#迷人打卡地#世界最酷黑沙滩 实在是黑！世界上最酷黑沙滩。冰岛雷尼斯黑沙滩 (Reynisfjara Beach)曾被选为全球最美沙滩之一。绵延的黑沙滩，巧夺天工的玄武岩峭壁，奇特的海中蚀柱配魔幻精灵传说，这三者合一，让你一来就会迷上这里！这些砂砾是火山喷发的熔岩，经海风和海浪侵蚀而成玄武岩颗粒，通体乌黑透亮。黑沙配白浪极为神奇。远处几块耸立的海中巨石，传说是冰岛的巨人爸爸和妈妈，怀抱婴儿领着两个儿子，一次突如其来的灾难来不及躲避，从此变成石头，永远站在了海中。黑沙滩实在是黑，走在上面就像是走在煤堆里。穿上鮮色的衣服，站在黑沙滩上拍一张神秘气质的照片。记住来黑沙滩要穿鲜艳的衣服拍照才好看啊。高度预警：黑沙滩危险！黑沙滩与南极洲一线贯通，中间没有陆块，海浪积聚数千里能量随时会在沙滩边掀起巨浪，恣意将人卷入大海。之前有数起游客离海岸太近被海浪卷走的悲惨事件，一定要当心！我们到黑沙滩的时候天空阴云密布，更增添了黑沙海滩独具的神秘感。站在黑沙滩迎着大西洋的劲风，神秘与美，黑色永恒！ https://t.cn/AiF4LDlR
阿难，如是六根由彼觉明，有明明觉，失彼精了，粘妄发光。是以汝今离暗离明，无有见体；离动离静，元无听质；无通无塞，嗅性不生；非变非恬，尝无所出；不离不合，觉触本无；无灭无生，了知安寄？汝但不循动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗如是十二诸有为相，随拔一根脱粘内伏，伏归元真，发本明耀。耀性发明，诸余五粘应拔圆脱，不由前尘所起知见。明不循根，寄根明发，由是六根互相为用。
由彼觉明，有明明觉：在这里「觉明」呢，说为本觉、本明。由于我们的本觉本来就是明的，但是生相无明也是我们的性具功德，由生相无明开始打妄想，然后形成了明明觉。这个明觉从根本无明到枝末无明，统统包含。失彼精了，就是我们的本觉、本明被外尘境界所迷惑执著以后，本觉本明倒反而变成了傀儡。它被见分把它本有的大光明藏转为能见的见分之光、所见的见相之光。真正的主人却被我们忽略，叫「失彼精了」。其实失了没有啊？没有。
黏妄发光：我们以上讲那个山西阳曲老居士，念佛念到九点半，外面并没有开灯，他却能看到。那是什么光啊？打比方，那就是真心本来面目之光。他老婆回来以后，叫了一下，把他吓了一跳，说黑咕隆咚的。他有了黑咕隆咚，是不是「黏妄」了？就发出了黑光，然后同分妄见开灯才能亮，又发的是白光，明白吗？所以我们现在是不是「黏妄」了？白天黏那个太阳就发那个白光，黏那个黑夜之光就发黑光。如果定力深的人，他排除一切杂念妄想，白天黑夜都是一样的。
不是有《虚云年谱》记载吗？有一天虚云老和尚在山上散步，遇到两个出家人打着灯笼，他们看到虚云老和尚惊呆了。因为当时已经天黑很多了，伸手不见五指呀，不知道老和尚怎么在这里？虚云老和尚是下午就进山散步的，本来眼前清清楚楚，这么一听到说伸手不见五指，两眼一摸黑，什么也看不到了。因为他已经修到四禅八定，他心里没有一丝一毫的妄想，散散步就忘记了时间和空间。他在这个高度的禅定中，就没有白天黑夜的概念。生和死、睡和醒，也没有区别。
是以汝今，离暗离明，无有见体：如果离开了明和暗，没有见体了，它想象不出来还有什么能见的东西在那里，这叫背觉合尘。因为合了明暗之尘，把觉忘记了，这就是众生的悲哀。
离动离静，元无听质：只知道攀外界的声音动静二尘，而不知道里面能听的是谁。
无通无塞，嗅性不生：如果离开通塞二尘，就不知道在里面那个能呼能吸的东西。
非变非恬，尝无所出；不离不合，觉触本无；无灭无生，了知安寄：这是讲我们的六根，自从六根之性被六根之相所束缚，六根之性就通过六根之相出流攀缘色、声、香、味、触、法，攀缘以后呢，又执著在眼识、耳识等六种意识心里，而忘记了六根见性，不懂得回光返照能看、能听、能嗅的那个东西。所以这三种缘，能缘、所缘、所缘缘，就忘记了我们里面真正的见性。前面佛是怎么讲的？叫「缘所遗者」。
汝但不循，动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗，如是十二诸有为相，随拔一根，脱黏内伏，伏归元真，发本明耀。耀性发明，诸余五黏应拔圆脱：这个十二相是六尘，就是色、声、香、味、触、法这六尘。色法分为明、暗；声法分为动、静；香法分为通、塞……依次类推。这个十二相没有了，没有所缘能不能产生所缘缘？能不能产生这个意识心？不能。那么回到这个眼睛来，佛又有另外一个办法，能见的是心而不是眼睛，是不是自然就回到见性来了？抱着石头过河，走一步看一步，就看到这里来了。
不循动静：离开这十二相。佛前面讲怎么离啊？还呐，八还辨见呀。我们不理睬它，不理睬十二相就行了，还掉了，这些办法是不是很通俗易懂啊？那这个明暗相一离开就还掉了，就没有眼识了。那这个眼睛能不能还得掉呀？还不掉，然后在眼睛做文章，再进一步知道能看的不是眼，是见性，更加还不掉了。
随拔一根：以眼根为例。脱黏内伏：明暗相是不是黏呐？脱了这个明暗之相，这个感觉是不是没有了？眼识是感觉，没有了尘还有没有受啊？它没有感受了。那还到眼睛的时候，我们又知道能见的是心不是眼睛，人死了以后眼睛能不能见啊？不能见。如果能见的话，眼睛能不能见自己眼睛呐？前面已经破除了。内伏，是不是伏到见性了？离开了眼睛肉团根，伏到了前七转识（见性）。 伏归元真：是一精之明。如果再细一点，一精之明是不是后面真元？我在没有动之前还有不动的东西，在前面六种比较粗重的意识心动的时候，我们就知道里面有个不动的东西。当我们再回到里面不动的东西的时候，你是不是感觉还在动啊？感觉到后面还有个不动的东西。
发本明耀：你成就了阿罗汉、辟支佛的解脱，破除了肉团身的生死。也可以从究竟义来看，是明心见性的菩萨乃至极果如来。「本」就是本来的、根本的。阿罗汉的那种「发本明耀」带有相对性，但是比起凡夫、比起二十八层天来，他带有根本性。如果与明心见性的菩萨那种人我空、法我空的「发本明耀」来比呢，他仍然是有漏。明心见性菩萨那种「本」再与极果如来相比较而言呢，仍然是有漏。所以漏与无漏，不能执著于某一个层面来观照。后后胜前前，上上胜下下。发本明耀，耀性发明，基本是上一个意思。「耀性发明」呢，就是在进一步提升。
诸余五黏，应拔圆脱：眼睛「发本明耀」了，耳、鼻、舌、身、意同时解脱。这就是一门深入，一根解脱，六根解脱。比如修耳根，注意，什么也不听，当你耳朵静止到别人叫你你都不知道的时候，你就是眼睛瞪在这里，人家前面走了，你知道不知道是谁呀？就是有桂华香、牛肉香，你能不能闻到呀？你都闻不到了。一根定了，其它根自然而然都定下来了。因为我们就是一个念、一个心。
不由前尘所起知见，明不循根，寄根明发：前两句以我们眼睛来讲，山西阳曲那个老居士划道道念佛划到九点多，没有光明，没有黑暗，他心里就能看到。明不循根，那我们知道，没有灯的情况能看到，是不是眼睛能看呐？不是眼睛能看的。那他老婆一叫，他眼睛还在不在啊？怎么就看不到了呢？是不是体现出「明不循根」？与眼睛有没有关系啊？寄根明发，是一精之明，通过它来表现出来而已。
由是六根互相为用：在第三禅天以上的人他六根通用。还可以把六根解释为万法，万法即是一，一即是万法。以六根为例，六根所能起的作用，任何一根都能起，任何一根都能起六种作用。以浅悟深，大光明藏中没有哪一法不是哪一法。你可别认为这是个塑料袋，它就是释迦牟尼佛，它也有灵知性；但是无情物要成佛，一般而言，它首先要转变为有情。我在这传法它听到没有呀？这就是它将来得度的因缘。 https://t.cn/RJLBwu1
由彼觉明，有明明觉：在这里「觉明」呢，说为本觉、本明。由于我们的本觉本来就是明的，但是生相无明也是我们的性具功德，由生相无明开始打妄想，然后形成了明明觉。这个明觉从根本无明到枝末无明，统统包含。失彼精了，就是我们的本觉、本明被外尘境界所迷惑执著以后，本觉本明倒反而变成了傀儡。它被见分把它本有的大光明藏转为能见的见分之光、所见的见相之光。真正的主人却被我们忽略，叫「失彼精了」。其实失了没有啊？没有。
黏妄发光：我们以上讲那个山西阳曲老居士，念佛念到九点半，外面并没有开灯，他却能看到。那是什么光啊？打比方，那就是真心本来面目之光。他老婆回来以后，叫了一下，把他吓了一跳，说黑咕隆咚的。他有了黑咕隆咚，是不是「黏妄」了？就发出了黑光，然后同分妄见开灯才能亮，又发的是白光，明白吗？所以我们现在是不是「黏妄」了？白天黏那个太阳就发那个白光，黏那个黑夜之光就发黑光。如果定力深的人，他排除一切杂念妄想，白天黑夜都是一样的。
不是有《虚云年谱》记载吗？有一天虚云老和尚在山上散步，遇到两个出家人打着灯笼，他们看到虚云老和尚惊呆了。因为当时已经天黑很多了，伸手不见五指呀，不知道老和尚怎么在这里？虚云老和尚是下午就进山散步的，本来眼前清清楚楚，这么一听到说伸手不见五指，两眼一摸黑，什么也看不到了。因为他已经修到四禅八定，他心里没有一丝一毫的妄想，散散步就忘记了时间和空间。他在这个高度的禅定中，就没有白天黑夜的概念。生和死、睡和醒，也没有区别。
是以汝今，离暗离明，无有见体：如果离开了明和暗，没有见体了，它想象不出来还有什么能见的东西在那里，这叫背觉合尘。因为合了明暗之尘，把觉忘记了，这就是众生的悲哀。
离动离静，元无听质：只知道攀外界的声音动静二尘，而不知道里面能听的是谁。
无通无塞，嗅性不生：如果离开通塞二尘，就不知道在里面那个能呼能吸的东西。
非变非恬，尝无所出；不离不合，觉触本无；无灭无生，了知安寄：这是讲我们的六根，自从六根之性被六根之相所束缚，六根之性就通过六根之相出流攀缘色、声、香、味、触、法，攀缘以后呢，又执著在眼识、耳识等六种意识心里，而忘记了六根见性，不懂得回光返照能看、能听、能嗅的那个东西。所以这三种缘，能缘、所缘、所缘缘，就忘记了我们里面真正的见性。前面佛是怎么讲的？叫「缘所遗者」。
汝但不循，动静、合离、恬变、通塞、生灭、明暗，如是十二诸有为相，随拔一根，脱黏内伏，伏归元真，发本明耀。耀性发明，诸余五黏应拔圆脱：这个十二相是六尘，就是色、声、香、味、触、法这六尘。色法分为明、暗；声法分为动、静；香法分为通、塞……依次类推。这个十二相没有了，没有所缘能不能产生所缘缘？能不能产生这个意识心？不能。那么回到这个眼睛来，佛又有另外一个办法，能见的是心而不是眼睛，是不是自然就回到见性来了？抱着石头过河，走一步看一步，就看到这里来了。
不循动静：离开这十二相。佛前面讲怎么离啊？还呐，八还辨见呀。我们不理睬它，不理睬十二相就行了，还掉了，这些办法是不是很通俗易懂啊？那这个明暗相一离开就还掉了，就没有眼识了。那这个眼睛能不能还得掉呀？还不掉，然后在眼睛做文章，再进一步知道能看的不是眼，是见性，更加还不掉了。
随拔一根：以眼根为例。脱黏内伏：明暗相是不是黏呐？脱了这个明暗之相，这个感觉是不是没有了？眼识是感觉，没有了尘还有没有受啊？它没有感受了。那还到眼睛的时候，我们又知道能见的是心不是眼睛，人死了以后眼睛能不能见啊？不能见。如果能见的话，眼睛能不能见自己眼睛呐？前面已经破除了。内伏，是不是伏到见性了？离开了眼睛肉团根，伏到了前七转识（见性）。 伏归元真：是一精之明。如果再细一点，一精之明是不是后面真元？我在没有动之前还有不动的东西，在前面六种比较粗重的意识心动的时候，我们就知道里面有个不动的东西。当我们再回到里面不动的东西的时候，你是不是感觉还在动啊？感觉到后面还有个不动的东西。
发本明耀：你成就了阿罗汉、辟支佛的解脱，破除了肉团身的生死。也可以从究竟义来看，是明心见性的菩萨乃至极果如来。「本」就是本来的、根本的。阿罗汉的那种「发本明耀」带有相对性，但是比起凡夫、比起二十八层天来，他带有根本性。如果与明心见性的菩萨那种人我空、法我空的「发本明耀」来比呢，他仍然是有漏。明心见性菩萨那种「本」再与极果如来相比较而言呢，仍然是有漏。所以漏与无漏，不能执著于某一个层面来观照。后后胜前前，上上胜下下。发本明耀，耀性发明，基本是上一个意思。「耀性发明」呢，就是在进一步提升。
诸余五黏，应拔圆脱：眼睛「发本明耀」了，耳、鼻、舌、身、意同时解脱。这就是一门深入，一根解脱，六根解脱。比如修耳根，注意，什么也不听，当你耳朵静止到别人叫你你都不知道的时候，你就是眼睛瞪在这里，人家前面走了，你知道不知道是谁呀？就是有桂华香、牛肉香，你能不能闻到呀？你都闻不到了。一根定了，其它根自然而然都定下来了。因为我们就是一个念、一个心。
不由前尘所起知见，明不循根，寄根明发：前两句以我们眼睛来讲，山西阳曲那个老居士划道道念佛划到九点多，没有光明，没有黑暗，他心里就能看到。明不循根，那我们知道，没有灯的情况能看到，是不是眼睛能看呐？不是眼睛能看的。那他老婆一叫，他眼睛还在不在啊？怎么就看不到了呢？是不是体现出「明不循根」？与眼睛有没有关系啊？寄根明发，是一精之明，通过它来表现出来而已。
由是六根互相为用：在第三禅天以上的人他六根通用。还可以把六根解释为万法，万法即是一，一即是万法。以六根为例，六根所能起的作用，任何一根都能起，任何一根都能起六种作用。以浅悟深，大光明藏中没有哪一法不是哪一法。你可别认为这是个塑料袋，它就是释迦牟尼佛，它也有灵知性；但是无情物要成佛，一般而言，它首先要转变为有情。我在这传法它听到没有呀？这就是它将来得度的因缘。 https://t.cn/RJLBwu1
入门即享高配置！全新RAV4荣放都市版超实用手册
说到国内车市最强音，无疑是一汽丰田全新RAV4荣放的正式上市。新车的上市，可谓是给沉寂了整整一年的SUV市场敲响了一记久违的重锤。其官方指导价格为17.48万元-25.88万元。全系车型提供了2.0L以及2.5L混合动力两种不同的动力版本以及三种功能性不同四驱系统，共有8款车型。对于丰田RAV4车型来说，它可以算得上是国内城市SUV的鼻祖，更称得上是标杆车型。
正是因为一汽丰田全新RAV4荣放的上市，一汽丰田完成了包括亚洲龙和卡罗拉家族在内的三大主力车型TNGA切换，全新的产品力让全新RAV4荣放在11月内收获了34985台订单，不仅继续站在合资SUV市场巅峰，也让一汽丰田在年终销量逆势上扬。如此畅销的产品，产品力自然不用多说，而很多消费者也在质疑，即便是全新的产品，低配车型配置是否齐全？在日常使用中是否够用？为此，小编特意梳理了一下全新RAV4荣放的起步版本，2.0L 两驱都市版，看看它在配置和实用性方面，到底有着怎样的表现。
高颜值并不是徒有其表，内部配置该有的全有
在动力系统表现方面，2.0L车型动力没有降低，前麦弗逊式、后多连杆式全车独立悬挂系统也与高配车型保持一致，前通风盘以及后轮盘式制动没有缩水，电子驻车功能都属于全系标配。轮胎方面，低配车型采用17英寸铝合金轮毂，对于外观造型来说没有影响，225/65R17的轮胎尺寸非常适合在崎岖的道路行驶，减少扎胎的几率。同时，即便是低配车型也配备了全速自适应巡航系统，这点就显得非常厚道。
此外全新RAV4荣放车型为驾驶层面提供了包括运动、经济、标准/舒适在内的三种不同驾驶模式，在不同的模式下，发动机以及变速箱的工作节奏，转向系统的力度反馈都会拥有不同的工作状态，让驾驶员能够感受到不同驾驶模式下，车辆的行驶表现差异。在内部配置方面，最低配车型配备了遥控钥匙，带有4方向手动调节的多功能方向盘，带有6方向调节的驾驶员座椅，前后排中央扶手和杯架，后排座椅按比例放倒，USB+AUX外接音频娱乐系统，主副驾驶遮阳板化妆镜带照明功能，全车一键式放夹手电动车窗，带有后排出风口和PM2.5过滤装置的车载空调。
在车辆外部方面，除了标配的越野套件，最低配车型还提供了LED大灯组，LED日间行车灯，自适应远近光灯以及自动大灯开关，同时大灯照射的高度也可以通过车内调节。总体来说，最低配车型在里外的配置足以媲美更高级别的豪华品牌车型，内部比较实用的配置诸如定速巡航等等全部都可以找到，这对于整个产品序列中的起步版车型来说，算是很不错的水准了。
安全配置提升明显，给消费者全方位保护
看完了车内比较丰富的配置，我们再来看看丰田TNGA架构下对于安全方面的诉求。在被动安全方面，除了拥有高强度车身，一汽丰田全新RAV4荣放全系都配置了主副驾驶安全气囊，前排侧气囊，前后排头部气帘以及驾驶员位置的膝部气囊，全车7气囊的设置甚至超越了奔驰宝马等豪华品牌的入门级车型，这对于全新RAV4荣放来说无疑是很大的亮点，一改往日“日系车不够安全”的传统理念。同时，一汽丰田全新RAV4荣放全系标配了胎压监测报警功能，全车所有座位的安全带未系提示，ISOFIX儿童安全座椅接口等。
在主动安全方面，一汽丰田全新RAV4荣放提供了ABS+EBD，刹车辅助，牵引力控制系统，车身稳定系统。也就是说，我们比较常见的电子系统它都配备的很全面。此外，全新RAV4荣放搭载了一系列“安全黑科技”，让安全更加安全，让车主更有信心。它搭载的全新TSS 2.0智行安全系统，这套系统囊括了DRCC动态雷达巡航控制系统、PCS预碰撞安全系统、LTA车道循迹辅助系统、AHB自动调节远光灯系统多项主动安全科技。这对于一款17万元的合资品牌SUV车型来说，很超值了。
动力系统足够用，超低油耗同级无敌
低配车型虽然没有采用混合动力系统，但是2.0L自然吸气发动机匹配DS-CVT变速箱绝对是舒适和稳定的最佳匹配。舒适性方面，DS-CVT变速箱的顺滑换挡以及加速过程无须多言，自然吸气发动机相比涡轮增压发动机拥有更加平顺的工作状态，尤其对于以舒适性见长的日系车型来说，对于驾驶舒适性方面的研究更是一把好手。2.0L自然吸气发动机提供了126千瓦的最大功率和209牛米的峰值扭矩，并且最大扭矩还提供了4400-5000rpm转速区间平台，可见它的部件先进性。
同时，进气歧管以气气缸内混合喷射燃油的设计，也能够让每一滴燃油与空气有着更加精准的比例配合，从而达到绝对充分燃烧的目的，那么对于消费者来说，最直观的利益当然是省油。在日常行驶中，变速箱总让发动机转速保持在1500rpm左右，充分为节油做贡献。而当驾驶员需要瞬间获得动力时，DS-CVT变速箱也毫不迟滞，将发动机转速瞬间飙升至5000rpm。
总结
得益于丰田TNGA全球化的设计构架，一汽丰田全新RAV4荣放不仅拥有高颜值的犀利外观，同时在内部配置上让人眼前一亮，即便是最低配车型也拥有足以媲美更高级别的配置来迎合消费者。同时，精准而高效的动力系统表现丝毫没有在涡轮增压横行的年代拖后腿，稳健的动力输出以及良好的品质稳定性让它拥有超越同级别的车型保值率。对于全新RAV4荣放的低配车型来说，它的最大亮点莫过于它对于主被动安全配置方面的建树，在这里我们丝毫看不到低配车型减配的影子。全系标配的7气囊以及主动安全科技装备足以媲美豪华品牌对手，这就是丰田通过RAV4给予消费者对于安全方面的最好诠释。也正是因为如此，这样一款车无愧于城市SUV标杆的称号，成为了真正的城市SUV达人。
说到国内车市最强音，无疑是一汽丰田全新RAV4荣放的正式上市。新车的上市，可谓是给沉寂了整整一年的SUV市场敲响了一记久违的重锤。其官方指导价格为17.48万元-25.88万元。全系车型提供了2.0L以及2.5L混合动力两种不同的动力版本以及三种功能性不同四驱系统，共有8款车型。对于丰田RAV4车型来说，它可以算得上是国内城市SUV的鼻祖，更称得上是标杆车型。
正是因为一汽丰田全新RAV4荣放的上市，一汽丰田完成了包括亚洲龙和卡罗拉家族在内的三大主力车型TNGA切换，全新的产品力让全新RAV4荣放在11月内收获了34985台订单，不仅继续站在合资SUV市场巅峰，也让一汽丰田在年终销量逆势上扬。如此畅销的产品，产品力自然不用多说，而很多消费者也在质疑，即便是全新的产品，低配车型配置是否齐全？在日常使用中是否够用？为此，小编特意梳理了一下全新RAV4荣放的起步版本，2.0L 两驱都市版，看看它在配置和实用性方面，到底有着怎样的表现。
高颜值并不是徒有其表，内部配置该有的全有
在动力系统表现方面，2.0L车型动力没有降低，前麦弗逊式、后多连杆式全车独立悬挂系统也与高配车型保持一致，前通风盘以及后轮盘式制动没有缩水，电子驻车功能都属于全系标配。轮胎方面，低配车型采用17英寸铝合金轮毂，对于外观造型来说没有影响，225/65R17的轮胎尺寸非常适合在崎岖的道路行驶，减少扎胎的几率。同时，即便是低配车型也配备了全速自适应巡航系统，这点就显得非常厚道。
此外全新RAV4荣放车型为驾驶层面提供了包括运动、经济、标准/舒适在内的三种不同驾驶模式，在不同的模式下，发动机以及变速箱的工作节奏，转向系统的力度反馈都会拥有不同的工作状态，让驾驶员能够感受到不同驾驶模式下，车辆的行驶表现差异。在内部配置方面，最低配车型配备了遥控钥匙，带有4方向手动调节的多功能方向盘，带有6方向调节的驾驶员座椅，前后排中央扶手和杯架，后排座椅按比例放倒，USB+AUX外接音频娱乐系统，主副驾驶遮阳板化妆镜带照明功能，全车一键式放夹手电动车窗，带有后排出风口和PM2.5过滤装置的车载空调。
在车辆外部方面，除了标配的越野套件，最低配车型还提供了LED大灯组，LED日间行车灯，自适应远近光灯以及自动大灯开关，同时大灯照射的高度也可以通过车内调节。总体来说，最低配车型在里外的配置足以媲美更高级别的豪华品牌车型，内部比较实用的配置诸如定速巡航等等全部都可以找到，这对于整个产品序列中的起步版车型来说，算是很不错的水准了。
安全配置提升明显，给消费者全方位保护
看完了车内比较丰富的配置，我们再来看看丰田TNGA架构下对于安全方面的诉求。在被动安全方面，除了拥有高强度车身，一汽丰田全新RAV4荣放全系都配置了主副驾驶安全气囊，前排侧气囊，前后排头部气帘以及驾驶员位置的膝部气囊，全车7气囊的设置甚至超越了奔驰宝马等豪华品牌的入门级车型，这对于全新RAV4荣放来说无疑是很大的亮点，一改往日“日系车不够安全”的传统理念。同时，一汽丰田全新RAV4荣放全系标配了胎压监测报警功能，全车所有座位的安全带未系提示，ISOFIX儿童安全座椅接口等。
在主动安全方面，一汽丰田全新RAV4荣放提供了ABS+EBD，刹车辅助，牵引力控制系统，车身稳定系统。也就是说，我们比较常见的电子系统它都配备的很全面。此外，全新RAV4荣放搭载了一系列“安全黑科技”，让安全更加安全，让车主更有信心。它搭载的全新TSS 2.0智行安全系统，这套系统囊括了DRCC动态雷达巡航控制系统、PCS预碰撞安全系统、LTA车道循迹辅助系统、AHB自动调节远光灯系统多项主动安全科技。这对于一款17万元的合资品牌SUV车型来说，很超值了。
动力系统足够用，超低油耗同级无敌
低配车型虽然没有采用混合动力系统，但是2.0L自然吸气发动机匹配DS-CVT变速箱绝对是舒适和稳定的最佳匹配。舒适性方面，DS-CVT变速箱的顺滑换挡以及加速过程无须多言，自然吸气发动机相比涡轮增压发动机拥有更加平顺的工作状态，尤其对于以舒适性见长的日系车型来说，对于驾驶舒适性方面的研究更是一把好手。2.0L自然吸气发动机提供了126千瓦的最大功率和209牛米的峰值扭矩，并且最大扭矩还提供了4400-5000rpm转速区间平台，可见它的部件先进性。
同时，进气歧管以气气缸内混合喷射燃油的设计，也能够让每一滴燃油与空气有着更加精准的比例配合，从而达到绝对充分燃烧的目的，那么对于消费者来说，最直观的利益当然是省油。在日常行驶中，变速箱总让发动机转速保持在1500rpm左右，充分为节油做贡献。而当驾驶员需要瞬间获得动力时，DS-CVT变速箱也毫不迟滞，将发动机转速瞬间飙升至5000rpm。
总结
得益于丰田TNGA全球化的设计构架，一汽丰田全新RAV4荣放不仅拥有高颜值的犀利外观，同时在内部配置上让人眼前一亮，即便是最低配车型也拥有足以媲美更高级别的配置来迎合消费者。同时，精准而高效的动力系统表现丝毫没有在涡轮增压横行的年代拖后腿，稳健的动力输出以及良好的品质稳定性让它拥有超越同级别的车型保值率。对于全新RAV4荣放的低配车型来说，它的最大亮点莫过于它对于主被动安全配置方面的建树，在这里我们丝毫看不到低配车型减配的影子。全系标配的7气囊以及主动安全科技装备足以媲美豪华品牌对手，这就是丰田通过RAV4给予消费者对于安全方面的最好诠释。也正是因为如此，这样一款车无愧于城市SUV标杆的称号，成为了真正的城市SUV达人。
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