#禅茶一味# 丨赵州和尚「吃茶去」https://t.cn/A6aTiGI1

得了闲适的心情
赴一场席天慕地的约会
居幽篁 闻水声 煮新茶

今天和朋友们聊聊一则非常有趣的小故事：
「赵州茶（吃茶去）」
·

唐代赵州从谂（shěn）禅师，是禅宗史上一位震古烁今的大师，世称赵州和尚或赵州禅师。「吃茶去」发生于他在赵州（今河北赵县）观音院主持禅修时的故事。

有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教什么是禅——

赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”
那个人回答：“没有来过。”
赵州禅师说：「吃茶去」

赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗？”
这个僧人说：“我曾经来过。”
赵州禅师说：「吃茶去」

这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，没来过的你也让他吃茶去呢？”
赵州禅师也只说：「吃茶去」

...

赵州禅师在寺院里对三个不同背景的人说了相同的「吃茶去」
这时所有的人都是一样的：
谁来也是吃茶去，平等一味皆是佛法

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生活中有茶，茶中亦有禅

禅的境界本是无形无相的
挑水砍柴，吃饭喝茶
都蕴含着禅意禅机
或许，禅，就是平常心
日常生活中的平常心，淡泊宁静的情怀，才是人生的真谛
这时所有的人都是一样的

看那香烟袅袅杂着些许尘烟荧荧冉冉的飘散于空中
身处繁华尘嚣中的你
或许也能品味出另一番「吃茶去」
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#我家的小众香氛#

7月19日

心无形、无色，无体；这是它的空相。但是心有知的能力，可以觉察无限种类的现象；这是它的明相。这两种面相无二无别，空性和明性，就是心之原初、相续的本性。
——老宁

现在，我们心的自然清明被迷惑所遮蔽。当障碍物渐渐被清除，我们会开始揭露出觉性的灿然，直到一个地步，就如同在水面上画一条线，画下去的那一刹那，线便在水上消失，同样的，念头在现起的那一刹那同时即解脱。
——老宁

有的人认为，我们只是普通人，没有能力帮助其他众生。这样想是不对的。每个人都能或多或少地利益到其他的生命，帮助众生不一定需要很多的外在条件，更多需要的是一颗利益众生的心。有了这种心，便会在不同情况下随顺因缘利益众生。
——小宁

白天时，要把一切所感所想当成梦境一样，放松，让一切都自然发生，不要有人为的痕迹，不要用分别心去修正什么，一切都应该是自在，开朗的。你身心都在休息，同时心中一片清明。
——老宁

人应该是天人合一万法俱足的，这才为人，这即为本心本性，本我本人，真人圣人神佛神仙，为宇宙，为道，这为无为空，为大光明，无形无相无我为空，无善无恶心之本体，这为天魂天命自心自性。

有善有恶意之动，一切轮回皆是意识的轮回，非是本心之退转，无始劫以来的无数次的意识轮回，最后意识昏死形成一个大的，死的硬的园球，外面的意识是今生过往的意识即将死亡，修身正心即是化解所有的死去的意识，让他们回归自性，回归光明的一个过程，但是人的执见钢强难化，神（佛，神仙）无处不在，头上三尺有神灵，但是他肉眼凡胎，视而不见，人心意识迷住了本心，神佛在他眼前，他一叶障目，视而不见，神佛有肉体讲法，他人心知见又疑心怀疑，认为佛应该是什么什么样的，一心见佛，一但见到，又怀疑自己不可能这么幸运，你帮他开通天眼，让他见到真佛，他说这是幻相，听说天眼心通需要几世的修行。所以用人心找出不是的理由让自己不信，这即是佛说众生钢强难化，什么是一切因缘生？一切因缘灭？
如同薛定谔的猫，一切轮回的意识如同石头，硬化死了，当有因缘人心的意识联接上之时，过去累世的意识因因缘而生，无缘皆灭，又化为死的意识如石头一样一大块。中国传统文化，即是要化开轮回意识，见天心本心而成圣人之教育，叫人文化成，即是文化，通过文字文化让人化解人的意识，见到本心之光明，简称文明，古读经书，不为读书只为文化，文明，明道，入道，成道，即为修身正心超凡入圣。
可惜现在人们读书不为文化，文明，文中之道，只为了高考，只为文凭低与高。
人生的意义是什么？人生什么最重要？
红尘为医院，凡夫如病号，圣人为健康的正常人，圣人在红尘为大医王，专门来为了治疗病号，现在开始人人必须从新思考？人生什么最重要？凡夫俗子眼睛全瞎，神无处不在，盲人因瞎看不到，中国传统文化智慧高，告诉了后人，先修身正心再齐家治国平天下，本末千万不可颠倒。

中毉大夫