(安徽 凤阳县 小岗村)
现在的小岗村。
图一:小岗村门楼。
图二、图三:友谊大道。是村里的主干道,大道两旁有非遗文化直播基地、有商店超市、有农家乐餐厅、有政府机关、有银行电力等企业、有居民小楼。晚上,门楼那里的中心广场上有广场舞,场面热闹。仔细看一下,大道两旁的路灯造型是凤阳花鼓,很有特色。
现在的小岗村。
图一:小岗村门楼。
图二、图三:友谊大道。是村里的主干道,大道两旁有非遗文化直播基地、有商店超市、有农家乐餐厅、有政府机关、有银行电力等企业、有居民小楼。晚上,门楼那里的中心广场上有广场舞,场面热闹。仔细看一下,大道两旁的路灯造型是凤阳花鼓,很有特色。
#每日名联鉴赏# 【陶澍题豫园鱼乐榭 】陶澍(1779—1839),字子霖,号云汀。湖南安化人。嘉庆七年(1802年)进士。谥文毅。其著文赋诗,造诣不凡,书画兼长,为后代留下了不少佳作。
此即濠间,非我非鱼皆乐境;
恰来海上,在山在水有遗音。
【注释】
此联题于上海豫园三穗堂鱼乐榭。
濠间——即濠水之间。庄子与惠子论鱼忧乐之处,在今安徽凤阳东北。
非我非鱼——出自《庄子·秋水》。文载“惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”后多用庄子、惠子辩论鱼知乐否,比喻别有会心,自得其乐。
乐境——快乐的境地。
海上——指上海。作者于道光年间在上海办理漕运并治理吴淞江。
在山在水——出自《列子·汤问》。文中载“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水。钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
遗音——不绝之余音,形容音乐或诗歌极其美好。
【简评】
上联紧扣鱼乐榭之名而写,观鱼出游从容之乐,思己赏鱼心情之乐,又与友议人生之乐,自会陶醉于乐境之中。下联用“高山流水”的“知音”之典,喻此间会心处其乐融融,寓“来海上”处处有“知音”相助,其乐更胜于观鱼之乐。
此联妙用典故,与景相切,将自身置于景中,韵味更加深邃隽永,诗情画意尽在其中。 https://t.cn/A6aKoBUh
此即濠间,非我非鱼皆乐境;
恰来海上,在山在水有遗音。
【注释】
此联题于上海豫园三穗堂鱼乐榭。
濠间——即濠水之间。庄子与惠子论鱼忧乐之处,在今安徽凤阳东北。
非我非鱼——出自《庄子·秋水》。文载“惠子曰:‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’”后多用庄子、惠子辩论鱼知乐否,比喻别有会心,自得其乐。
乐境——快乐的境地。
海上——指上海。作者于道光年间在上海办理漕运并治理吴淞江。
在山在水——出自《列子·汤问》。文中载“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水。钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
遗音——不绝之余音,形容音乐或诗歌极其美好。
【简评】
上联紧扣鱼乐榭之名而写,观鱼出游从容之乐,思己赏鱼心情之乐,又与友议人生之乐,自会陶醉于乐境之中。下联用“高山流水”的“知音”之典,喻此间会心处其乐融融,寓“来海上”处处有“知音”相助,其乐更胜于观鱼之乐。
此联妙用典故,与景相切,将自身置于景中,韵味更加深邃隽永,诗情画意尽在其中。 https://t.cn/A6aKoBUh
(安徽 凤阳县小岗村 大包干纪念馆)
位于安徽省滁州市凤阳县小溪河镇小岗村,原馆于2006年6月开馆,新馆于2014年1月31日,马年大年初一开馆。
1978年11月24日深夜,18名小岗村农民召开秘密会议,包产到户。新展馆分为溯源、抉择、贡献、巨变、展望、关爱六个部分,呈现了小岗村的整个历史,它再现了当年大包干从酝酿到发生、发展的历史过程。
位于安徽省滁州市凤阳县小溪河镇小岗村,原馆于2006年6月开馆,新馆于2014年1月31日,马年大年初一开馆。
1978年11月24日深夜,18名小岗村农民召开秘密会议,包产到户。新展馆分为溯源、抉择、贡献、巨变、展望、关爱六个部分,呈现了小岗村的整个历史,它再现了当年大包干从酝酿到发生、发展的历史过程。
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