#北海# 【【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目:《守望故乡》】
“文化北海”优秀文化作品展播
当我抵达这个城市的时候,车窗外已是夜色阑珊,出发前,我在机场附近的一家小店匆匆用了便饭,归来后,却惊奇地发现那个路边店已经变魔术般的消失了,仿佛从来没有存在过。

我知道,这个城市正在进行着规模浩大的现代化改造。你还来不及细细品味,还来不及说声再见,一些建筑已经悄无声息地失踪,一些巷口已经改头换面,陌生极了,更何况这地处僻远郊区的大排档?

于我,空中飞人的生活早已经成了常态,但今晚觉得特别疲倦,有一种说不出的沉重。饥饿感越来越强烈,闭上双眼,脑海里浮动着莲藕排骨汤、红豆糖水、牛腩粉、叉烧包、鸡屎菜焖车螺……五味陈杂,热气腾腾的味道,那是家乡的味道,是合浦的记忆。

而今,我是所谓的城里人,但城市于我,意味的是身份证、房产证、行驶证、资格证……每一本证件都面目庄严神情肃穆,冷冰冰的。

我得到了什么?又失去了什么?我很害怕,害怕这么久的分离,我的家乡也会像那个路边小店一样消失无踪。我,想家了……
“老爸,你小的时候就在这条街上住么?那你小的时候是不是跟我一样调皮呢?你小的时候打过架么?谁厉害?老爸,那棵树上结的果子好臭,这棵树是不是不肯洗澡?臭死啦!老爸……老爸……”

这年秋天,我带着顽皮的儿子回到老家,儿子说不肯洗澡的果实叫番石榴,邻居家有一个大院,里面种了很多番石榴树。小时候我和伙伴曾多次攀高墙翻房顶进去偷番石榴。番石榴成熟的时候糯软香甜,十分可口,叫人百吃不厌。儿子呵,你的问题太多,而要说起家乡,说起童年,那可不是三言两语能够说尽的哇!
[《重返故乡,低语》 作者:庞白]

每个人对于自己的出生地总会萌发深沉的、复杂的怀想。如果能在出生的地方接受过教育,度过童年、少年,然后才离开,这样的怀想更会随着年龄的增长,日渐浓重。我和南方小镇乾江就是这样的关系。

乾江是个有着一千多年历史的小镇。《汉书》卷二十八《地理志》指出,合浦是海上丝绸之路始发港之一。那么合浦的出海口在哪里?《合浦县志》记载:“乾体海口,是廉州门户,扼江海之交,秦汉至明朝,此港是中国对外交通贸易要地”。合浦,古称廉州,乾体,即现在合浦县乾江,廉州的出海口。

一个偏远小镇,有千把年历史,对于本地地方志撰编者来说,无疑是幸运的,一千多年历史的小镇,足够他们书写了。但是对于和个人的关联来说,千余年这个时间概念只会光一样在睡梦中晃过然后消失,会在不经意打开小比例地图发现它的时候让内心微微震动然后平静,会在偶尔抬头透过新的旧的不规则的窗外散发出的亮时感觉到点点迷茫然后坦然。

伯父去台湾四十余年第一次返老家的那段时间,天天在小镇上转来转去,瞧东望西,老在念叨:都没变,都没变!他说小镇的每一段老街,每一棵树,甚至哪些叫不出名字的面孔,都是旧时模样。我们家的老屋,甚至每一块砖,都在原来的位置存放。

也有些人被小镇人讽刺为“假西洋”的,他们回到小镇,动不动就大嘴一抿:“太落后了,几十年没变,没法住!”

没法住就搬出小镇吧,没人挽留。近十几二十年,离开小镇,到县城安家立业的人过百近千,小镇挽留过谁?小镇千百年来就那样落后地安静着。小镇有小镇自已的活法。

站在家门口,左顾右盼,石板路扭扭捏捏延伸。石板路两边,偶尔有门半开,一扇接一扇。门像老人,老了,对外界已失去当初的激情和向往。他们更乐于彼此保持一定距离,靠着岁月,无视光阴从指缝间流逝。一年,二年,更长的时间……

在这无尽的岁月中,爷爷、父亲、姨、舅他们相继去到土地深处,和老家的土地融在一起。他们活在我心里,而我生活在老家之外的地方。

曾有一段时间,我以为自己如果离开了故乡那片土地,把老家那幢房子抛到背后,会心慌,会活得没有根基,会过得茫然和没有退路。

也曾有一段时间,我以为自己已与故乡相去甚远。不管造成这种关系是有意还是无意,我曾以为自己再也接不上与童年相连着的那根线了。

再回故乡,老家的墙壁日愈伤损,大门的门板隐褪了年份,后院的花木败落不堪,一家人住过的房间空着,父亲亲手修补的窗户仍然完好,母亲带领我们搓鞭炮做烟花的工具倚在墙角,我和弟弟在墙上挖的洞结上了蛛网……不知道怎么了,一个人站在老屋中央,有股暖流从内心深处,突如其来,汹涌而出。那一瞬间,竟感觉自己像个孤独、脆弱、无助的孩子,承受不住满房子弥漫着的既熟悉又陌生的气息!

父亲去世的时候是1986年,现在已是2011年。期间相隔了二十五年。二十五年后,又一次在老屋突然泪流满面,那么不可自制,那么自然而然。

“老爸,你带我来这个大房间干什么呀?一点都不好玩。又没有滑滑梯,又没有碰碰车。哎,要不然咱们捉迷藏好不好啊?来呀来呀……”

我们继续穿行在合浦的土地上,儿子的话让我哭笑不得。对于他来说,合浦汉墓博物馆确实太沉闷了。让他一下子读懂上千年的历史,是件不容易的事。就连童年时的我又何尝懂得那路边随处可见的杂物里竟然沉睡着一块块秦砖汉瓦呢?很多年过去了,包蕴着故乡历史文化的记忆几乎是空白,事实上,当时的小镇,当时的城市,乃至当时整个华夏大地,被忽略、被丢弃的又何止这些砖头瓦块,古墓残碑呢?

孩子,今天我带你来这里,也许你觉得没有捉迷藏好玩,而将来你会知道,有了文化的血脉历史的浸润故乡的支撑,无论你走到哪里都能找到回家的路

[《合 浦》

作者:庞白]
生命全程被时间遮掩了一半

光亮和阴影仍然闪烁

我看不清阴影里来来往往的人群

我也看不清光亮里的道路通往何处

路边的树木是否四季常青

树木下的流水是否彻夜潺潺

流水里的小鱼是否正在溯源而上

在这个叫合浦的地方,它们是否和我一样

既听天由命又笑容可掬

水流汇聚,万舸起航,达地通天,贯穿中西

它是江河汇集于海的源头
合浦在我心里,其实只有乾江那么大

那里埋葬了我从未谋面的祖父、祖母

埋葬了抚养我长大的外祖父、外祖母和我正直的父亲

那个被史学家们指认为海上丝绸之路始发港的地方

在汉墓簇拥中,保守着漫长岁月的惊天秘密

如今仍然一言不发,不为世人所知

逢年过节,我会穿过无数汉墓赶回乾江

从西汉先人身边走过时,我的脚步小心轻放

我怕自己摇晃的影子侵扰了潜埋在泥土深处的酣睡

踉跄的脚步打扰了深藏秦砖汉瓦中的轻微呼息

我也不敢想象他们浸泡在古代汉语中的洁净生活

如何在身边,此起彼伏,宠辱皆忘

现在我已经忘记了自己什么时候离开乾江

又在什么时候走回它残旧的街道深处

只知道身在乾江之外便会对这个小镇浮起怀想之念

怀想渐起之后会记起另外一些名字

那些地名如布满漆黑夜空的星辰

忽明忽暗,数不胜数

一座连一座的城镇和一个挨一个的村庄

在脑海浮现

它们也出现在随便打开的一张1比10000

或者比例更小的地图上

和南珠、儒艮、东坡亭、大士阁、海角亭、文昌塔、

山口红树林一起,唇齿相依

滋养着海底深藏不露的沙虫、鲈鱼、虎鱼、中华鲎、海马、对虾、花蟹……

那些植物和动物,沉淀下来的旧物和遗产

包括那片辽阔无常的海

就是合浦这块土地奉献给我的

衣服、粮食、农田、土地、河流和山林

是上天在我出生之日送给我的见面礼

它们也是我的兄弟和姐妹,是我感应天地冷暖的皮肤

是我观望外面世界的眼睛

是我通回内心世界的路途

它们就是我

我就是它们

我和它们在时间长河的某个交汇处

既互相漂成白骨,更互相漂成珍宝

我们用廉州话、白话、客家话屈膝相谈

我们搭起戏台一起跳耍花楼

我们撑船过渡和神仙一起思凡动春

我们一起敲响公馆木鱼催赶牡丹花开

我们手拉着手,拉开嗓子唱合浦山歌——

百丈古井栽藕鞭,与妹情深根相莲,

挺起腰杆出头笑,芒草岂能遮住天!

在合浦,我们天真活泼、无知无识

在合浦,我们相亲相爱,相濡以沫
没有故乡,你便不知道自己是谁?从哪里来?到哪里去?

比自然灾难更可怕的,是对城市一场又一场的改造手术。青砖灰瓦转眼变成水泥钢筋,小桥流水变成高铁立交,碧树红花变成了不锈钢架、防盗网,我们路过的地方、我们驻足的的城市千人一面,越来越相似,越来越乏味。

诗人海子在诗中写道:我要还家,我要转回故乡,我要在故乡的天空下,沉默寡言或大声谈吐。我不知道,如果真的在20年后回转故乡,他还能找到回家的路,认得自己的家么?

所幸的是,越来越多的人意识到这一点,有心人把故乡最鲜活的记忆挖掘出来,又耐着性子刮去尘垢,打磨抛光。2010年,故乡北海市被评为“国家历史文化名城”,关于合浦、关于乾江的点点细节被正式书写在书籍画册里,其文物、建筑、风俗、景观越来越丰富地呈现在世人面前,故乡一点点亮起来了。

再次踏上通往异乡的飞机,我心安了许多。

一方水土养一方人,故乡是个体的,也是共体的。她有自己的脚步、节奏和音韵,却也是每一个子民心中同的一首歌谣。有上百万人共同守望故乡,守望着这一段段生动的记忆,一个个清晰的细节,一棵树,一间老屋,一条老街、一座老城……这让我觉得欣慰。

当飞机落地,我即将飞抵另一座城市,而我不知道它又将以怎样的风貌来迎接我这个过客?凝视着飞机下方的万家灯火,我隐隐担忧,又满含期待……
▍撰稿、编辑:路迪、庞白

▍播音:红叶、敦威、张炫伟

▍配乐、合成:叶清、覃斌

昨晚与李素聊得开心,想起许多往事,谈及两个捷克著名诗人对《天.藏》的欣赏,我们都还记得,好像又回到2019年。翻到以前的微博有当天的记载:

2019-5-7 15:10 奥斯特洛瓦,第三大城市,书店地下室,昨晚的分享。像一个秘密会议,战时抵抗组织,尚未公映的一些电影镜头。依然是从朗读开始,提问,诗人Petr Hruška坐在第一排,目光锐利,在捷克他是八十年代抵抗诗人,相当于北岛,至今他不住布拉格,住在这个传统工业或矿业的城市。晚上喝酒的咖啡馆对面是一个矿工咖啡馆,Petr Hruška说那儿的矿工喝多酒不是扔椅子,而是有一次一只手提起一个桌子扔了出去,砸到了一个吉普赛人,被砸晕倒在地上,救急车赶来时吉普赛人醒过来,回到酒馆继续喝。我说这是不是和你的诗有关系,Petr Hruška没直接回答,谈到这个城市的力量,与布拉格的不同。对了,是三个人出来在雨后塞风中抽烟时说的,李素翻译给我。非常冷,瑟瑟发抖,也像抵抗组织约一个镜头。喝了三扎或者四礼啤酒,一直在谈《天-藏》,Petr Hruška说这部小说给他最大的感觉是惊讶,谈到整个小说各种因素的平衡,具象的,抽象的,诗性的,理性的,语言的,细节的,哲学的,曰常的,结构的,情节的,一个细节或情节的多重意义,注释的奇特以及含有的自嘲,后现代精神,本身又是一个角色,许多细节不是像诗,就是诗,人物之间是平等的,对等的,对话的,没有结论……所有这一切都有一种很自然的联系,达到一种平衡,这是让他最惊讶,惊喜的。谈到李素的至关重要的翻译,他说李素的翻译,语言,没让他感到翻译体,是一部翻译小说,但又是东方的,有陌生感。还谈了许多,我惊异于Petr Hruška的大脑,那么精密,又可感,更是一种平衡。他几乎是在从发生学谈论这部小说,读得那么细,谈得那么细,联系起来又那么宏大,我把这话告诉给了Petr Hruška,Petr Hruška伸出手,我们握在一起,干杯。一个不平凡的夜晚,伟大的夜晚,挂一漏万的夜晚,一个欧洲的大脑完全理解了一个东方大脑,正如小说所呈现的。

2019-5-10 12:11 5月9日,《天-藏》最后一场对话,捷克书展开幕之际,在展厅旁一个古代艺术馆举行。捷克诗人阿塔姆,藏学家苏珊娜,中国小说家就“文学中的异地”展开东西方对话,恢弘久远时代的石头雕刻空间,与西藏构成某种对应,亦是一种时空对话。据说哈维尔的弟弟来了,还有一些我不知道的人。汉学家李素翻译,主持人介绍了小说的东西方背景,不同人物的寻找,提出问题。我来回答王摩诘为什么来到西藏,他来寻找什么?藏学家苏珊娜回答怎么看汉藏混血女主角维格,诗人阿塔姆回答怎么看作为西方人的马丁格的东方寻找,哲学家父亲为何也来到西藏。此前,中午时,与阿塔姆已有一个深入的访谈。阿塔姆前不久刚出版了一本诗集《东方和西方的镜子》,卖得不错,我和李素转了几个书店都已脱销,不仅是个知名诗人,还是一家文学周刊的主编。在他的有点乱糟糟的办公室——全世界的编辑部都一样,他拿出刚出版的一期周刊给了我们,李素指着封面小标题几个字母说:乔姆斯基,他刚做的一期访。我当然知道乔姆斯基,一个美国的语言学家,哲学家,激进的知识分子。阿塔姆向我提的几个问题是:当年为什么去西藏?为什么把马丁格引入小说?捷克文学对我的影?我谈到捷克文学对我影响的三阶段,卡夫卡,哈谢克阶段,昆德拉,哈维尔阶段,赫拉巴尔阶段,谈及赫的平民甚至平民之下姿态,幽默,讲到他对“赫拉巴尔啤酒厂”说“非要给我个碑那就立得狗撒尿能够到的那么高”,诗人大笑,说赫拉巴尔非常喜欢老子庄孑,低姿态不仅来自生活也来自老庄,我这才恍然,想到两者联系,赫真是大智,在低处有那么深厚的来源。阿塔姆说非常喜欢天藏,特别喜欢天藏的语言,我说也是李素的语言,你们共同的语言,阿说。阿塔姆识整个小说是一首诗。我说在奥斯匹特也说过类似的话,阿塔姆毫不谦虚地说,你被捷克两个重要诗人喜欢,很难得。"被诗人阅读是我的梦想"最后诗人打开书,翻到扉页,我写道,郑重签上自己的名字。下午的对话,我们再次见面,好像已是老朋友。

越靠近西天,孙悟空为何越爱睡懒觉?和他发现的一个真相有关
在我们的印象当中,取经成员中最兢兢业业、最尽职尽责的就是孙悟空了。无论是降妖除魔还是保护伺候唐僧,孙悟空都有独当一面的能力,取经队员缺谁都行,唯一不能缺少的就是孙悟空。
所以在取经的前期当中,孙悟空宁愿被唐僧的紧箍咒弄得痛不欲生也要忍痛三棍打死白骨精;孙悟空即使活生生地被红孩儿烧死一条性命,也要拼尽全力救出被掳走的唐僧。可以这么说,孙悟空简直是用生命在战斗,保护唐僧,孙悟空他一分一秒也不能怠慢,因为孙悟空知道,骑着白马的唐僧可是身娇肉贵,倘若他有个闪失,取经计划无意等于宣告了失败。
然而随着取经队伍越走越远,当孙悟空越靠近西天的时候,我们会发现一个细思极恐的事情。在原著的第55回里,唐僧刚躲过女儿国的桃花劫就被藏在暗处的蝎子精给抓走了。
闻讯赶来的孙悟空一下子就找到了蝎子精的蝎子洞,为了不打草惊蛇,孙悟空变成一只小蜜蜂飞进了妖洞。在洞里面,孙悟空看到了唐僧。唐僧的旁边赫然站立着一个妖娆妩媚的女妖。原文里写道,女妖露出春葱一般的纤纤玉手不断撩拨着唐僧,为的就是和唐僧洞房花烛。
孙悟空听了蝎子精甜言蜜语之后终于按捺不住,他现出原形掣出金箍棒要和蝎子精打斗。蝎子精虽然貌美但也不是好惹的,只见她拿出一柄三股钢叉瞬间就和孙悟空大打出手了起来。
打着打着,蝎子精突然将身一纵,使出个倒马毒桩,尾巴上不知道从哪伸出一枚毒针扎中了孙悟空的脑袋。饶是孙悟空金刚不坏之身也被扎得负痛败阵而走。旁边的猪八戒一见孙悟空吃了败仗,也急忙拖着钉耙逃跑。
逃出蝎子洞的孙悟空一直喊疼:“了不得,了不得!不知是件什么兵器,往我头上扎了一下,就这般头疼难禁,故此败了阵来。”
八戒听了坏笑道:“哥啊,我的胎前产后病倒不曾有,你倒弄了个脑门痛了。”沙僧道:“二哥且休取笑。如今天色晚矣,大哥伤了头,师父又不知死活,怎的是好!”
还是沙僧实在人,他提醒悟空和八戒,现在天色已晚,再不救唐僧的话可能凶多吉少。不料孙悟空语出惊人:“头疼,去不得!”最后在孙悟空的要求下,三个师兄弟就守着行囊、拴牢了白龙马,径直在山坡下安安静静地睡了一整夜。
无独有偶,快到灵山脚下的时候,孙悟空又睡了一次懒觉,这一觉睡得惊动了天上的神仙!原来在西游记的第66回里,由于唐僧遭遇了小雷音寺的黄眉怪,不仅唐僧,就连八戒、沙僧、白龙马都被黄眉怪的人种袋给吸走了。
为了救出唐僧等人,孙悟空到处搬救兵,他先是找了二十八星宿,又喊了五方揭谛、求了大圣国师王菩萨,甚至还找了武当山的真武大帝。
结果这些神仙都抵挡不住黄眉怪的厉害法宝,他们一个个都被黄眉怪手中的人种袋吸进囊中。幸亏孙悟空有一个绝招筋斗云,悟空情急之下翻了一个筋斗这才逃出生天。
本来到了这个节骨眼上,孙悟空更应该四处奔走寻找法力通天的高手降服黄眉怪。不料让人瞠目结舌的画面又出现了,孙悟空居然学起了猪八戒,原文说他“落下云头”是“斜欹在山巅之上”,没精打采的孙悟空“不觉的合着眼,似睡一般”。
就在孙悟空正享受短暂的午睡时间时,天空猛然一声响:“大圣,休睡!快早上紧求救。你师父性命,只在须臾间矣!”
这一突如其来的一嗓子把孙悟空吓得蹦得老高,孙悟空气急败坏地站了起来对着天上的日值功曹大骂:“你这毛神,这向在那方贪图血食,不来点卯,今日却来惊我!伸过孤拐来,让老孙打两棒解闷!”
看到这大家是不是觉得奇怪,孙悟空越到取经后期为何越爱偷懒睡觉?其实,这和孙悟空发现的一个真相有关。刚开始的时候,孙悟空是竭尽全力保护唐僧的安全,但贵为灵明石猴的孙悟空慢慢发现,唐僧在取经路上的劫难都是规划好的。
原来,唐僧的前世乃如来的二徒弟金蝉子,为了让唐僧顺利成佛,他必须徒步走十万八千里,更要历经九九八十一难。为了给唐僧凑足难数,如来和观音不仅安排了五方揭谛、四值功曹日夜守护唐僧,更是拉了许多妖怪给唐僧渡劫。
孙悟空发现这个真相之后恍然大悟,既然是演戏就不必那么卖力,反正唐僧永远不会死。早在五行山的时候,太白金星就对唐僧说过一句话:“左右妖邪,尽都是山精树鬼,怪兽苍狼。只因你的本性元明,所以吃不得你。”
孙悟空甚至发现,就连重达一万三千五百斤的金箍棒也敲不死唐僧。当年孙悟空的二心作怪,于是生出了另一个一模一样的孙悟空。这个孙悟空操起金箍棒对着唐僧用力打了一下,这个看似文弱的唐僧居然只是受了一点点轻伤。
孙悟空#孙悟空#正是发现了这个秘密,这才在取经路上慢慢消极了起来,甚至不顾唐僧的安危,倒在路上呼呼大睡,各位朋友,你们觉得呢?


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