常常听到人们说，18岁是最美的年纪。倏忽间，那都已经是十年前的事情了，感慨岁月荏苒之余，对于十年后的今天隐约有了一丝担忧。曾经的梦想还在么？最想做的自己还是那个他么？用心守候的那个她还在身边么？
有时也感慨，成熟与年龄真的没有必然联系。不愿长大的心灵，就算经历无数次的天崩地裂、撕心裂肺，仍然永远都不会珍惜当下，永远都是心比天高，幻想着未来会更好。年少时代的我们，常常不自觉的残忍。因为尚未“成年”，所以不懂宽容，不懂责任，不懂守候。所以说出的话，从来不觉得伤人。偏激的性格是主因，“跟着感觉走”，毫无缘由的指控，常常出现在这个年龄段。
我选择相信这个世界是美好的存在，九月吹来的微风，飘过的细雨，深夜耳机里的音乐，午后慵懒的阳光，希望善良的你也是。
家是永远的城堡
经历过船舶远航的人都会有切身体会，当海平面出现一丝港口的影子时，静候多日的心便会跳的异常欢快。如果没有那个港湾在安静的等待我们，无边无际的大海岂不会令我们感到绝望？在人生的航行中，我们会经历滔天骇浪，浮浮沉沉的漂泊，生命需要冒险，更需要休憩，家就是供我们休息的温暖港湾。即使我们的灵魂被大海无尽的涛声遮蔽双耳，家里琐碎的锅碗瓢盆也许是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。
有健康的双亲，有贴心的伴侣，筑一个温暖的小窝，生儿育女，恤老抚幼，这便是生命最踏实的感觉。无家的人倒是一身轻，只怕这轻有时难以承受，容易使人陷入一种生命没有根基的虚无之感。
家，不仅仅是一个场所，更是具有生命动态的活体。两个生命因为相爱而结合为一个家，在共同生活的过程中，彼此的生命随岁月而流逝，流归何处呢？我想，健康的家庭关系必然让这份厚重的流逝归于这个家，最后化为这个家庭生命。其中，交织着两人共同的生活经历和命运，无数细小而宝贵的共同记忆，彼此无悔付出的辛劳和欢乐。父母也是从你我这个年纪走过，如今，你也来到了这个年纪，28岁的自己请记住，不要让自己失望，不要让深爱你的家庭失望。守护好自己的一方天地，为了爱着你的她和他们。
为她寻一方安稳天地
人的心是世上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，向往着看不见的未来。但它最平凡最急切的需要确实一个栖息地，那就是一颗心。倘若你终于找到这一颗心，当知珍惜，切勿伤害它。我愈发信奉古典的爱情范式——真正的爱情必然是忠贞专一的。惦记着一个人并且被那个人惦着，心便有了着落，这样活着才是踏实。我也越来越感慨现行的快餐式爱情观，只要出现问题就赶紧换新的，一个不行就再换一个，而父辈的感情观却越来越弥足珍贵，修缮自己，适应对方，无悔付出，终换得一生珍贵。想到最近发生在自己身上的故事，更是触目惊心的感受，不能说人心难测，看透一个人只需经历一点波折。
谈到现代社会中男人和女人所承受的压力，我的想法是，凡是自然分工的压力，例如男人奋斗、女人生育，都是不可避免的，只要彼此支持也都能够承受。我心疼你的过往，也会在未来一直陪伴，无论健康疾病，贫穷富贵。你说，你不愿意跟他一起过苦日子，他会在你生病时离开你；甚至在对方困惑无助的时候再踹上一脚，没有一句安慰，却是一句“你人品有问题”。你可以忘了两年时间日夜的陪伴，可以忘记早晚数不清的接送，可以在旁人面前痛斥对方的过错，但怎能做到没有理性的恶语相向？
在爱的这部人间乐曲中，小争吵乃是必有得音符。宽容，乃是化解很多矛盾的灵药。两个彼此独立成长、生活多年的个体，突然间来到彼此的身边，矛盾在所难免。争吵，多半是因为性格的差异，比如你性子急，我性格慢，你粗心，我细心，诸如此类。吵多了，便会心生怨恨，很多不成熟的恋人信奉“积分制”，每次的不满都是在累积失望，等到攒够了便是绝望。可是，亲爱的人呀，人的性格真的难以改变，多一份宽容才是解决之道。只要相互谅解，彼此适应，那些过不去的又何曾成为彼此的阻碍呢？
小时候憧憬长大，感觉长大了就能拥有一些特权。长大后又怀想童年，因为小时候才能有无忧无虑的任性。然而时间逮着机会便从手指间溜走，时光机也只是想象中的美好希冀，所幸28岁是真实的，脚下的路是真实的，走过的每一步都是真实的，不知道能够通向何方，但终究是远方。
你要耐心，等到春暖花开；你要走，走到灯火通明；你要看过世界辽阔，再评判孰好孰坏；你要铆足劲变好，不辜负经历的风雨；你要变成想象中的样子，这件事一步也不能退让。
世事无常，更要用力珍惜当下；经历绝望，才会看见希望。只有经历过漫长的孤独，才能找到真正重要的东西，是陪在身边的亲人和朋友，是那些你不用说也能懂你的人，是那些心理不曾熄灭的渴望。
我们成长，也会遗忘，可是日升日落，永远有前路等待前行的人。火车停靠站台，一个旅人下车了。这不是你的终点，你要继续往前走。28岁，你也走了很远的路，即使是个重新开始，也会收获满满吧～
有时也感慨，成熟与年龄真的没有必然联系。不愿长大的心灵，就算经历无数次的天崩地裂、撕心裂肺，仍然永远都不会珍惜当下，永远都是心比天高，幻想着未来会更好。年少时代的我们，常常不自觉的残忍。因为尚未“成年”，所以不懂宽容，不懂责任，不懂守候。所以说出的话，从来不觉得伤人。偏激的性格是主因，“跟着感觉走”，毫无缘由的指控，常常出现在这个年龄段。
我选择相信这个世界是美好的存在，九月吹来的微风，飘过的细雨，深夜耳机里的音乐，午后慵懒的阳光，希望善良的你也是。
家是永远的城堡
经历过船舶远航的人都会有切身体会，当海平面出现一丝港口的影子时，静候多日的心便会跳的异常欢快。如果没有那个港湾在安静的等待我们，无边无际的大海岂不会令我们感到绝望？在人生的航行中，我们会经历滔天骇浪，浮浮沉沉的漂泊，生命需要冒险，更需要休憩，家就是供我们休息的温暖港湾。即使我们的灵魂被大海无尽的涛声遮蔽双耳，家里琐碎的锅碗瓢盆也许是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。
有健康的双亲，有贴心的伴侣，筑一个温暖的小窝，生儿育女，恤老抚幼，这便是生命最踏实的感觉。无家的人倒是一身轻，只怕这轻有时难以承受，容易使人陷入一种生命没有根基的虚无之感。
家，不仅仅是一个场所，更是具有生命动态的活体。两个生命因为相爱而结合为一个家，在共同生活的过程中，彼此的生命随岁月而流逝，流归何处呢？我想，健康的家庭关系必然让这份厚重的流逝归于这个家，最后化为这个家庭生命。其中，交织着两人共同的生活经历和命运，无数细小而宝贵的共同记忆，彼此无悔付出的辛劳和欢乐。父母也是从你我这个年纪走过，如今，你也来到了这个年纪，28岁的自己请记住，不要让自己失望，不要让深爱你的家庭失望。守护好自己的一方天地，为了爱着你的她和他们。
为她寻一方安稳天地
人的心是世上最矛盾的东西，它有时很野，想到处飞，向往着看不见的未来。但它最平凡最急切的需要确实一个栖息地，那就是一颗心。倘若你终于找到这一颗心，当知珍惜，切勿伤害它。我愈发信奉古典的爱情范式——真正的爱情必然是忠贞专一的。惦记着一个人并且被那个人惦着，心便有了着落，这样活着才是踏实。我也越来越感慨现行的快餐式爱情观，只要出现问题就赶紧换新的，一个不行就再换一个，而父辈的感情观却越来越弥足珍贵，修缮自己，适应对方，无悔付出，终换得一生珍贵。想到最近发生在自己身上的故事，更是触目惊心的感受，不能说人心难测，看透一个人只需经历一点波折。
谈到现代社会中男人和女人所承受的压力，我的想法是，凡是自然分工的压力，例如男人奋斗、女人生育，都是不可避免的，只要彼此支持也都能够承受。我心疼你的过往，也会在未来一直陪伴，无论健康疾病，贫穷富贵。你说，你不愿意跟他一起过苦日子，他会在你生病时离开你；甚至在对方困惑无助的时候再踹上一脚，没有一句安慰，却是一句“你人品有问题”。你可以忘了两年时间日夜的陪伴，可以忘记早晚数不清的接送，可以在旁人面前痛斥对方的过错，但怎能做到没有理性的恶语相向？
在爱的这部人间乐曲中，小争吵乃是必有得音符。宽容，乃是化解很多矛盾的灵药。两个彼此独立成长、生活多年的个体，突然间来到彼此的身边，矛盾在所难免。争吵，多半是因为性格的差异，比如你性子急，我性格慢，你粗心，我细心，诸如此类。吵多了，便会心生怨恨，很多不成熟的恋人信奉“积分制”，每次的不满都是在累积失望，等到攒够了便是绝望。可是，亲爱的人呀，人的性格真的难以改变，多一份宽容才是解决之道。只要相互谅解，彼此适应，那些过不去的又何曾成为彼此的阻碍呢？
小时候憧憬长大，感觉长大了就能拥有一些特权。长大后又怀想童年，因为小时候才能有无忧无虑的任性。然而时间逮着机会便从手指间溜走，时光机也只是想象中的美好希冀，所幸28岁是真实的，脚下的路是真实的，走过的每一步都是真实的，不知道能够通向何方，但终究是远方。
你要耐心，等到春暖花开；你要走，走到灯火通明；你要看过世界辽阔，再评判孰好孰坏；你要铆足劲变好，不辜负经历的风雨；你要变成想象中的样子，这件事一步也不能退让。
世事无常，更要用力珍惜当下；经历绝望，才会看见希望。只有经历过漫长的孤独，才能找到真正重要的东西，是陪在身边的亲人和朋友，是那些你不用说也能懂你的人，是那些心理不曾熄灭的渴望。
我们成长，也会遗忘，可是日升日落，永远有前路等待前行的人。火车停靠站台，一个旅人下车了。这不是你的终点，你要继续往前走。28岁，你也走了很远的路，即使是个重新开始，也会收获满满吧～
八字中伏吟和返吟详解
《返吟·伏吟》
年柱或日柱与大运、流年干支相同者，谓之返吟。
年柱或日柱与大运、流年天克地冲者，谓之伏吟。
返吟、伏吟不只是大运流年才会犯，八字本身四柱如果见到，也同样会犯。例如日柱是甲子，时柱是庚午，像这样八字就犯了所谓的『日时伏吟』。如果甲子日甲子时，则是『日时返吟』。
返吟、伏吟犯命，若又碰上岁运流年不利，将造成家运败坏，不但夫妻男女缘份动摇，事业钱财也严重出问题，同时健康方面也容易发生危机。
伏者，乃是潜伏的意思，吟者乃是呻吟之意，内藏悲叹忧愁之事。 《金锁赋》上说广返吟见之是灭绝，伏吟相见泪淋啼。”
所谓伏吟，即是岁运与命局地支相同叫做伏吟，相冲的叫做返吟，天干地支天克地冲为返吟。
例如；庚戌 己卯 丙戌 戊子-----流年大运见八字相同的干支都为伏吟，这个八字99年己卯年，2006年丙戌年就是伏吟。
伏吟，有年柱伏吟、月柱伏吟、日柱伏吟、时柱伏吟。
从伏吟的宫位上看：
年上伏吟主祖辈或父母辈有呻吟哀叹，忧愁之事。
月上伏吟，主父母或兄弟姐妹有哀叹忧愁之事。
日上伏吟为自己配偶有呻吟、哀叹危难之事。
时上伏吟，主子女有长期隐患难言之事。
凡遇伏吟的岁运，都是吉少凶多，不是久病不愈，就是有生离死别之痛。在预测时必须仔细观察。
返吟伏吟最不佳，呻吟悲哀莫过它。
年柱父母月兄妹，自身配偶日上查。
时上见之防子女，详细推敲定不差。
天合地刑：身灾，有祸。
天合地害：阴有小疾，奴婢走失之恼
天比地冲：事业不顺，贫困。
天比地刑：忧患。男克妻，女刑夫
互换羊刃：破财，夫妻刑伤。
劫财羊刃：破财，夫妻刑伤。
天比地比：
流年，大运/年柱——伏吟：不宜远行。
流年，大运/月柱——伏吟：不利父母、兄弟，注意身体健康，心绪变化大。
流年，大运/日柱——伏吟：配偶有灾，或本人中年有灾，破财。
流年，大运/时柱——伏吟：子息有灾或本人晚年有灾。注意事业、钱财之耗损。
年柱/月柱——伏吟：早年破荡祖业，刑克父母，早年不佳，男入空门。
年柱/日柱——伏吟：男女严重克配偶，嫁娶同年生或年纳音相同可免。
年柱/时柱——伏吟：出生时不易见祖辈或幼时克祖上。老年克子息，子息疏离。
月柱/日柱——伏吟：六亲刑克，婚姻不稳，情绪激动，心情不安，家庭波折。
月柱/时柱——伏吟：事业多起伏、蹇滞不顺。
日柱/时柱——伏吟：老年孤独，子息难在 身边，婚缘易变。
天克地冲、天冲地冲：
流年、大运/年柱——返吟：不利骨肉，不宜远行，幼时注意厄难。
流年、大运/月柱——返吟：六亲及钱财有损，青年时有灾。
流年、大运/日柱——返吟：克配偶或中年有灾，注意身体、家庭、钱财之破损。
流年、大运/时柱——返吟：克子息或晚年有灾。
年柱/月柱——返吟：中年以前有灾，破祖离家或出生寒微，刑克父祖辈，小时体弱难养。
年柱/日柱——返吟：易与长辈衡突，夫妻易克离，克子息，富贵不长久。
年柱/时柱——返吟：老年多灾厄，子息疏远，做事有始无终，不能贯彻始终，别立根基。时支再刑冲，婚前得子。
月柱/日柱——返吟：中年奔波劳苦有灾，六亲缘薄，配偶不和，夫妻宫不稳。
月柱/时柱——返吟：六亲不睦，多争吵，事业乖异不顺。
日柱/时柱——返吟：中年以后有灾，或老年积劳成疾，子息远离孤单。
返吟伏吟：
1、天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者，谓之天干伏吟，只地支相同者，谓之地支伏吟。
2、天干地支天克地冲的曰“返吟”。若只是天干相克，曰天干返吟，只是地支相冲的曰地支返吟。
返吟伏吟的查法，以四柱各柱对流年、大运为主，看流年、大运干支，对四柱各柱有无相并冲克。
相并的为伏吟。若四柱年柱为甲子，遇岁、运甲子，或者年支子遇到子年或者子水大运；
相冲克的为返吟。如四柱日柱为甲子，遇庚午流年或庚午大运，或者年柱地支子遇到午年或者大运地支午。
古今命理书关于返吟、伏吟的查法，大多以命局年支对流年支为主。根据实践，返吟伏吟不仅仅局限于此。四柱上不论哪一柱干支逢流年、大运干支跟其相并或相冲者，都为返吟伏吟。但是，以命局年柱干支、日柱干支遇流年、大运干支跟命局返吟、伏吟为重。具体必须结合命局变化推导、判断。
命书云：
哭泣淋淋反伏吟，不伤自己伤他人；
天干怕遇性重重，地支太岁忌刑冲。
流年犯岁连冲运，呻吟反伏血光中。
又曰：
伏吟之杀不堪闻，运限如逢一例论；
返吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。
人的一生中，逢伏吟之年岁主要有：1岁、13岁、25岁、37岁、49岁、61岁、73岁、85岁、97岁。
人命逢返吟、伏吟之年，95%的人信息反馈主不顺利、多逆境、要么烦心得很、麻烦事情多，不是上下关系没有理顺，就是左邻右舍相处不安；若自己不现伤则伤他人，伤妻子或者失财（包括投资决策失误）。
返吟之年，还容易伤祖辈或者父母亲；重者，祖辈或者父母亲死亡；轻者，有伤病之灾难。这是因为年柱为祖上父母宫之故。
返吟伏吟之年之所以凶多吉少，主要是流年干支加重了原来命局干支相同五行的力量，特别是相同地支的力量，或者因冲而削弱了原来命局中其他五行之力量而导致灾祸。
如四柱以子水为忌神，逢太岁子水，给命局子水加力，此为助纣为虐。 再如原来命局以午火为喜用神，逢太岁子水冲午则为忌。如果命局无其它五行解救，定然难逃灾难厄运。
实践中总结认为：四柱逢返吟伏吟之岁运，若为吉，则吉上加吉；若为凶，则凶上加凶。
岁运并临：大运与流年之干支相同之年, 是为岁运并临。灾殃立见。
岁运冲克：大运与流年之干支成返吟之年, 是为岁运交争，乃动荡之兆。岁运并临或冲克，都显示在运中有五行偏枯之现象。会出现过激或太强的效应，每命局发生五行结构动摇之象，所以会出现灾殃，一般发应在事业和身体之凶危。
《返吟·伏吟》
年柱或日柱与大运、流年干支相同者，谓之返吟。
年柱或日柱与大运、流年天克地冲者，谓之伏吟。
返吟、伏吟不只是大运流年才会犯，八字本身四柱如果见到，也同样会犯。例如日柱是甲子，时柱是庚午，像这样八字就犯了所谓的『日时伏吟』。如果甲子日甲子时，则是『日时返吟』。
返吟、伏吟犯命，若又碰上岁运流年不利，将造成家运败坏，不但夫妻男女缘份动摇，事业钱财也严重出问题，同时健康方面也容易发生危机。
伏者，乃是潜伏的意思，吟者乃是呻吟之意，内藏悲叹忧愁之事。 《金锁赋》上说广返吟见之是灭绝，伏吟相见泪淋啼。”
所谓伏吟，即是岁运与命局地支相同叫做伏吟，相冲的叫做返吟，天干地支天克地冲为返吟。
例如；庚戌 己卯 丙戌 戊子-----流年大运见八字相同的干支都为伏吟，这个八字99年己卯年，2006年丙戌年就是伏吟。
伏吟，有年柱伏吟、月柱伏吟、日柱伏吟、时柱伏吟。
从伏吟的宫位上看：
年上伏吟主祖辈或父母辈有呻吟哀叹，忧愁之事。
月上伏吟，主父母或兄弟姐妹有哀叹忧愁之事。
日上伏吟为自己配偶有呻吟、哀叹危难之事。
时上伏吟，主子女有长期隐患难言之事。
凡遇伏吟的岁运，都是吉少凶多，不是久病不愈，就是有生离死别之痛。在预测时必须仔细观察。
返吟伏吟最不佳，呻吟悲哀莫过它。
年柱父母月兄妹，自身配偶日上查。
时上见之防子女，详细推敲定不差。
天合地刑：身灾，有祸。
天合地害：阴有小疾，奴婢走失之恼
天比地冲：事业不顺，贫困。
天比地刑：忧患。男克妻，女刑夫
互换羊刃：破财，夫妻刑伤。
劫财羊刃：破财，夫妻刑伤。
天比地比：
流年，大运/年柱——伏吟：不宜远行。
流年，大运/月柱——伏吟：不利父母、兄弟，注意身体健康，心绪变化大。
流年，大运/日柱——伏吟：配偶有灾，或本人中年有灾，破财。
流年，大运/时柱——伏吟：子息有灾或本人晚年有灾。注意事业、钱财之耗损。
年柱/月柱——伏吟：早年破荡祖业，刑克父母，早年不佳，男入空门。
年柱/日柱——伏吟：男女严重克配偶，嫁娶同年生或年纳音相同可免。
年柱/时柱——伏吟：出生时不易见祖辈或幼时克祖上。老年克子息，子息疏离。
月柱/日柱——伏吟：六亲刑克，婚姻不稳，情绪激动，心情不安，家庭波折。
月柱/时柱——伏吟：事业多起伏、蹇滞不顺。
日柱/时柱——伏吟：老年孤独，子息难在 身边，婚缘易变。
天克地冲、天冲地冲：
流年、大运/年柱——返吟：不利骨肉，不宜远行，幼时注意厄难。
流年、大运/月柱——返吟：六亲及钱财有损，青年时有灾。
流年、大运/日柱——返吟：克配偶或中年有灾，注意身体、家庭、钱财之破损。
流年、大运/时柱——返吟：克子息或晚年有灾。
年柱/月柱——返吟：中年以前有灾，破祖离家或出生寒微，刑克父祖辈，小时体弱难养。
年柱/日柱——返吟：易与长辈衡突，夫妻易克离，克子息，富贵不长久。
年柱/时柱——返吟：老年多灾厄，子息疏远，做事有始无终，不能贯彻始终，别立根基。时支再刑冲，婚前得子。
月柱/日柱——返吟：中年奔波劳苦有灾，六亲缘薄，配偶不和，夫妻宫不稳。
月柱/时柱——返吟：六亲不睦，多争吵，事业乖异不顺。
日柱/时柱——返吟：中年以后有灾，或老年积劳成疾，子息远离孤单。
返吟伏吟：
1、天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者，谓之天干伏吟，只地支相同者，谓之地支伏吟。
2、天干地支天克地冲的曰“返吟”。若只是天干相克，曰天干返吟，只是地支相冲的曰地支返吟。
返吟伏吟的查法，以四柱各柱对流年、大运为主，看流年、大运干支，对四柱各柱有无相并冲克。
相并的为伏吟。若四柱年柱为甲子，遇岁、运甲子，或者年支子遇到子年或者子水大运；
相冲克的为返吟。如四柱日柱为甲子，遇庚午流年或庚午大运，或者年柱地支子遇到午年或者大运地支午。
古今命理书关于返吟、伏吟的查法，大多以命局年支对流年支为主。根据实践，返吟伏吟不仅仅局限于此。四柱上不论哪一柱干支逢流年、大运干支跟其相并或相冲者，都为返吟伏吟。但是，以命局年柱干支、日柱干支遇流年、大运干支跟命局返吟、伏吟为重。具体必须结合命局变化推导、判断。
命书云：
哭泣淋淋反伏吟，不伤自己伤他人；
天干怕遇性重重，地支太岁忌刑冲。
流年犯岁连冲运，呻吟反伏血光中。
又曰：
伏吟之杀不堪闻，运限如逢一例论；
返吟不但害妻儿，家活难成卓立迟。
人的一生中，逢伏吟之年岁主要有：1岁、13岁、25岁、37岁、49岁、61岁、73岁、85岁、97岁。
人命逢返吟、伏吟之年，95%的人信息反馈主不顺利、多逆境、要么烦心得很、麻烦事情多，不是上下关系没有理顺，就是左邻右舍相处不安；若自己不现伤则伤他人，伤妻子或者失财（包括投资决策失误）。
返吟之年，还容易伤祖辈或者父母亲；重者，祖辈或者父母亲死亡；轻者，有伤病之灾难。这是因为年柱为祖上父母宫之故。
返吟伏吟之年之所以凶多吉少，主要是流年干支加重了原来命局干支相同五行的力量，特别是相同地支的力量，或者因冲而削弱了原来命局中其他五行之力量而导致灾祸。
如四柱以子水为忌神，逢太岁子水，给命局子水加力，此为助纣为虐。 再如原来命局以午火为喜用神，逢太岁子水冲午则为忌。如果命局无其它五行解救，定然难逃灾难厄运。
实践中总结认为：四柱逢返吟伏吟之岁运，若为吉，则吉上加吉；若为凶，则凶上加凶。
岁运并临：大运与流年之干支相同之年, 是为岁运并临。灾殃立见。
岁运冲克：大运与流年之干支成返吟之年, 是为岁运交争，乃动荡之兆。岁运并临或冲克，都显示在运中有五行偏枯之现象。会出现过激或太强的效应，每命局发生五行结构动摇之象，所以会出现灾殃，一般发应在事业和身体之凶危。
读诗集《猫先生》领悟作者吾平先生两首山水之诗的人生哲思
作者：唐国华
当我读完李武平（笔名吾平）《猫先生》一书161首现代诗之后，就被作者朴实而充满哲思的诗作所吸引，并萌发了为其作品应该写点什么。
该书由游天杰先生和吴子旋女士分别写了《万物有灵，皆是诗》和《诗人之语就像天边的云》的序言与评论，对该书中大部分诗作进行剖析和点评，十分精准到位。而我则钟情于李武平先生写山与水的两首诗，即该书第50页的《山水之间》和第149页的《你是我的风景，我是你的世界》。
这两首诗，将灵动山水之间的渗透与交融、缠绵与休戚、冲撞与离合跃然纸上。在诗人的眼中山和水都互为“你是我的风景，我是你的世界”。山之巍峨不动，乃是坚守故乡；水之清纯而流淌，亲吻大地驰向远方，乃是对理想的追求与向往和对生活的热爱。诗人通过淋漓别致的山势水韵，让读者恍然坐在泉壑山谷，谛听大自然神妙的呼吸，触摸流动的山岚晓光，感悟自然山水相互依存和人类和睦相处的妙理。这使我想起了过去的登山涉水之时，吸纳山水的灵秀，仰观宇宙之浩淼，凝眸山间清风，顿生“林木深深自有情，清泉潺潺自含韵”。读作者这两首诗，令人陶醉；诗中的“山之灵，在于水。水之源，在于山。山山水水，不了情”，更展现出了诗人的悟性与灵气，揭示出了人类相互依存犹如山水“不了情”的内在本质。诗结尾的“有情怀才有远方，人生莫过如此”，就将水流千里汇大海、人离家乡万里奔前程的高雅意境和超前意识呈现在读者面前，读后令人更加心动。当诗人借山水暗喻坚守故土和怀揣梦想闯天涯，都是求生存谋发展，就令人击掌叫绝。
诗人在《山水之间》一诗中，将山“总把自己看得太重，不把水放在眼里。直至水历经万水千山到达海洋世界后，才懂，绿水青山”和水“总把离开看得很淡，不把山放在心里。直到远走他乡，才懂，恩重如山”的彼此相轻而相知相尊。作者这是借物拟人、借景抒情，借山水而暗喻人世间也有人总把自己的长处和别人的短板看得太重，而将自己的缺点和别人的特长看得太淡。廖寥数语，充满哲思锐智，令人警醒自省。想到我们这么大的年龄了，看得重与轻，浓与淡都无所谓了。再说，任何人也不在乎我们这么个年纪的人看得重与看得轻了。
我一读过中文系的同学看到李武平老师这两首诗和我这不成熟的点评后，回复我说：“郭沫若好像有一首《云与影》，记不清了。但与《山水之间》有异曲同工之妙。”同时又说，这山与水有“相看两不厌，只有敬亭山”之趣！
诗集《猫先生》选读3首
1.山水之间
有些事情不能说
比如说山吧，总把
自己看得太重，不把
水放在眼里。直至水历经
万水千山到达海洋世界后
才懂，绿水青山。
再比如说水吧，总把
离开看得很淡。不把山
放在心里。直到远离高山
才懂，恩重如山。
人生也许莫过如此
有的人喜欢远走天涯
有的人不愿离开故土
无论你在哪里，总是
忘不掉，你的根和源
越远越想，越近越爱
彼此之间，轻重缓急
2.你是我的风景，我是你的世界?
水说，山?
我要去远方?
请给我一句祝福语吧?
?山，什么也不说?
在胸前划开一条切口?
默默目送水去闯滩觅海?
?山说，水?
我守在在故乡不走?
你在远方会想我吗?
?水，什么也不说?
轻轻地亲亲吻着土地?
把泪水化成江河归海去?
?山之灵，在于水?
水之源，在于山?
山山水水，不了情?
?有情怀，才有远方??
人生之路莫过如此?
3.猫先生
我有三只猫
除了吃睡，最爱独坐
有时自选一个角落
有时陪我看书写字
我也曾费过心思
给它们取个容易出名的名
后来，才发觉
它们对世名从不感兴趣
我喜爱猫
就像爱上孤独一样
在角落，独立思考
猫儿从不讨好我
就像我从不讨好世界
不过，有时还不如猫
自从有了三只猫，我
对世界的看法有所突破
这是我个人的经历
也算秘密，不便说破
毕竟，我还要和猫共处
猫是我的朋友
也是我的先生
那份孤独自由
那份洁身自爱
那份无名自得
我爱猫，就像
热爱诗歌的
那份无用
那份纯粹
那份灵性又不失美好
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作者：唐国华
当我读完李武平（笔名吾平）《猫先生》一书161首现代诗之后，就被作者朴实而充满哲思的诗作所吸引，并萌发了为其作品应该写点什么。
该书由游天杰先生和吴子旋女士分别写了《万物有灵，皆是诗》和《诗人之语就像天边的云》的序言与评论，对该书中大部分诗作进行剖析和点评，十分精准到位。而我则钟情于李武平先生写山与水的两首诗，即该书第50页的《山水之间》和第149页的《你是我的风景，我是你的世界》。
这两首诗，将灵动山水之间的渗透与交融、缠绵与休戚、冲撞与离合跃然纸上。在诗人的眼中山和水都互为“你是我的风景，我是你的世界”。山之巍峨不动，乃是坚守故乡；水之清纯而流淌，亲吻大地驰向远方，乃是对理想的追求与向往和对生活的热爱。诗人通过淋漓别致的山势水韵，让读者恍然坐在泉壑山谷，谛听大自然神妙的呼吸，触摸流动的山岚晓光，感悟自然山水相互依存和人类和睦相处的妙理。这使我想起了过去的登山涉水之时，吸纳山水的灵秀，仰观宇宙之浩淼，凝眸山间清风，顿生“林木深深自有情，清泉潺潺自含韵”。读作者这两首诗，令人陶醉；诗中的“山之灵，在于水。水之源，在于山。山山水水，不了情”，更展现出了诗人的悟性与灵气，揭示出了人类相互依存犹如山水“不了情”的内在本质。诗结尾的“有情怀才有远方，人生莫过如此”，就将水流千里汇大海、人离家乡万里奔前程的高雅意境和超前意识呈现在读者面前，读后令人更加心动。当诗人借山水暗喻坚守故土和怀揣梦想闯天涯，都是求生存谋发展，就令人击掌叫绝。
诗人在《山水之间》一诗中，将山“总把自己看得太重，不把水放在眼里。直至水历经万水千山到达海洋世界后，才懂，绿水青山”和水“总把离开看得很淡，不把山放在心里。直到远走他乡，才懂，恩重如山”的彼此相轻而相知相尊。作者这是借物拟人、借景抒情，借山水而暗喻人世间也有人总把自己的长处和别人的短板看得太重，而将自己的缺点和别人的特长看得太淡。廖寥数语，充满哲思锐智，令人警醒自省。想到我们这么大的年龄了，看得重与轻，浓与淡都无所谓了。再说，任何人也不在乎我们这么个年纪的人看得重与看得轻了。
我一读过中文系的同学看到李武平老师这两首诗和我这不成熟的点评后，回复我说：“郭沫若好像有一首《云与影》，记不清了。但与《山水之间》有异曲同工之妙。”同时又说，这山与水有“相看两不厌，只有敬亭山”之趣！
诗集《猫先生》选读3首
1.山水之间
有些事情不能说
比如说山吧，总把
自己看得太重，不把
水放在眼里。直至水历经
万水千山到达海洋世界后
才懂，绿水青山。
再比如说水吧，总把
离开看得很淡。不把山
放在心里。直到远离高山
才懂，恩重如山。
人生也许莫过如此
有的人喜欢远走天涯
有的人不愿离开故土
无论你在哪里，总是
忘不掉，你的根和源
越远越想，越近越爱
彼此之间，轻重缓急
2.你是我的风景，我是你的世界?
水说，山?
我要去远方?
请给我一句祝福语吧?
?山，什么也不说?
在胸前划开一条切口?
默默目送水去闯滩觅海?
?山说，水?
我守在在故乡不走?
你在远方会想我吗?
?水，什么也不说?
轻轻地亲亲吻着土地?
把泪水化成江河归海去?
?山之灵，在于水?
水之源，在于山?
山山水水，不了情?
?有情怀，才有远方??
人生之路莫过如此?
3.猫先生
我有三只猫
除了吃睡，最爱独坐
有时自选一个角落
有时陪我看书写字
我也曾费过心思
给它们取个容易出名的名
后来，才发觉
它们对世名从不感兴趣
我喜爱猫
就像爱上孤独一样
在角落，独立思考
猫儿从不讨好我
就像我从不讨好世界
不过，有时还不如猫
自从有了三只猫，我
对世界的看法有所突破
这是我个人的经历
也算秘密，不便说破
毕竟，我还要和猫共处
猫是我的朋友
也是我的先生
那份孤独自由
那份洁身自爱
那份无名自得
我爱猫，就像
热爱诗歌的
那份无用
那份纯粹
那份灵性又不失美好
【猫先生】https://t.cn/E4RSSlL https://t.cn/E4RSSlL
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