Day-32
重庆
本来计划去涪陵看816核工程设施的，结果没48小时核酸不让进，在宾馆躺倒了下午三四点才出的门，去了趟磁器口发现是真的无聊，由于实在不知道去哪里，我便开始了老传统，随便跳上一辆公交车，漫无目的的瞎做，然后再换一辆，任由公交车把我带到未知的地方，看样子我是把重庆给穿了一遍。最后发现再走没车回宾馆了，去了趟弹子石拍了个朝天门夜景后便回去了，老头老太太居然跑地铁站避暑了，重庆真的好热呀。
重庆
本来计划去涪陵看816核工程设施的，结果没48小时核酸不让进，在宾馆躺倒了下午三四点才出的门，去了趟磁器口发现是真的无聊，由于实在不知道去哪里，我便开始了老传统，随便跳上一辆公交车，漫无目的的瞎做，然后再换一辆，任由公交车把我带到未知的地方，看样子我是把重庆给穿了一遍。最后发现再走没车回宾馆了，去了趟弹子石拍了个朝天门夜景后便回去了，老头老太太居然跑地铁站避暑了，重庆真的好热呀。
南怀瑾老师讲述：你是“满口佛话，一脸佛相，一身佛气”吗？
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。
大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”、“供养”、“布施”、“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢”。我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃”。
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之”，你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。
*****
像有些年轻人一来就要行跪拜礼，你有恭敬心一进门就看出来了，打个招呼就好了嘛！不须要来这个，害我还得跪着还礼。你规规矩矩学佛，好过跟我磕头。你成了佛我还来拜你。我一辈子不受人跪拜，因为我受八关斋戒，不坐高广大床，这都是沙弥戒、比丘戒的基本，不坐上位。我讲经白衣升座已是不应该了，所以我一定摆个佛像在前面。你们是拜佛不是拜我，这样一来有人来磕头我也不在乎了。
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。
《维摩诘和花雨满天》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“其无正”，不要太正了，正到了极点，岂不就歪了吗？这也就是不要矫枉过正的意思。过正就是过分，就是会歪了。为什么做人不要做得太正呢？“正复为奇，善复为妖”，一个东西偏了，要把它扶正，扶得过分了，又偏向了另一边。
假如一定说打坐、学佛、学道，清净无为就是好的，可是许多年轻人，一天到晚跑寺庙，学佛打坐，而事实上，他们一点也不清净，一点也不无为，更谈不到空。那是自找麻烦，把腿子也搞坏了，不但佛没有学好，道没有学好，连做人也没有做好，学得稀奇古怪。这就是“正复为奇”，学正道学成了神经，就糟了。
“善复为妖”，人相信宗教本来是好事，信得过度了，反而是问题。所以我的老师、禅宗大师盐亭老人袁焕仙先生就说过，世间任何魔都不可怕，只有一个魔最可怕，就是“佛魔”。有的人看起来一脸的佛样，一身的佛气，一开口就是佛言佛语，这最可怕，所以不要轻易去碰这些人。
袁老师说这些话是什么道理？意思就是“正复为奇，善复为妖”，凡事太过就错了。过与不及都是毛病。不聪明固然不好，而聪明太过的人，那属于“善复为妖”，就变成妖怪了。
整理自《老子他说》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
没有分别心，不管是上座还是下座，随时都在一念清净中。在这个三摩地的境界，就连定境都是空的。所谓空，没有一个空相，一切无相。在这样的境界中，智慧进步当然很快。但是，人人晓得讲，个个做不到。哎呀，老师啊，我就是空不了。这一句话，已经着空相了。
一般人以为，“空”就是把那些杂念分别都去掉，另外有一个空出现。那还是空吗？那是一塌糊涂的有！所以我常讲，我最讨厌一般学佛的人，一脸的“佛相”，满身的“佛气”，满嘴的“佛话”，听了就讨厌。本来给你讲空嘛，你这样摆一副修行的样子，早就空不了了。空是非常洒脱，非常自在，是大自在。
《现代学佛者修证对话》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
大家学佛要注意：一个真正学佛的人要很平凡、很平常，不要做怪，不要一脸佛气、满口佛话，一身都是佛油子的味道。我叫这种人是“油子”，变成老油条，何苦呢？
所以，和许多同学见面，我说：“不要来这一套”，见面打一声招呼已经很好了，非要这个样子干什么呢？这个“合掌”就是手印，你真正进了道场就应该这样。进了佛堂，你说：“喂，菩萨你好呀！”那又不对了，要规规矩矩合个掌。你到了普通的场合，例如正在马路上或者高速公路上驾车，在很急的时候你还一边“阿弥陀佛”一边合掌，砰！撞到了，何必合掌呢？（众笑）
所以真正学佛先要学做人，人都没做好，不要谈佛了。人是很平凡的，不要奇特 。
《准提法开示》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
禅宗丢开一切名词，那么要怎么办到？佛法叫“内证”，回转来反照自己。“内证之法，岂在文诠”，文字上找不到的，文字语言只是表达了“这个”给你看，你懂了文字，要丢开文字。
我经常说一般人学佛，别的没学到，满口佛话，一脸佛气。唉呀！那个味道真难受，变得每一根神经、肌肉都跳出来的佛法，你看那怎么受得了！搞久了变成什么？佛油子，把佛法当口头禅就完了！真正的佛法不在“文诠”。
《宗镜录略讲》
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什么叫法性之所拘执？禅宗的书，密宗的书，这些佛学的书看多了，那些理论就把你抓住了，满脑子佛学，满口佛活，一身的佛油气，佛魔，就是弥勒菩萨的这句话，法性之所拘执。
结果心念专一做不到，静不下来，根本达不到心一境性，这些不属于善，不能调和心境。诸如此类等等，必须自己作研究。
《如何修证佛法》
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。
什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在《金刚经》里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行经，多平实。
千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。
《圆觉经略说》
【因果故事】昧良心的财富享用不得
01
曾经有一位认识我家人的老居士，看到我的孩子后，对我说：“你婆婆做了大善事，老天才给你送了个好宝宝。要感谢你的婆婆积了福呀！”
大善事？我听了这话感到有点奇怪，我婆婆平时是喜欢助人，看到乞讨的人都会布施。
附近学校逃学调皮的孩子躲到我们这里的树林里，她也总是劝孩子回学校去。有时看他们没吃饭，还会端饭给他们吃。但是大善事，我还没听她说过。
回家后我和婆婆说起此事，婆婆笑了笑答：“老居士也许说的是那件事吧！”
那一年，我婆婆十五六岁，正值初春，天气很冷。在家里排行老大的婆婆一大早便出去帮家里做事。
路过村里的大池塘时，看到一个三四岁的小女孩正在池塘中扑腾挣扎，于是婆婆便大声呼喊救人。
可是边上也没人。池塘的水很深，眼看小女孩就要沉下去了，婆婆也来不及回村叫人。直接跳下去，游过去把小女孩拖到那边抱上来。据说当时水已经淹到婆婆的胸口，小女呛了很多水，情况非常危急，浑身冻得发紫。
好在两人最终都平安上岸，这时候村民也闻讯而来。大人告诉婆婆，按当地的风俗，婆婆应该扇小女孩一个巴掌，不然对自己不好。婆婆看着又冷又冻又呛水的小女孩，哪下得了手，就这样回家了。
说到这里，婆婆告诉我，这小女孩就是你之前的学生小玉的妈妈。说来我之前还见过小玉的妈妈及外婆，但这件事还是第一次听说。
这么说来，老居士的话真的很有道理，都说救人一命胜造七级浮屠，婆婆有那么大的功德，却几乎没听她提过，这大概就是古人说的阴德深厚吧！
02
提到小玉家，我不由得想起发生在他们家的另外一件事。
小玉的舅舅曾经离过婚，第一任妻子是他同学。当年两人结婚后都在东北工作，后来生了女儿，两人就商量着想回老家县城买一套房子。
考虑到手上的积蓄不够，小玉的前舅妈还向娘家和兄弟姊妹各借了几万块钱。
然而不幸的是，等到了交钱的那天，小玉的前舅妈带着买房用的几十万元，正往县城赶，一辆失控的大货车撞向了骑着电动车的她！
小玉的前舅妈浑身是血，当场昏迷不醒。司机一看这个情况，还以为她死了，吓得赶紧逃逸。还是附近好心人报警，警方赶紧通知她的公公婆婆。
可谁能想到，她的公公婆婆赶来之后，竟然不等救护车和警察过来，直接拿上地上装满钱的提包就回家了。
小玉的舅妈多处骨折，在医院里昏迷了一个多月，丈夫从东北赶回来，悉心照顾了一段时间才醒来。
虽然醒过来了，可她也无法行走，瘫痪在床。而且医生说她已经失去了生育的能力，脑子也受损了，接下来的几年都得进行康复训练。
小玉的外公外婆听到这个结果，立马就变脸了，不待见这个媳妇儿啊。等到她出院回来，儿子出去工作。
他们轻则骂，动辄打，吃饭时经常拿筷子打小玉的舅妈，经常掐得她身上青一块紫一块。
那时小玉的舅妈还说不出话来，只能默默地流泪，每次娘家的人或者亲戚来看她，问她怎么样，她都只是默默地流泪。
之后，小玉的外公外婆又逼着儿子和媳妇离婚，让她娘家人把她接走，娘家一大家子人流尽了眼泪。
最后大家提起钱的事情，他们死活不承认，非说是小玉前舅妈的娘家人给拿走了。但据目击者说，确实是婆家的人拿走了，那可是小玉前舅妈和舅舅一起辛辛苦苦攒下来的血汗钱，里面还有她向娘家借来的几万块！
小玉前舅妈的娘家人也不忍心她再受这种罪，只能接回去照顾瘫痪的女儿。过了几年，这个苦命人才慢慢站起来。因为这场车祸，她的脑子受了影响，也不能工作了。
这个时候的她婚也离了，前夫家也不让她看女儿，一无所有。而那一边，小玉的舅舅又娶了一个老婆，还生了一个儿子。
这下她的外公外婆如愿抱上了大孙子，天天脸上笑盈盈地乐开了花！知道这件事的人都很愤慨，大家都说，这还有天理吗？
03
结果，就在我听说婆婆救人往事半年之后。一天傍晚婆婆突然和我说：“造孽呀，今天下午小玉的外公外婆出车祸死了！”
本来小玉的外公给人修房子去了，不在家。她的外婆骑电动车去告诉他收割机来了，叫他回来割稻子。
就在两人回去的路上，突然被一辆装满鸡鸭的小卡车撞飞了。一个头被撞飞，尸首分离，当场死亡。另一个浑身是血，肚子也破了，肠子流了一地，在去医院的路上断气了。
听到这样的消息，我当时就惊呆了。这和小玉前舅妈当年多么像啊，都是骑着电动车出的车祸，而这个结果又是那样的惨烈！我心里真是特别得难过，过后还为他们做功德回向。
婆婆说其实小玉外婆平时人挺好的，对大家都很和气。又说，也许是之前对儿媳的种种不好才遭此报应。好与不好，不靠人说，人在做，天在看呀！
今天写下此文，愿更多人敬畏因果，毕竟轮回路远，我们所做的一切最终都会回到自己的身上。
愿小玉的前舅妈能够早日康复，在车祸中丧生的小玉外公外婆，以及所有受苦受难的众生，早日脱离轮回苦海。
01
曾经有一位认识我家人的老居士，看到我的孩子后，对我说：“你婆婆做了大善事，老天才给你送了个好宝宝。要感谢你的婆婆积了福呀！”
大善事？我听了这话感到有点奇怪，我婆婆平时是喜欢助人，看到乞讨的人都会布施。
附近学校逃学调皮的孩子躲到我们这里的树林里，她也总是劝孩子回学校去。有时看他们没吃饭，还会端饭给他们吃。但是大善事，我还没听她说过。
回家后我和婆婆说起此事，婆婆笑了笑答：“老居士也许说的是那件事吧！”
那一年，我婆婆十五六岁，正值初春，天气很冷。在家里排行老大的婆婆一大早便出去帮家里做事。
路过村里的大池塘时，看到一个三四岁的小女孩正在池塘中扑腾挣扎，于是婆婆便大声呼喊救人。
可是边上也没人。池塘的水很深，眼看小女孩就要沉下去了，婆婆也来不及回村叫人。直接跳下去，游过去把小女孩拖到那边抱上来。据说当时水已经淹到婆婆的胸口，小女呛了很多水，情况非常危急，浑身冻得发紫。
好在两人最终都平安上岸，这时候村民也闻讯而来。大人告诉婆婆，按当地的风俗，婆婆应该扇小女孩一个巴掌，不然对自己不好。婆婆看着又冷又冻又呛水的小女孩，哪下得了手，就这样回家了。
说到这里，婆婆告诉我，这小女孩就是你之前的学生小玉的妈妈。说来我之前还见过小玉的妈妈及外婆，但这件事还是第一次听说。
这么说来，老居士的话真的很有道理，都说救人一命胜造七级浮屠，婆婆有那么大的功德，却几乎没听她提过，这大概就是古人说的阴德深厚吧！
02
提到小玉家，我不由得想起发生在他们家的另外一件事。
小玉的舅舅曾经离过婚，第一任妻子是他同学。当年两人结婚后都在东北工作，后来生了女儿，两人就商量着想回老家县城买一套房子。
考虑到手上的积蓄不够，小玉的前舅妈还向娘家和兄弟姊妹各借了几万块钱。
然而不幸的是，等到了交钱的那天，小玉的前舅妈带着买房用的几十万元，正往县城赶，一辆失控的大货车撞向了骑着电动车的她！
小玉的前舅妈浑身是血，当场昏迷不醒。司机一看这个情况，还以为她死了，吓得赶紧逃逸。还是附近好心人报警，警方赶紧通知她的公公婆婆。
可谁能想到，她的公公婆婆赶来之后，竟然不等救护车和警察过来，直接拿上地上装满钱的提包就回家了。
小玉的舅妈多处骨折，在医院里昏迷了一个多月，丈夫从东北赶回来，悉心照顾了一段时间才醒来。
虽然醒过来了，可她也无法行走，瘫痪在床。而且医生说她已经失去了生育的能力，脑子也受损了，接下来的几年都得进行康复训练。
小玉的外公外婆听到这个结果，立马就变脸了，不待见这个媳妇儿啊。等到她出院回来，儿子出去工作。
他们轻则骂，动辄打，吃饭时经常拿筷子打小玉的舅妈，经常掐得她身上青一块紫一块。
那时小玉的舅妈还说不出话来，只能默默地流泪，每次娘家的人或者亲戚来看她，问她怎么样，她都只是默默地流泪。
之后，小玉的外公外婆又逼着儿子和媳妇离婚，让她娘家人把她接走，娘家一大家子人流尽了眼泪。
最后大家提起钱的事情，他们死活不承认，非说是小玉前舅妈的娘家人给拿走了。但据目击者说，确实是婆家的人拿走了，那可是小玉前舅妈和舅舅一起辛辛苦苦攒下来的血汗钱，里面还有她向娘家借来的几万块！
小玉前舅妈的娘家人也不忍心她再受这种罪，只能接回去照顾瘫痪的女儿。过了几年，这个苦命人才慢慢站起来。因为这场车祸，她的脑子受了影响，也不能工作了。
这个时候的她婚也离了，前夫家也不让她看女儿，一无所有。而那一边，小玉的舅舅又娶了一个老婆，还生了一个儿子。
这下她的外公外婆如愿抱上了大孙子，天天脸上笑盈盈地乐开了花！知道这件事的人都很愤慨，大家都说，这还有天理吗？
03
结果，就在我听说婆婆救人往事半年之后。一天傍晚婆婆突然和我说：“造孽呀，今天下午小玉的外公外婆出车祸死了！”
本来小玉的外公给人修房子去了，不在家。她的外婆骑电动车去告诉他收割机来了，叫他回来割稻子。
就在两人回去的路上，突然被一辆装满鸡鸭的小卡车撞飞了。一个头被撞飞，尸首分离，当场死亡。另一个浑身是血，肚子也破了，肠子流了一地，在去医院的路上断气了。
听到这样的消息，我当时就惊呆了。这和小玉前舅妈当年多么像啊，都是骑着电动车出的车祸，而这个结果又是那样的惨烈！我心里真是特别得难过，过后还为他们做功德回向。
婆婆说其实小玉外婆平时人挺好的，对大家都很和气。又说，也许是之前对儿媳的种种不好才遭此报应。好与不好，不靠人说，人在做，天在看呀！
今天写下此文，愿更多人敬畏因果，毕竟轮回路远，我们所做的一切最终都会回到自己的身上。
愿小玉的前舅妈能够早日康复，在车祸中丧生的小玉外公外婆，以及所有受苦受难的众生，早日脱离轮回苦海。
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