南普陀的木雕手艺还挺不错。门上的经文故事，顶上的藻井都值得一看。后山就是石刻。“常随佛学”这张看了就想笑[笑cry]这就是咱们国人的学佛态度，付了学费就等于学过啦[偷笑]不管啥地方，硬币总要扔一点[允悲]最后是一块石头上同时刻了清末政府官员邀请洋大人游玩的事迹，以及民国某人驱逐鞑虏，振兴中华的小诗。放在一起也很让人感概。[拳头]厦门行程以爱国主义自我教育顺利结束！[可爱]

今生富贵是何因

冥府八殿文判武　

诗曰：荣华富贵是何因。取义成仁泽世人。案例分明堪劝善。长留典范最能珍。

      今日台疆一地，有高官连姓，乃为台疆望族之后，生性尚称笃实，在政坛亦以厚实作风，平易近人，故也一帆风顺，位极人臣之尊，能得有此厚福之报，实有所本。此案乃为本殿所判之福善案例，吾详述分明，以开悟世人，欲求希冀福报，必先种植善因。

     按今日连氏之福报，须溯于数百年前，乃为元末明初之间，时值乱世，有姓杨名易烨者（即为连氏之三世），本为小康子弟，虽为市井小民，但稍曾涉猎诗书，心中虽无大志，但也深知忠国义民之道。但乱世之间，天下未定，群雄并起，虽有道明君底定天下，开太平盛世；但在逐鹿中原之际，却也机锋尽出，勾心斗角，故中原一片烽火，百姓深受荼毒，哀鸿遍野；若非置身其间，无以想象其苦。战祸频仍，民生困苦，则盗贼四起，因而地方亦因团练之组织，杨某亦为其成员，以防御流窜之散兵或小股贼人，后来乡团总练姓张，贪图功利，将本部拟与官府互通声息。以出卖正揭橥(zhū)起义之陈部（即为朱氏之前主）。但彼时民间正沸腾驱逐鞑虏之声，欢迎义军，故杨某亦颇不齿总练之作为，愤而辞职。孰知是时，适有朱氏所部，在行军路过，乡团拟与元朝官府设计，歼灭朱氏所部，恐杨某走漏消息，乃加以监禁。

      杨某获知上情，唯存民族大义，乃将妻儿及兄弟，分成三组，连夜逃离故乡，通告朱氏所部。后来杨家一氏计有十五口，仅得杨某及次子顺利逃脱，进入朱氏部队军营，告知应变，余皆受害。朱氏得此告警，乃得反制，消灭当地元朝势力，但一将功成万骨枯，臬（niè）雄心胸亦非常人可比，杨某一家十余口，为大义冒死告警；但朱氏虽有感恩厚待，在其成就大业，底定天下之际，炮打功臣楼，杨某亦在此之前遇害，享年四十有一，魂至冥府，冥王礼遇赐座而判，其判文如下：

      一、按杨某虽为一介小民，但忠爱民族之大义，是可成神。唯审酌在世牵连因果广泛，乃不呈报证果，以福报为判决。

      二、杨某一族，以义丧生，故均准判福报，各个往生富豪人间，唯与朱氏一族牵连恩怨，故不予判决入仕，故富而不贵。

      三、丰功伟业，泽及世人，朱氏之得霸业，乃为杨某牺牲之因，富而不贵，虽为恩怨前世所拘，故准三世而得富贵双全。

      四、着即杨氏一族受害，立即往生，先了彼此因缘，二世再了与朱氏及元朝各人之因，三世即得福报。以上判例，即为台疆连氏之因缘，此世福报，非无前因，荣华富贵，由人自造。是以，世人当知忠义之道，善德之行，定有福报可得也。

【台剧】新西螺七剑
16集 国语国际视听原盘版
1986年出品，是由刘家辉，卫子云主演的台湾电视剧。
剧情简介：
明末清初，各路英雄纷纷反清复明，势力最大的有洪门和天地会,誓要驱逐鞑虏,复我汉家江山. 福建莆田少林寺被清兵围剿，毁于大火，众少林弟子四散逃逸，其中有空明大师者，身怀绝技，某日，于广州府就一孤儿，见其心性淳良，一心向善，遂收为徒，改名洪善。　　洪善学成下山，于福建漳州偶遇天地会总舵主白振英，被清廷禄王爷手下追杀，洪仗义出手，但振英伤重不治，临终托以天地会南九省名册一本。洪善油名册中获知师兄云中鹤早已加入天地会，住在台湾西螺镇，乃往寻之。当时西螺有廖、蔡、张、施、简、李、锺等七大家族，分居七地，人称西螺七剑。
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