大学生邪 淫，婚前同居的果 报，看看你有吗？
、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽;
二、早起之时，头发卷翘、蓬松、不适意;
三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大;
四、心意烦躁，没有耐心;
五、常说错话，让人笑话;经常被别人看不起
六、常常因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争;
七、与家庭成员多诸争吵(这一点是最为心烦的了);
八、因贪爱淫行、淫画、淫影音而没有多的时间去求取正业，导致学业不成、求财不得;
九、钱财丧失非常快速，想存钱根本不可能;
十、心意常常流离失所，不知道自己应该做什么，进而可能再度淫行、淫念;
十一、口臭难闻，令接近的人生瞋恨、烦恼之心;
十二、全身酸痛，无力行善行;
十三、下体常痒难忍，无法获得轻安;
十四、疲态常显，不能让他人生喜心，致使众人见之，生出厌离之心;
十五、身上有臭味;自己有时候闻不到，
十六、恶运连连;倒霉的事经常发生在自己身上。
十七、因邪淫而使恶鬼近身，导致家庭成员与自己一起受恶鬼的缠缚，从而造成诸多家庭悲剧(家中小孩常无来由哭泣、大人多病);
十八、诸事不顺，以心中多不顺的心思即可知晓;
十九、进入黑暗、阴湿的地方，心常怀恐怖，惟恐有鬼突然出现在某处;
二十、眼睛无神，难以集中注意力;
二十一、耳朵失聪，常常听不清别人说话，常被人误认为“耳背”;
二十二、常走神;自己控制不住自己的思维模式。
二十三、反应慢;总是不由自己的反映比别人慢半拍
二十四、会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错;
二十五、不能控制恶口、绮语，增加更多恶业;
二十六、常多恶梦，睡觉难得安稳。
微信GESANGzy
、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽;
二、早起之时，头发卷翘、蓬松、不适意;
三、头皮常发痒，头屑众多且头屑块大;
四、心意烦躁，没有耐心;
五、常说错话，让人笑话;经常被别人看不起
六、常常因为琐碎小事无端生气，导致与别人的口舌之争;
七、与家庭成员多诸争吵(这一点是最为心烦的了);
八、因贪爱淫行、淫画、淫影音而没有多的时间去求取正业，导致学业不成、求财不得;
九、钱财丧失非常快速，想存钱根本不可能;
十、心意常常流离失所，不知道自己应该做什么，进而可能再度淫行、淫念;
十一、口臭难闻，令接近的人生瞋恨、烦恼之心;
十二、全身酸痛，无力行善行;
十三、下体常痒难忍，无法获得轻安;
十四、疲态常显，不能让他人生喜心，致使众人见之，生出厌离之心;
十五、身上有臭味;自己有时候闻不到，
十六、恶运连连;倒霉的事经常发生在自己身上。
十七、因邪淫而使恶鬼近身，导致家庭成员与自己一起受恶鬼的缠缚，从而造成诸多家庭悲剧(家中小孩常无来由哭泣、大人多病);
十八、诸事不顺，以心中多不顺的心思即可知晓;
十九、进入黑暗、阴湿的地方，心常怀恐怖，惟恐有鬼突然出现在某处;
二十、眼睛无神，难以集中注意力;
二十一、耳朵失聪，常常听不清别人说话，常被人误认为“耳背”;
二十二、常走神;自己控制不住自己的思维模式。
二十三、反应慢;总是不由自己的反映比别人慢半拍
二十四、会错意，听不懂别人说话，或理解错别人的话，比如别人叫拿某物，结果拿错;
二十五、不能控制恶口、绮语，增加更多恶业;
二十六、常多恶梦，睡觉难得安稳。
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在朋友圈会被秒赞的文案[心]
1.小小的日常。
2.人间生活实录。
3.周末刷个存在感。
4.屁大点事分享者。
5.一点点沉淀… 厚积薄发
5.每天都要甜甜der
6.Wow! Life is amazing
7.今日标语:健康快乐
8.逛街小片段
9.周末采购计划
10.沙滩上最靓的雕
11.清清日常库存
12.good night
13.今天也做个宝藏女孩。
14.天气晴，宜收集快乐。
15.每个女孩都是生活家。
16.再忙也要捕捉快乐呀
17.热爱生活:
18.一筐快乐
19.在吃麦当劳
20.喜燥无常懒且随意
21.阳光是最好的滤镜
22.记录近日天空
23.肚子圆了
24.晚霞温柔风也醉人
25.来自库存1％
26.夏天的快乐夜晚
27.吃吃喝喝
28.爱上这季节的窗外
29.都饿了吗?
30.白天逛拍晚上蹦迪
31.日渐肥胖
32.假期应该要愉快吧
33.气象台建议:今日宜看海拥抱
34.要把开心存起来用来应付苦日子
35.一定要常见面喔
36.一起去超市吧
37.零碎的生活片段
38.今天星期五
39.心里有光 慢食三餐
40.天地狭小，日子紧凑。
41.小破手机里的十一月初
42.生活日记
43.今日茶饭事
44.最近迷上拿铁
45. Cozy Daily
46.我不擅长早起
但我一定要吃早餐
47.喜欢这样的时刻
48.是胃和大脑的快乐
49.开心无保质期
50.周末清单
51.在家的一天 ☕️
52.人为什么叫人类，因为人活着就是累
53.春困，夏倦，秋乏，冬眠，四季如梦
54.生活是自己的。尽情装扮，尽情可爱
55.月亮今晚不营业了，所以我来说晚安
56.现实的社会，毁了我一个做好人的机会
57.已经把 “每天睡个好觉” 列入人生计划
58.经过周末两天的休息，大家此刻都很累了
59.黑夜不会亏待晚睡的人，它会赐你黑眼圈
60.幸福就是：父母在旁，美食在锅，好友相念，不问明天
61.抱着滚烫的正在充电的手机，并且把生死置之度外，这是我人生中少有的英勇时刻
1.小小的日常。
2.人间生活实录。
3.周末刷个存在感。
4.屁大点事分享者。
5.一点点沉淀… 厚积薄发
5.每天都要甜甜der
6.Wow! Life is amazing
7.今日标语:健康快乐
8.逛街小片段
9.周末采购计划
10.沙滩上最靓的雕
11.清清日常库存
12.good night
13.今天也做个宝藏女孩。
14.天气晴，宜收集快乐。
15.每个女孩都是生活家。
16.再忙也要捕捉快乐呀
17.热爱生活:
18.一筐快乐
19.在吃麦当劳
20.喜燥无常懒且随意
21.阳光是最好的滤镜
22.记录近日天空
23.肚子圆了
24.晚霞温柔风也醉人
25.来自库存1％
26.夏天的快乐夜晚
27.吃吃喝喝
28.爱上这季节的窗外
29.都饿了吗?
30.白天逛拍晚上蹦迪
31.日渐肥胖
32.假期应该要愉快吧
33.气象台建议:今日宜看海拥抱
34.要把开心存起来用来应付苦日子
35.一定要常见面喔
36.一起去超市吧
37.零碎的生活片段
38.今天星期五
39.心里有光 慢食三餐
40.天地狭小，日子紧凑。
41.小破手机里的十一月初
42.生活日记
43.今日茶饭事
44.最近迷上拿铁
45. Cozy Daily
46.我不擅长早起
但我一定要吃早餐
47.喜欢这样的时刻
48.是胃和大脑的快乐
49.开心无保质期
50.周末清单
51.在家的一天 ☕️
52.人为什么叫人类，因为人活着就是累
53.春困，夏倦，秋乏，冬眠，四季如梦
54.生活是自己的。尽情装扮，尽情可爱
55.月亮今晚不营业了，所以我来说晚安
56.现实的社会，毁了我一个做好人的机会
57.已经把 “每天睡个好觉” 列入人生计划
58.经过周末两天的休息，大家此刻都很累了
59.黑夜不会亏待晚睡的人，它会赐你黑眼圈
60.幸福就是：父母在旁，美食在锅，好友相念，不问明天
61.抱着滚烫的正在充电的手机，并且把生死置之度外，这是我人生中少有的英勇时刻
忏悔到底有没有用？有什么用？
月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京
不能忏悔，
就不能当下改变命运
“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。
这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。
我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。
对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
忏悔到底有没有用？
《百业经》里有记载一个公案：
迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。
看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？
这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。
我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。
因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。
《佛说梵网经》云：
“刹那造罪，殃堕无间”
❖
无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。
虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。
如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。
所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
虽然有业报，
但也有诸佛菩萨的力量
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。
如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。
不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。
无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。
再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。
请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。
如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。
所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。
就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。
因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。
修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……
月明天心 2022-06-30 06:26 发表于北京
不能忏悔，
就不能当下改变命运
“忏悔”这两个字，“忏”是改变错误的行为，保证以后不会再发生；“悔”是对过去所做的错事深深追悔，向所有被自己伤害的众生祈求原谅。比如我们曾经吃过鸡、吃过鱼，甚至堕过胎，你今天如果没有设身处地去反思自己的罪过，真诚地修复情感，只想草草写一张牌位就了事，哪里会那么容易啊！所以忏悔罪业、改变命运，这是一个需要切实去行持的修法。
这世间每天都有很多人在经历身心剧烈的痛苦，那些痛不欲生如果我们没有经历过，那我们算是幸运者。但这种幸运不是偶然降临的，而是因为我们往劫积过德，或者是祖上有德，或者是三宝、天地善神的护佑，才让我们现在能过着平凡而幸福的日子。
我们如果想让这种平凡和幸福成为理性的愿望，那就要修改自己，把那些导致命运发生突变或陷于不幸的负能量去除、净化，转变它的特质。也就是，要把那种听天由命的幸运状态变成一种自己可以认知的、拥有的、把握的理性的获得——福、禄、寿、喜，这些都是我们自己可以去制造的。
对众生而言，不能忏悔，就不能当下改变命运。忏罪既可以忏自己的罪，也可以替父母忏悔。所以一个如法修行的人不仅可以改变自己的命运，也可以拯救沉溺于轮回大海的众生。但想要找到真实的忏悔的感觉，就要如法进行忏悔。并且忏悔的结果是净除了罪障，复本清源，这并不是容易的事。我们自己要珍惜机会，懂得忏悔，慢慢净化身心，一步一步去改变自己的命运。
忏悔到底有没有用？
《百业经》里有记载一个公案：
迦叶佛时期有一位比丘尼，修行非常用功，也非常勤劳。有一次她很忙，想请僧众帮忙，因为当时大家都很忙，没有及时帮她，这位比丘尼顿时生起大嗔恨心口出不逊。但是她马上意识到不能这样，于是马上向大众忏悔。因为僧团里有证圣果的圣人，即使大家都原谅她了，她也忏悔了，但是果报成熟时，她还是做了五百世她骂的那个动物。
看了这个故事，就有人问了：这位比丘尼忏悔了，对方也原谅了，为什么还会有果报呢？忏悔到底有没有用？修行的意义是什么？
这是很具有代表性的问题，也是凡夫害怕果报而提出的一个典型的问题。
我们凡夫总是惧怕果报，所以我们也愿意忏悔，也有忏悔业障得清净的说法。忏悔肯定有用，区别的是忏悔的方法和它的用处是否彻底。
我们面对圣者修善的话，果报是非常殊胜的。如果给阿罗汉供奉饮食，马上得升天的果报；如果损害阿罗汉，业报也会非常重。所以在娑婆世界，圣人也显凡夫相，隐秘他的德行，这是为了保护我们，不给我们凡夫造罪的对境。所以娑婆世界是凡圣同居土，圣人显凡夫相；极乐世界也是凡圣同居土，凡夫显圣人相。
因为对僧团、对圣者造罪，这个对境是很特别的。这个业障不是他主观上要给你的，所以即使他原谅你了，业报也会非常严重。虽然你也忏悔了，但是一刹那造的罪，却要感受漫长的苦报。
《佛说梵网经》云：
“刹那造罪，殃堕无间”
❖
无间就是时间没有间歇、苦难没有间歇。
虽然那位比丘尼忏悔了，僧众也原谅她了，但由于这个恶业自身的对境殊胜，所以它的影响力还是很大的。为什么她还要五百世转生成那个动物呢？如果她不忏悔，大家不原谅她，那就不只是转生五百世了。所以忏悔是有用的，不忏悔的话，业障更重。虽然这个业报现前了，但因为对境是僧众，最后她还是依着这个殊胜的对境遇到增上缘，得到解脱。
如果我们有一个下地狱的业力，出家后这个业还会成熟，但是依着出家修行的功德力，虽然也会下地狱，时间却非常短暂，非常快速就上来了，我们形容它叫“乒乓地狱”。就像乒乓球一样，落下去就弹起来了。
所以忏悔是有用的，修行是有用的。总的来说，方向是这样的。但是，因为修行者的智慧不同，所缘境不同，忏悔的智慧也不一样，所依的忏罪方法也不同，对恶业净除的效果也会有所不同。
虽然有业报，
但也有诸佛菩萨的力量
不管是圣者、菩萨还是佛陀，都警告我们不要错乱因果。“未生恶勿令生，已生恶令速断，未生善令生起，已生善勿令止。”这就是四正勤的修行。
如果你对业果确实害怕，“犹如已服恶毒药”，想把不好的擦得更干净一点才安心，那你就要修更殊胜的法。为了修更殊胜的法，你就要精勤地积累更殊胜的资粮。殊胜的资粮所产生的智慧，这种境就可以把业净化得更彻底。
不同的忏悔方法所依止的智慧状态不同，对忏悔的结果是有影响的。所以才会有作法忏，乃至实相忏、无垢忏。
无垢忏讲到地狱，讲到各种各样苦难的众生。当果报成熟、地狱现前的时候，如果你被佛光已经预照过了，再看见地狱就不怕了，只是尝一下，即刻就跳转出来了。
再殊胜的无垢忏，也并不否定因果。当你真受果报的时候，只是当体照见的力量更强，佛光已经比你先到那里了，你忏悔的业力已经先下手了。
请问实相忏有否定因果吗？也没有。你已经站在实相的金刚地基上了，还怕世间的生灭业浪吗？你都站在解脱的岸边了，即使过去所造的业拍打着岸，你既不会否认它，也不会惧怕它。
如果金刚光明的佛光已经照到你所有的果报轨迹了，无论你在哪一道受报，不论你在什么样的苦难境界里受报，佛光都能拥抱着你，那时候你还害怕吗？虽然有业报，但也有诸佛菩萨的力量。
所以我们佛弟子的修行离不开忏悔。《百字明》这种忏悔方法很好，要多念，多忏悔。
就像一块积了很多尘垢的玻璃一样，我们总是拿抹布一遍又一遍地擦。如果还不行，就要再加一点水，再还不行的话，还要加点洗涤剂，或许还要加上铲刀，加上钢丝球。洗东西和忏悔是一样的道理。
因为忏悔的缘故，你的福德业力就可以超越垢染。所以依忏悔可以得解脱，依忏悔可以得成就。这叫应以忏悔得度者，即修忏悔法。
修六度可以到彼岸，修十大愿王也可以到彼岸：礼敬诸佛能到彼岸，称赞如来能到彼岸，广修供养能到彼岸，忏悔业障也能到彼岸……
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