对这个法门不相信，怀疑，甚至诽谤，那是正常表现；相信，那是不正常的，不正常就是超常。昙鸾大师说“非常之言，不入常人之耳”，整个法界里最不平常的一句话就是“南无阿弥陀佛”，一般人听不进去。所以，印光大师说，不要说我们悠悠凡夫难信，即便是阿罗汉圣者也信不来；不要说阿罗汉圣者，即便是菩萨一般也信不来，只有菩萨里的大菩萨，所谓菩萨摩诃萨，他闻到之后才能信得来。这个“信”字，何曾了得。
师父开示
敬请专念:南无阿弥陀佛。
师父开示
敬请专念:南无阿弥陀佛。
【读书笔记】之《鬼谷子》14
将为胠箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扃鐍，此世俗之所谓智也。然而巨盗至，则负匮揭箧，担囊而趋，唯恐缄滕、扃鐍之不固也。然则问之所谓智者，不乃为大盗积者也。故尝试论之：世俗之所谓智者，有不为大盗积者乎？其所谓圣者，有不为大盗守者乎？
（胠箧第十四） https://t.cn/z8fcVIg
将为胠箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扃鐍，此世俗之所谓智也。然而巨盗至，则负匮揭箧，担囊而趋，唯恐缄滕、扃鐍之不固也。然则问之所谓智者，不乃为大盗积者也。故尝试论之：世俗之所谓智者，有不为大盗积者乎？其所谓圣者，有不为大盗守者乎？
（胠箧第十四） https://t.cn/z8fcVIg
对这个法门不相信，怀疑，甚至诽谤，那是正常表现；相信，那是不正常的，不正常就是超常。昙鸾大师说“非常之言，不入常人之耳”，整个法界里最不平常的一句话就是“南无阿弥陀佛”，一般人听不进去。所以，印光大师说，不要说我们悠悠凡夫难信，即便是阿罗汉圣者也信不来；不要说阿罗汉圣者，即便是菩萨一般也信不来，只有菩萨里的大菩萨，所谓菩萨摩诃萨，他闻到之后才能信得来。这个“信”字，何曾了得。
师父开示
敬请专念:南无阿弥陀佛。
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敬请专念:南无阿弥陀佛。
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