个劫财，很多时候我们会把这两个归类到一起来念，是因为比肩和劫财与日主五行相同，因此又有比劫帮身的说法，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。但是如果八字中日干本强，又见比劫帮身，则为祸。比多为劫，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，容易一意孤行，我行我素。
比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄，乙为弟妹。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。因此无论男女命，月时比劫两见，多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺，尤其最怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析，实用性强，易于初学者掌握，但八字断语不是绝对的真理，因为易学讲究的是：简易，变易和不易！望有缘者得之不要拘泥不化，学会变通，灵活运用，必能在具体批断八字的时候大有助益！否则反而容易钻入死胡同。
有朋友留言问：七杀两头挂，到老无后是什么意思。其实这属于一句常见的断语，不用管旺衰喜忌，也不用管调候通关，只要看到八字年时干也就是八字的两头挂着七杀，基本上可以断定此人一生灾祸不断，难有儿子。如果命局搭配再相对差一些的话，甚至会难有子女！
下面分别来解析一下八字十神两头挂以及八字十神月时两见的断语：
一、八字十神两头挂
十神两头挂就是指八字的年干和时干是同一十神透出。比如甲木日主，年干以及时干都是庚金，为七杀两头挂，年干以及时干都是丁火，为伤官两头挂，年干和时干都是乙木，为劫财两头挂，年干和时干都是己土，为正财两头挂等等。凡遇到类似情况，可以根据断语进行直断，屡试不爽！
七杀两头挂的总纲：印见艰难杀见灾，若见比劫是非来。也就是说如果两头是印，则生活比较艰难，依赖心强，自己难有所作为。两头是杀，则灾祸比较多，一生容易招惹是非口舌，即使你不惹人家，人家也会来惹你，人在江湖，身不由己，如果两头是比劫，也主是非争执，凡事喜欢争个输赢长短，工作事业上竞争也非常激励，力争才能有所收获。
七杀挂两头，到老难有后
男命以官杀为子女星，为何七杀挂两头却会落得到老无儿呢？主要是由于八字中的日元太弱，而七杀太强，而又缺乏可用之神解救。至于女命，当以食伤为子女星，由于食伤克官杀，反之官杀过旺，也会耗去食伤，而食伤代表女命子女星，因此有损子女星的五行，不利于子息。
伤官两头挂，亲情剩不下
无论男女命，均主六亲无靠，骨肉难亲，大多喜欢注重精神享受，常有怀才不遇的情况。如果八字中伤官伤尽，则反主富贵双全。若逢正官格，则意味着一生贫贱无疑。女命妇德极差。因此又有女命伤官两头挂，好骂丈夫是刁人的说法。伤官者损也，暗示命主的六亲眷属，多见损折，很难安康。八字两头都有伤官，意味着早晚无依。少怕丧父，老怕丧子，华年正茂，则最怕伤妻！伤官两头挂，伤之极。
食神两头有，吃喝天下走
无论男女命，都意味着一生有口福。走遍天下都不怕，由于食神也主聪明伶俐，技艺优越，所以也暗示聪慧有才艺。有技艺傍身，走遍天下不愁吃喝，可以吃百家饭，千家有请，万家有迎。
印绶两头行，必定慈善人。
八字中的印星首先体现的是母亲，单位、房产及财富多少和身份的信号标志，它又是代表一个人的福气，贵人的保护和提携之信号，是人的真气之源。无论男女命，皆主善良，宜从事宗教、艺术、专长类工作。一方面由于印克食伤，女命不利子息。
财星两头行，出手大方人
我们都知道，生辰八字天干主众人皆知的信息，地支主唯有自己及近亲或者亲密的人才知道的内情、隐情。天干外透意味着表现明显，众人皆知。地支遁藏则意味着比较隐秘，为别人所不知。因此无论男女命，财星现两头都主命主其人为人阔绰，出手大方。比较轻财重义，仗义疏财！
劫财两头争，茕茕孑立人
命书里说，比多为劫，无论男女命，劫财挂两头，意味着命主一生难得真正得力之亲朋好友。尤其是遇到财格，多数是一生贫寒彻骨，六亲无靠。因为劫财多而为忌时，专门争夺命主的财星，一方面财运不好，一方面异性缘分或者婚姻运也比较艰难！
二、八字十神月时两见
见也可以理解为现的意思，就是说八字中月干和时干是一样的十神，比如甲木日主，月干和时干均为辛金，则为八字月时两见正官。月干和时干都是庚金，则为月时七杀两见。月干和时干均为丙火，则为月时食神两见等。
1、正官月时两见
月干为正官的人，其人公正清廉，大都比较精明能干。时上正官，意味着一生能逢凶化吉，得到贵人的帮助。男命正官多得儿，伤官多得女，所以男命时上逢正官或食神，头胎多为儿子。如若是伤官或正印，大运流年逢伤官则为女儿，大运逢七杀流年或伤官流年多生女儿。因此月时正官两见，无论男女命，都意味着下面还有弟妹或亲人需要照顾，自己也有照顾他人的能力。男命为人正直，女命容易为情所困。
2、七杀月时两见
杀与正官一样同为克我之物。正官是阴阳相克，七杀是同阳同阴之间相克。七杀有制为偏官，无制为七杀，实际上八字如果身强杀浅，强制七杀，杀就失去了偏官的意义。身弱杀重再逢制杀之物，则克泄交加，莫说官位，生命都会受到威胁。不过官杀在意象上却有很大区别。官是文职，杀为武职。如军警兵卒，司法之业。官有正统之性，而杀则威严豪迈，叛逆偏激。官为女命之夫，杀则为偏夫，情夫之类等。因此无论男女命，月时七杀两见，均主性格浮躁，行事虎头蛇尾。上有兄姐，出身平凡。大多不是出生在富贵之家。
3、食伤月时两见
八字食多为伤代表言行傲气、倔强、侵犯性强、主观强、容易恃才傲物、所以无论男女命，皆主性格孤傲，不屈于物质现实生活，六亲难靠。女命则不利婚姻情感，眼光较高，一般都属于晚婚，三十二岁之前，婚姻情感比较不顺。高不成低不就。
4、印绶月时两见
印星如果太旺为忌神，主懒惰，依赖性很强，并且性格小气，认死理，钻牛角尖，太过于自我而忽视他人感受。不过印星贴身的人，一般都比较受欢迎，做人做事情都会比较随和。因此无论男女命，月时印星两见暗示命主为人清高，性格执拗，婚姻坎坷。尤其是女命，由于印克食伤，食伤为女命的子女，所以意味着女命的子女迟或与子女缘分较薄。
5、财星月时两见
在八字中财星可分正财与偏财两种。代表金钱、钱财，财运，也代表男命的妻子。也代表父亲偏财。因此八字算命中把财星叫做妻财。财为养命之源，是生活必须的能量。所以在八字中财星不可缺。无论男女命，财星月时两见，皆主为人现实，重视物质生活。女命虽不利于文艺，但由于财能生官，官代表女命的丈夫，所以比较旺夫。大多属于贤妻良母！
6、比劫月时两见
比劫其实是两个词，一个比肩一个劫财，很多时候我们会把这两个归类到一起来念，是因为比肩和劫财与日主五行相同，因此又有比劫帮身的说法，正如一个人打不过人家，有兄弟帮忙或壮胆。但是如果八字中日干本强，又见比劫帮身，则为祸。比多为劫，容易刚愎自用，不肯接纳别人的意见，容易一意孤行，我行我素。
比劫旺之人大多非常乐观。意味着大男子主义。人缘好。甲见甲为兄，乙为弟妹。见庚则克兄，见辛则伤弟。甲木旺相，则意味着兄姊争财。甲乙寅卯多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。因此无论男女命，月时比劫两见，多主任性而钱财难得。男命则意味着婚姻及财运一生都不太顺，尤其最怕遇到财格。包括正财格和偏财格。
以上是关于八字十神的特殊位置的一些比较通俗易懂的断语解析，实用性强，易于初学者掌握，但八字断语不是绝对的真理，因为易学讲究的是：简易，变易和不易！望有缘者得之不要拘泥不化，学会变通，灵活运用，必能在具体批断八字的时候大有助益！否则反而容易钻入死胡同。
九大菩萨分别管啥事儿？
看看你与哪尊佛菩萨有缘
生活在世间，
难免因世事纷扰引发内心的烦躁、
不安，
而看到佛菩萨的形象，
总是让人感到安定和清凉，
从而找回初心、
重获勇气和力量。
虽然，
我们以肉眼难以现量见到诸佛菩萨，
但他们以各种形式应化在世间，
并保护、
指引、
陪伴着我们。
相信佛菩萨庄严的形象大家都了然于心，
但你知道九大佛菩分别对治什么问题吗？
本性法师为大家总结了九大佛菩萨的特点，
想要知道自己与哪尊佛菩萨有缘？
快来对照一下吧！
文 / 本性法师
在此世间，
多少佛？
多少菩萨？
圣人说 ：
非一非众。
但为因应众生不同根机，
便有不同诸佛菩萨。
诸佛菩萨，
随机说法，
随机说教，
有征对性地广度不同根机的众生。
那么，
通常情况下，
都有些什么诸佛菩萨特别相应人间众生犹其人类呢？
他们，
又都是侧重护佑解决人类的什么大问题呢？
综合经律论，
特列如下九大佛菩萨及其对治的大问题。
九大佛菩萨，
分别为 ：
毗卢遮那佛，
释迦牟尼佛，
弥勒佛，
药师佛，
阿弥陀佛，
观音菩萨，
文殊菩萨，
地藏菩萨，
普贤菩萨。
1 、毗卢遮那佛
毗卢遮那佛，
是法身世界佛，
是法身世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
清六根，
净六境；
现诸神通，
通诸贤圣。
其出世间大功德，
就是 ：
见本性，
证法身；
明心见性，
即身成佛。
毗卢遮那佛的特色，
即具大永恒。
2 、释迦牟尼佛
释迦牟尼佛，
是现在世界佛，
现在世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
修福报，
积功德；
家和业兴，
惠泽子孙。
其出世间大功德，
就是 ：
作罗汉，
成菩萨；
超凡入圣，
成佛作祖。
释迦牟尼佛的特色，
即具大戒定。
3 、弥勒佛
弥勒佛，
是未来世界佛，
未来世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
赢净财，
得清誉；
门庭若市，
禄位双增。
其出世间大功德，
就是 ：
生兜率，
会龙华；
追随弥勒，
当来下生。
弥勒佛的特色，
即大善缘。
4 、药师佛
药师佛即消灾延寿药师佛，
是东方世界佛，
东方净土世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
消灾厄，
去疾病；
美丽青春，
延年益寿。
其出世间大功德，
就是 ：
转恶业，
除邪魔；
往生佛国，
东方净土。
消灾延寿药师佛的特色，
即大健康。
5 、阿弥陀佛
阿弥陀佛，
是西方世界佛，
西方净土世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
心不动，
念不乱；
一句弥陀，
放下自在。
其出世间大功德，
就是 ：
观音帮，
大势助；
带业往生，
西方净土。
阿弥陀佛的特色，
即大光明。
6 、观音菩萨
观音菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
保吉祥，
佑平安；
子孙满堂，
婚姻美满。
其出世间大功德，
就是 ：
童男帮，
童女助；
大势加持，
弥陀接引。
观音菩萨的特色，
即大慈悲。
7 、文殊菩萨
文殊菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
助升学，
启灵感；
破愚痴，
得威猛；
其出世间大功德，
就是 ：
助释迦，
广说法；
锐断烦恼，
普得解脱。
文殊菩萨的特色，
即大智慧。
8 、地藏菩萨
地藏菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
超度灵，
消业障；
光宗耀祖，
上慈下孝。
其出世间大功德，
就是 ：
超秽土，
度六道；
不堕地狱，
得生善道。
地藏菩萨的特色，
即大愿力。
9 、普贤菩萨
普贤菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
得称赞，
受供养；
解行并重，
理想高远。
其出世间大功德，
就是 ：
助释迦，
广实践；
恒顺众生，
普皆回向。
普贤菩萨的特色，
即大行动。
以上是九大佛菩萨的世间与出世间大功德之总结，
这在告知我们，
当我们要忏悔、
要许愿、
要祈福、
要感恩时，
我们可以依据自己的身心灵具体情况，
选择相应的哪尊佛菩萨作为忏悔、
许愿、
祈福、
感恩的对象，
他们都是具有灵性的圣像或诸佛菩萨本身。
看看你与哪尊佛菩萨有缘
生活在世间，
难免因世事纷扰引发内心的烦躁、
不安，
而看到佛菩萨的形象，
总是让人感到安定和清凉，
从而找回初心、
重获勇气和力量。
虽然，
我们以肉眼难以现量见到诸佛菩萨，
但他们以各种形式应化在世间，
并保护、
指引、
陪伴着我们。
相信佛菩萨庄严的形象大家都了然于心，
但你知道九大佛菩分别对治什么问题吗？
本性法师为大家总结了九大佛菩萨的特点，
想要知道自己与哪尊佛菩萨有缘？
快来对照一下吧！
文 / 本性法师
在此世间，
多少佛？
多少菩萨？
圣人说 ：
非一非众。
但为因应众生不同根机，
便有不同诸佛菩萨。
诸佛菩萨，
随机说法，
随机说教，
有征对性地广度不同根机的众生。
那么，
通常情况下，
都有些什么诸佛菩萨特别相应人间众生犹其人类呢？
他们，
又都是侧重护佑解决人类的什么大问题呢？
综合经律论，
特列如下九大佛菩萨及其对治的大问题。
九大佛菩萨，
分别为 ：
毗卢遮那佛，
释迦牟尼佛，
弥勒佛，
药师佛，
阿弥陀佛，
观音菩萨，
文殊菩萨，
地藏菩萨，
普贤菩萨。
1 、毗卢遮那佛
毗卢遮那佛，
是法身世界佛，
是法身世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
清六根，
净六境；
现诸神通，
通诸贤圣。
其出世间大功德，
就是 ：
见本性，
证法身；
明心见性，
即身成佛。
毗卢遮那佛的特色，
即具大永恒。
2 、释迦牟尼佛
释迦牟尼佛，
是现在世界佛，
现在世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
修福报，
积功德；
家和业兴，
惠泽子孙。
其出世间大功德，
就是 ：
作罗汉，
成菩萨；
超凡入圣，
成佛作祖。
释迦牟尼佛的特色，
即具大戒定。
3 、弥勒佛
弥勒佛，
是未来世界佛，
未来世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
赢净财，
得清誉；
门庭若市，
禄位双增。
其出世间大功德，
就是 ：
生兜率，
会龙华；
追随弥勒，
当来下生。
弥勒佛的特色，
即大善缘。
4 、药师佛
药师佛即消灾延寿药师佛，
是东方世界佛，
东方净土世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
消灾厄，
去疾病；
美丽青春，
延年益寿。
其出世间大功德，
就是 ：
转恶业，
除邪魔；
往生佛国，
东方净土。
消灾延寿药师佛的特色，
即大健康。
5 、阿弥陀佛
阿弥陀佛，
是西方世界佛，
西方净土世界教主。
其世间大功德，
就是 ：
心不动，
念不乱；
一句弥陀，
放下自在。
其出世间大功德，
就是 ：
观音帮，
大势助；
带业往生，
西方净土。
阿弥陀佛的特色，
即大光明。
6 、观音菩萨
观音菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
保吉祥，
佑平安；
子孙满堂，
婚姻美满。
其出世间大功德，
就是 ：
童男帮，
童女助；
大势加持，
弥陀接引。
观音菩萨的特色，
即大慈悲。
7 、文殊菩萨
文殊菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
助升学，
启灵感；
破愚痴，
得威猛；
其出世间大功德，
就是 ：
助释迦，
广说法；
锐断烦恼，
普得解脱。
文殊菩萨的特色，
即大智慧。
8 、地藏菩萨
地藏菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
超度灵，
消业障；
光宗耀祖，
上慈下孝。
其出世间大功德，
就是 ：
超秽土，
度六道；
不堕地狱，
得生善道。
地藏菩萨的特色，
即大愿力。
9 、普贤菩萨
普贤菩萨，
其世间大功德，
就是 ：
得称赞，
受供养；
解行并重，
理想高远。
其出世间大功德，
就是 ：
助释迦，
广实践；
恒顺众生，
普皆回向。
普贤菩萨的特色，
即大行动。
以上是九大佛菩萨的世间与出世间大功德之总结，
这在告知我们，
当我们要忏悔、
要许愿、
要祈福、
要感恩时，
我们可以依据自己的身心灵具体情况，
选择相应的哪尊佛菩萨作为忏悔、
许愿、
祈福、
感恩的对象，
他们都是具有灵性的圣像或诸佛菩萨本身。
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