【华严判教】华严判教将全部佛法判为“五教”:小、始、终、顿、圆。“小”即小乘教,“始”即大乘始教,“终”即大乘终教,“顿”即一乘顿教,“圆”即一乘圆教。小乘教是指早期佛教,主要经典是四部《阿含经》,主要教法是四谛、八正道、十二因缘等。此时之教,代表性的观念是“人空法有”,即人之主体是五蕴假合之空,境物之客体却是真实存在的。故华严判教说,只明“人空”而不明“法空”,故为“小”。大乘始教,包含“空始教”和“相始教”。空始教即般若中观,代表经典是《大般若经》,代表论典是龙树之《中论》。在中国流布最广的《金刚经》和《心经》,就属这个系统。般若中观的根本教法,是全依缘起而一切法皆空,由破二边而建立故称为“中”。唯识以《解深密经》为根本经典,以无著之《瑜伽师地论》为根本论典。中观说“毕竟空”,唯识则说“胜义有”。所谓胜义有,一切皆有,连空亦有,只是非实有,而是妙有。胜义有统归于“识”,乃是对人的主体性的一种抽象凝练。于是立最具代表性的“八识”说,以第八阿赖耶识为心王,演阿赖耶缘起,一切“唯心所现,唯识所变”。人能通过修行做八识的主,就能“转识成智”,做得阿赖耶识的主,即得最高大圆镜智。阿赖耶识也开始有了本体意义,故说“三界唯心,万法唯识”。华严判教又说,中观是知真空而不知妙有,唯识是多说法相而少涉法性,在空有、性相上同样有所偏。但还是那句话,这种偏只是形式上的,如果作为入路,不碍走向彻,不碍得圆满。大乘终教,即真如、如来藏一系,与般若中观、法相唯识并列为大乘佛教第三系:真常唯心。最有名之经典是达摩西来最初用于印心的《楞伽经》,最有名之论典是马鸣的《大乘起信论》。至此,真如和如来藏才真正具备了万物本体的地位,而不再更多只是人之主宰。真如和如来藏随缘生起万物,称为真如缘起和如来藏缘起,万事万物皆是真如和如来藏的显现,真如和如来藏遍在万事万物。真如和如来藏是“性”与“理”,万事万物是“相”与“事”,性不离相、相不离性,理外无事、事外无理,性相融通、理事不隔,尽皆一体不二。在终教,不仅本体有着真空妙有的一体性——本来清净而又含藏无尽潜能,本体与境缘同样如此——起信论所谓“随缘不变,不变随缘”。所以无论在物我还是性相、空有的中道圆融上,都的确更为完备,可以说是对中观和唯识的糅合与升华。一乘顿教,代表经典就是直下“不二”的《维摩诘经》,不立阶位,不列次第,直下立取。禅宗“不立文字,教外别传;直指人心,见性成佛”之宗旨,便是最好的宣说。顿教之前诸教,皆属渐教,至此是一大质变。一乘顿教,一方面是对终教本体的直取,故禅宗最初以《楞伽经》印心,就像六祖虽然是从《金刚经》悟入,顿教和圆教同称“一乘”,又意味着顿教虽是从终教入,却是从圆教出。最后是一乘圆教,华严义理。华严义学包罗万象,究其根本,便是一个“法界缘起”。无论哪家教法,皆是依缘起开演,实是佛法的根基,中道则是支柱。所谓法界缘起,法界就是宇宙全体。既是宇宙全体,没有个本体作为第一因,又是如何缘起的?答案是“互依”。事物互依而生,这都能理解,却只是法界缘起的片段化。将之推衍到整个宇宙,则宇宙中一切个体与全体之间,才是终极的互依缘起——整个宇宙是我之因,我亦是整个宇宙之因;我为整个宇宙之果,整个宇宙亦我之果;庄子所谓“天地与我并生,万物与我为一”。蝴蝶效应和全息理论,便可以看作对法界缘起的证明。故华严圆教的最高概括是八个字:“一即一切,一切即一”。其内涵,可参易之太极论——本体相涉之“一即一切,一切即一”,即是“物物一太极”,这太极华严学称为“一真法界”。天地宇宙之本体为一大太极,万物之中又各有一小太极;太极却没有大小、一多,故只是一太极;一太极又可以遍在万物,这就是本性无异、本自具足,而又相涉相入、一贯全体。所谓“一毛吞巨海,芥子纳须弥”,重重无尽。这是一种彻底而圆满的整体论,大则无边,深则不测,真正称得上“致广大而尽精微,极高明而道中庸”。华严境界的两大关键词:“圆融”与“无碍”,是什么意思,便不用多说了,圆融即是说这“一”,无碍即是说这“通”。《华严经》中有个因陀罗网的譬喻,就是对这一境界的形象说明:忉利天王的宫殿里,有一张用宝珠结成的大网,这张网珠珠相含、互相映现,影影相摄、重叠不尽,一珠之影在一切珠之中,一切珠之影在一珠之中,一影动则全网皆动,全网动则珠珠闪烁,展现出缘起无尽的圆融广大境界。本体层面之相涉称为“理”法界,现象层面之相依称为“事”法界,这是太极生阴阳。而后阴阳生四象,便是华严的四无碍法界:事无碍法界,理无碍法界,理事无碍法界,事事无碍法界。进而推演,又有六相圆融、十玄无碍等等,而成一大华严圆教。法界无边,圆教则无尽。《华严经》的本尊,是毗卢遮那佛,这是整个宇宙之法身,释迦佛及诸佛皆只是其分身。但他们之间的关系,也是“一即一切,一切即一”。华严圆教与诸教之间的关系,也是这本尊与分身的关系。不妨梳理一下:小乘教之所以小,乃是因为观照对象限于自身。大乘始教之空始教,眼界开始扩展到“一切法”;到了相始教,更具备了一种客观性;但总体还在主体性的范畴内。至大乘终教,本体真正成为了万物的本体,境物之客体开始居于和人之主体一样的被观照地位,只是还有对本体和主体的偏重,不够彻底和圆融。一乘顿教,有如大乘终教与一乘圆教之间,一条无门无路的秘密通道。到了一乘圆教,宇宙全体终于成为最庄严的唯一道场,主体与客体的界限完全泯消,物即是我、我即是物,“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”,彻底一如,究竟圆满。故王阳明在《拔本塞源论》说到:夫圣人之心,与天地万物为一体。

#太极疗,聊拳理#
王其和太极拳功法述略
王其和太极拳对眼法的基本要求是三个宇,即:明、灵、定,在行拳练功中主要把握三点:
第一,眼神领先。每一动,眼神要先于动作朝向主攻方向,不可被动地“眼随手转”,更不能眼慢于手。左右转动幅度较大的动作,头部以“百会”穴和颈椎为轴略先于腰部旋转,这样既使眼神领先于动作,体现以意导形,也能使颈椎得到有效的锻炼。头部转动时要保持头直容正,切忌前俯后仰或左歪右邪。
第二,收放顾盼。行拳时,通常要求二目平视,延展及远,余光散射,这样如雷达监控一样,可使视觉感应的范围扩大,且有“养眼”作用,而不产生视觉疲劳,但黑眼珠不可在眼眶中左右移动斜视。在意识的引领下,目光随着动作的开合收放、左右变换而调整,这就形成了拳势的神韵与节奏,对中正圆活、八面支撑也有重要作用。
第三,凝神聚气。俗话说“眼是心灵的窗户”,太极拳的眼法也是心法的重要组成部分,心意动时目光到,眼神凝处内劲足,太极心法功夫达到一定程度时,外形的张弛和内气的鼓荡皆在眼神的微妙变化中牵动,意气力合一时,眼神灵动,才能引得人进,化得人走,放得人出。

道教与道家,几乎完全的重合,又有着本质的不同。
云溪坊舍下手工书坊,多年来制作各类手工线装书籍与仿古书籍,经年以来,不断累计了诸多道教道家经典著作,现付梓同好。
道藏系列
编码

书目

价格
D0001 《青囊秘决》[清]傅山 48
D0002 《上阳子参同契分章注》[魏]伯阳 48
D0003 《唐玄宗御注道德真经》 55
D0004 《鹤林玉露》-罗大经 98
D0005 《遁甲符应经》-宋-杨维德 40
D0006 《葬书考及白话解》-晋-郭璞 58
D0007 《六壬古占课考》 28
D0008 《渊海子平》 58
D0009 《袁公射覆无移》《海底眼》 28
D0010 《十神阐微》 38
D0011 《六壬辑要启蒙》 58
D0012 《奇门简单入门》 88
D0013 《古今图书集成奇门遁甲》 108
D0014 《神奇之门》 148
D0015 《道书十二种》-刘一明 248
D0016 《中华仙学养生全书》-陈撄宁 388
D0017 《御纂性理精义》-四库全书 58
D0018 《道教经文基础》 168
D0019 《太平经合校》 98
D0020 《龙门心法》-清-王常月 28
D0021 《凌波毕法》 158
D0022 《大六壬管辂神书》 28
D0023 《皇极天书》-宋-邵康节 88
D0024 《山洋指迷原本》-周景 58
D0025 《袁柳庄神相全编》 58
D0026 《飞宫小奇门预测法》 28
D0027 《神相全编》 28
D0028 《铁关刀》 28
D0029 《太岁考》 28
D0030 《吕祖全书》三十二卷版-刘体恕 98
D0031 《钟吕传道集》-唐-施肩吾 28
D0032 《张三丰先生全集》-李西月 88
D0033 《卜筮全书》[明]姚际隆 258
D0034 《精校绘图地理人子须知》-徐维志 228
D0035 《地理谈庶录》-清-袁守定 68
D0036 《穷通宝鉴》 48
D0037 《葬书》 38
D0038 《三命通会》[明]万民英 218
D0039 《云笈七签无图版道藏》 658
D0040 《六壬神课金口诀》-战国-孙膑 58
D0041 《方术纪异》-王亭之 88
D0042 《蒋大鸿辑录》-蒋大鸿 128
D0043 《大六壬秘本》[清]金正音 88
D0044 《子平真诠评注》-清-沈孝瞻 48
D0045 《测字秘牒》-程省 48
D0046 《老子衍》-王夫之 28
D0047 《抱朴子》-晋-葛洪 168
D0048 《太白阴经阴符经》 78
D0049 《奇门遁甲全书》 58
D0050 《南华真经注疏》[晋]郭象 418
D0051 《道德真经取善集》[宋]李霖 98
D0052 《易经系传别讲》-南怀瑾 78
D0053 《易隐》[清]曹九锡 158
D0054 《东坡易传》-苏轼 98
D0055 《易经》《周易》注释版 58
D0056 《易经杂说》-南怀瑾 158
D0057 《焦氏易林注》[汉]焦延寿 418
D0058 《奇门遁甲秘籍大全》 128
D0059 《读易详说》[宋]李光无标点 88
D0060 《横渠易说》[宋]张载 68
D0061 《京氏易传》[汉]京房 38
D0062 《伊川易传》[宋]程颐 58
D0063 《易经证释》[清]陆宗舆 98
D0064 《御纂周易折中》[清]李光地 518
D0065 《易原》[清]多隆阿无标点 158
D0066 《周易本义》[宋]朱熹 98
D0067 《周易辨录》[明]杨爵无标点 68
D0068 《周易阐真》[清]刘一明 148
D0069 《周易杭氏学》[清]杭辛斋 128
D0070 《周易集解》[唐]李鼎祚 258
D0071 《周易集注》[明]来知德 68
D0072 《周易浅述》[清]陈梦雷 218
D0073 《周易尚氏学》[清]尚秉和 128
D0074 《周易述》[清]惠栋 248
D0075 《周易正义》[唐]孔颖达 228
D0076 《子夏易传》-春秋》-卜子夏 98
D0077 《人子须知》[明]徐继善 328
D0078 《壬占汇选》[清]程树勋 218
D0079 《公笃相法》-陈公笃 148
D0080 《神峰通考》[明]张楠 148
D0081 《乙巳占》[唐]李淳风 178
D0082 《断易天机》[明]佚名 158
D0083 《易林补遗》[明]张世宝 118
D0084 《六壬指南注解》[明]陈公献 118
D0085 《卜筮正宗》[清]王洪绪 138
D0086 《六壬断案》[宋]邵彦和 108
D0087 《六壬灵觉经》-佚名 78
D0088 《焦氏易诂》[清]尚秉和 78
D0089 《奇门旨归》[清]朱浩文 68
D0090 《三元参赞延寿书》[元]李鹏飞 48
D0091 《养真集》[清]王士端 28
D0092 《南华真经义海纂微》[宋]褚伯秀 378
D0093 《图经衍义本草》[宋]寇宗爽无图版 458
D0094 《道德真经广圣义》-前蜀-杜光庭 238
D0095 《道德真经集义》[元]刘惟永 178
D0096 《南华真经口义》[宋]林希逸 168
D0097 《道德真经玄德纂疏》-前蜀-强思齐 158
D0098 《道德真经疏义》[宋]江澄 128
D0099 《南华真经循本》[明]罗勉道 118
D0100 《混元圣记》[宋]谢守灏 108
D0101 《甘水仙源录》[元]李道谦 88
D0102 《冲虚至德真经解》[宋]江遹 88
D0103 《道德真经集注》[宋]张太守 108
D0104 《道德真经集义》[明]危大有 78
D0105 《文始真经注》[元]牛道纯 78
D0106 《通玄真经注》[唐]徐灵府 68
D0107 《道德真经衍义手钞》[元]王守正 78
D0108 《道德真经注疏》[南齐]顾欢 78
D0109 《宋徽宗御解道德真经解义》[宋]章安 68
D0110 《冲虚至德真经鬳斋口义》[宋]林希逸 68
D0111 《庚道集》道家内丹经典 78
D0112 《道德真经藏室纂微篇》[宋]陈景元 78
D0113 《通玄真经缵义》[元]杜道坚 68
D0114 《道德真经四子古道集解》-金-寇才质 88
D0115 《通玄真经注》[宋]朱弁 88
D0116 《玄天上帝启圣录》 68
D0117 《黄帝九鼎神丹经诀》 68
D0118 《通玄真经》-文子 58
D0119 《冲虚至德真经四解》-金-高守元 288
D0120 《周易禅解》-明清-释智旭 128
D0121 《老子校释》-朱谦之 178
D0122 《葬经》 38
D0123 《化书》-五代-谭峭 38
D0124 《道门语要》-清-黄元吉 28
D0125 《女子丹经汇编》-陈撄宁 178
D0126 《五行大义》[隋]萧吉 88
D0127 《平砂玉尺经》-元-刘秉忠 68
D0128 《老子本义》-清-魏源 88
D0129 《演禽通纂》-道藏系列 68
D0130 《中藏经》-汉-华陀 48
D0131 《元经》-隋-王通 88
D0132 《紫清指玄集》-白玉蟾 28
D0133 《太清神鉴》-后周-王朴 68
D0134 《五行精纪》-宋廖中 218
D0135 《道法会元》-道藏正一部 1780
D0136 《火珠林》-麻衣道人 38
D0137 《张果星宗》[明]佚名 198
D0138 《命理探源》-袁树珊 78
D0139 《道德真经集解》-宋-董思靖 88
D0140 《天玉经暨外传》-唐-杨筠松 58
D0141 《三命消息赋注》-四库全书 28
D0142 《撼龙经疑龙经葬法倒杖》-唐-杨筠松 48
D0143 《红囊经》-李三素 48
D0144 《鹖冠子》-宋-陆佃 28
D0145 《奇门法窍》[清]锡孟樨 188
D0146 《秘本诸葛神数》 48
D0147 《黄帝太乙八门入式诀卷》 28
D0148 《奇门遁甲统宗》-诸葛亮 58
D0149 《参同契分章注》-上阳子 48
D0150 《道德经论兵要义述》-唐-王真 28
D0151 《御定六壬直指下卷释义部》 378
D0152 《大六壬心镜》[唐]徐道符 78
D0153 《六壬神将释》-明-不提撰人 28
D0154 《六壬大全》 328
D0155 《易冒》[清]程良玉 108
D0156 《壬归》-佚名 38
D0157 《增删卜易》-野鹤老人 278
D0158 《秘本用神命理精华》-民國-沈竹人 58
D0159 《奇门先天要论》 98
D0160 《大六壬说约》-清-张鋐 98
D0161 《大六壬辩疑》-清-张官德 138
D0162 《性命法诀明指》-千峰老人 88
D0163 《六壬粹言》-刘赤江 88
D0164 《六壬经纬》-清-京江铁瓮子 28
D0165 《大六壬探原》 98
D0166 《奇门一得》 58
D0167 《唐开元占经》无图版 578
D0168 《灵台秘苑》-北宋-王安礼 148
D0169 《天原发微》-宋-鲍云龙 178
D0170 《长春真人西游记》-道藏版本-丘处机西游 48
D0171 《禽星易见》-明-池本理 28
D0172 《李虚中命书》-鬼谷子 38
D0173 《周易悬象》-黄元御 98
D0174 《子平真诠》 48
D0175 《千百年眼》[明]张燧 158
D0176 《道德经悬解》-黄元御 28
D0177 《滴天髓阐微》[清]任铁樵 188
D0178 《太平经》-汉-于吉 518
D0179 《庄子翼》无标点 248
D0180 《天乐集》 178
D0181 《马王堆帛书十问》 28
D0182 《阴符经玄解正义》-闵一得 28
D0183 《天仙心传》 28
D0184 《吕祖师三尼医世说述》-闵一得 28
D0185 《归藏》-清-马国翰 28
D0186 《象言破疑》-刘一明 28
D0187 《灵宝毕法》-汉钟离 28
D0188 《方壶外史》-陆西星 28
D0189 《青华秘文》 28
D0190 《吕祖金华宗旨阐幽问答》-清-惠觉 28
D0191 《丹道吕洞宾》[清]傅金铨 28
D0192 《大道真传》-西蜀-魏尧则 28
D0193 《梅华问答》 28
D0194 《内炼金丹心法》-冲虚子 28
D0195 《仙苑编珠》-道藏本 28
D0196 《老子道德经》-河上公 28
D0197 《道德真经注》-宋-苏辙 38
D0198 《悟道录》-夏复恒 38
D0199 《内功四经》 38
D0200 《道德真经口义》 28
D0201 《简帛老子校正》 38
D0202 《上阳子金丹大要》 38
D0203 《列子》-冲虚至德真经 38
D0204 《道德经注释》-清-李涵虚 48
D0205 《慧命经》-清-柳华阳 58
D0206 《道德真经注》-元-吴澄 48
D0207 《大成捷要》 48
D0208 《悟真篇阐幽》 48
D0209 《还源篇阐微》 48
D0210 《通关文》 48
D0211 《体真山人真诀语录》 48
D0212 《南游记》-余象斗 48
D0213 《北游记》-余象斗 48
D0214 《唱道真言》 48
D0215 《参同直指》-张紫阳 58
D0216 《悟真直指》 68
D0217 《老子道德经憨山注》-释德清 68
D0218 《墉城集仙录》-古今女子得道-前蜀杜光庭 68
D0219 《修真辩难参证》-闵一得 78
D0220 《吕祖全传》-清-汪象旭 88
D0221 《坐花志果》《果报录》-清-汪道鼎 88
D0222 《中和集》-李道纯 118
D0223 《圆峤内篇》 118
D0224 《真诰》 148
D0225 《一贯天机直讲》-魏-尧则之 148
D0226 《西游真诠》 168
D0227 《西升经》 28
D0228 《太上三洞表文》 28
D0229 《北极真武普慈度世法忏》 28
D0230 《诸家神品丹法》 38
D0231 《太上洞渊神咒经》 78
D0232 《太上灵宝元阳妙经》 68
D0233 《太上洞玄灵宝业报因缘经》 58
D0234 《广成集》 78
D0235 《太极祭炼内法》 38
D0236 《神仙感遇传》五代-杜光庭 28
D0237 《要修科仪戒律钞》 88
D0238 《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》 38
D0239 《洞玄灵宝自然九天生神章经解义》 38
D0240 《灵宝无量度人上品妙经》 408
D0241 《太上一乘海空智藏经七宝庄严经》 88
D0242 《太上三洞神咒》 98
D0243 《无上内秘真藏经》 48
D0244 《上清大洞真经》 38
D0245 《高上玉皇本行集经》-汉-张良 38
D0246 《历世真仙体道通鉴》 308
D0247 《茅山志》 158
D0248 《历世真仙体道通鉴后集》 38
D0249 《历世真仙体道通鉴续集》 38
D0250 《无上秘要》卷一卷二缺 318
D0251 《法海遗珠》 258
D0252 《太平经钞》 68
D0253 《重阳全真集》 98
D0254 《三洞珠囊》 78
D0255 《仙传外科秘方》 78
D0256 《洞玄金玉集》-金马钰 88
D0257 《急救仙方》 68
D0258 《云山集》 68
D0259 《道教义枢》 38
D0260 《云光集》 58
D0261 《磻溪集》-邱处机 58
D0262 《净明忠孝全书》-黄元吉 38
D0263 《仙乐集》 38
D0264 《淮南鸿烈解》-汉-刘安 168
D0265 《孙子批注》《孙子十家注》 138
D0266 《皇极经世》-宋-邵雍 618
D0267 《道枢》-宋-曾慥 248
D0268 《素问六气玄珠密语》-唐-王冰 88
D0269 《伊川击壤集》-宋-邵雍 138
D0270 《玄宗直指万法同归》 68
D0271 《弘道录》-明-邵经邦 338
D0272 《皇经集注》-明-周玄贞 108
D0273 《徐仙翰藻》-元-陈梦根 88
D0274 《道门科范大全》-杜光庭 198
D0275 《三洞群仙录》-宋-陈葆光 128
D0276 《太上大道玉清经》 98
D0277 《岘泉集》-明-张宇初 98


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