国画美学和鉴赏杂录：（5）

扬州八怪之所以流为江湖，一方面是只有反抗学院派的热情而没有反抗的真本领真功夫，另一方面也就是没有认识中国画用笔的三味，未曾体会到中国画线条的特性，只取粗笔纵横驰骋一阵，自以为突破前人束缚，可说是心有余而力不足，也可说未尝梦见艺术的真天地。结果却开了一个方便之门，给后世不学无术投机取巧之人借作遮丑的幌子，前自白龙山人，后至徐**，比比皆是也。大千是另一路投机分子，一生最大本领是造假石涛，那确实顶尖儿的第一流高手。他自己创作时充其量只能窃取道济的一麟半爪，或者从陈白阳、徐青藤、八大（尤其八大）那儿搬一些花卉来迷人唬人。往往俗不可耐，趣味低级，仕女尤其如此。与他同辈的溥心畬，山水画虽然单薄，松散，荒率，花鸟的taste确实高出大千多多！一般休养亦非大千可比（大千的中文就不通！他给徐悲鸿写序即有大笑话在内，书法之江湖尤令人作恶）。

（《傅雷谈艺录》P221三联书店 2010年6月第1次印刷）

#国画##鉴赏[超话]#

图1——9、扬州八怪金农作品

国画美学和鉴赏杂录：（3）

从线条（中国画家所谓用笔）的角度来说，中国画的特色在于用每个富有表情的元素来组成一个整体。正因为每个组成分子——每一笔每一点——有表现力（或是秀丽、或是雄壮、或是古拙、或是奇峭、或是富丽、或是清淡素雅），整个画面才气韵生动，才百看不厌，才能经过三百五百年甚至七八百年一千年，经过多少时代趣味不同、风气不同的群众评估，仍然为人爱好、欣赏。

（《傅雷谈艺录》P220 三联书店 2010年6月第1次印刷）

图1——8、傅雷藏黄宾虹作品
图9、日本藏家藏黄宾虹作品

#国画[超话]##拍卖##黄宾虹[超话]##遇见艺术#

“ 学艺之道无它，锻炼意志第一 ”   ​
东方大师−徐悲鸿是我国艺术巨匠，同时也是杰出的美术教育家。在20世纪上半叶中国艺术进入现代之时，徐悲鸿无疑是艺术界举足轻重的人物，他学贯中西，将西方精湛的写实技巧融汇到中国绘画之中，为了传统艺术的革新与发展开拓了新的广阔天地，被誉为“中国近代绘画之父”。

#凡臾[超话]##遇见艺术##设计美学##国画##书法#