夏日炎炎，树影婆娑，斑驳的光影在时光中流动，掺杂着几分燥热，却也是热情与温柔相伴的风景。
风带来一丝凉意，树荫下小坐看夏日的美丽，在这繁华的世间，一草一木都有着自己的乐趣，丰富着世界的画卷。
精彩之处，花红树绿，一片茂盛和繁华的样子，安静处，是生活的诗意，是安静下来的美丽，流光淡淡，烟火淡淡，匆匆忙忙的一天，朝暮之间。

经历四季的洗礼，生命依旧向美而行
白落梅说过：“世间百态，必定要亲自品尝，才知其真味；漫漫尘路，必定要亲历亲为，才知晓它的长度和距离。”
轻捻时光中的花香，飞花如梦的花事已经荼靡，轻念心情几缕，却无心头千千结，许多事情总是被时光重叠成厚重，留下那散落的记印，还有那碎了一地的回忆。
容许轻轻走过春夏秋冬，辗转于季节更替的风景中，跟着岁月的斑驳光影浅浅而行，不忧不惧，在与美好时光相遇的渡口，淡看花开花落。
流年，向着季节深处行进，徘徊在时光的流逝中，季节用不断变幻的风景，诉说着光阴故事，也让我们心存美好，澄澈心境，走入人间烟火的寻常。
清浅的时光，总有美好存放于人生风景，生活之中，在希望中种花，在平凡生活不断向美，生命的悄然绽放，适时芳菲着人生路上的每一帧时光。
生命温柔，温婉着岁月的诗行，经历沧桑。走入人间烟火寻常，依旧热爱，情怀依旧，时光过处，总会有许多美好等着你。

向阳而生，生命以繁荣与深情诠释出各种美好
余华在《活着》中写道：“生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”
当我讲自己人生故事的时候，一枚皎月在体内发出淡淡的光，月光下的植物在努力拔节，一节一节向着美好生长，我如雨水中复活的一株株野草，用尽全力活出自己的美丽。
生命向阳而生，人生向美而行，用澄明的心境和柔软的心情，清晰人生的方向，删繁就简，安然生活，精简生活中的各种繁杂，在充满期待中，安于生活寻常，不怕平凡和平庸。
不苛责生命，也不妄想不着边际的生活，脚踏实地，心存美好，安守己心，在平和中；怀揣执着与热爱安于平常，于烟火寻常中，守心自暖。
喜欢平常生活与自然万物的贴合，心境悠然，人生自然而然的那种芬芳，一定是沁人心脾。
如清新的风，是飘逸的云，是风吹花落，随着流水的时光，我们奔赴的是一场婉约的诗，静谧的美好篇章。
光阴拂绿，生长出不一样的烟火人间，颜色美丽，碧水波澜，在人生的旅途中，相遇心间的美好，并与时光相依相伴，才会感知到岁月的芳菲。
美好与美好环环相扣，灵魂与生命都在为内心的平静和生命的美好而坚守。
岁月深处，以花的姿态，以草的香性格，治愈人生苦痛，走过风雨，诠释出人间美好，让散落在寻常中的美好，滋养各自的生命，装扮出各种不同的生活。

心怀美好，生命随遇而安，也是清欢与美好
纪伯伦说：“美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。”
人心之初，不过是误入贝壳的沙粒。经历光阴濯洗后，褪去了粗糙，生命便会闪闪发光，岁月磨砺出的光泽里，更有一个柔软安详的世界。
岁月静好，斑斓着窗前的时光，生活继续，光阴继续，一切似乎都在按照自己的方式，有条不紊地进行着。
在生命的艰辛路途上，在生活的琐碎里，心存美好，岁月芳菲，活好当下，不惧将来，以自己的能力，予生命以温暖，找到生活中的几点清欢。
人生起伏，花开花落，季节更替，皆是自然不变的规律。人生之海，潮起潮落，没有谁的人生是一帆风顺，最好的拥有就是不要把烦恼挂在心上。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。月圆是美，月缺或也是诗，各有各的韵味，各有各的风情，美便隐在其中。
人生就是一场修行，悲欢平常，不要苛求，放下一份执念，深情随缘最好，能够随遇而安的活着，便也就能释怀人生，获得不一样的美丽。

红尘漫漫，心怀一抹淡然，人生路上风景更美
林清玄在《心田上的百合花开》中说过：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
季节渐渐深了，岁月从静好也在走入沧桑，我们跟随着，一路寻找人生的美好，浓墨重彩书写人生的唯美流年。
初心不变，淡然于尘世，哪怕在一隅安静中，把时光坐旧，而生命里的善良和情意，也都会变得情浓深厚，岁月沉香，经年不负，生命贞静，流年向美。
时光不老，五彩斑斓的世界，只要用心生活，温柔相待人生，冷暖人间，我们依旧能熬煮岁月的香，酿造出红尘中最醇香的酒。
安居在琐碎而平凡的烟火日子里，用顺其自然的心态，过随遇而安的生活，爱自己所爱，并且，微笑着迎接每一个崭新日子的到来，无论是悲是喜，我都欣然接受，每个生命终将各自美丽[玫瑰]

今逢六月十九观世音菩萨成道日之际[合十]让我们共同祈愿：国泰民安、社会和谐；疫病消除、海众安和。法界众生，凡有苦厄，但有所求，一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见、千手护持，令其离苦得乐、称心如意，所愿皆成就。
我们信仰观音菩萨应真心恳切，不仅仅是在苦难当头才想起临时抱佛脚，更应平时忠实奉行菩萨言教，深信因果，发慈悲心，发菩提心，修福修慧，增长清净功德资粮，才能与菩萨大悲愿力相应。
南无大慈大悲观世音菩萨

「念佛十种心」这一条里头，它的出处就是《大宝积经》。前面所引的跟念老所引的相同，「弥勒菩萨白佛言：如佛所说，阿弥陀佛极乐世界功德利益，若有众生，发十种心，随一一心专念彼佛，是人命终当得往生。」可见得佛为我们介绍极乐世界，时时刻刻都提到。这个括弧里头有个小注解，「梵语弥勒，华言慈氏」，我们前面介绍过了。 「梵语阿弥陀，华言无量寿」，阿弥陀直接翻成中国的意思就是无量寿，也翻作无量光。释迦牟尼佛在《弥陀经》上告诉我们的，用无量寿、无量光就完全代表了，寿代表时间，光代表空间，所以遍法界虚空界就用光寿两个字都代表了，这个名号含义深广没有边际。
下面给我们说这十种心，这是「发胜志乐会」里面所说的。第一个，「无损害心」。此地这个十种心很重要，学佛的人，特别是念佛人，为什么？念佛人在学佛里头有特殊的地位，他是阿弥陀佛的学生。而阿弥陀佛在一切诸佛里面，一切诸佛称赞阿弥陀佛光中极尊，佛中之王，所以地位很特殊，一切诸佛都没有的。因此弥陀的弟子，一切诸佛都尊重，为什么？尊重你的老师，连带也尊重你的学生。我们做弥陀弟子，要替阿弥陀佛争光，不能给阿弥陀佛抹黑，这十种心就非常重要。头一个没有损害心，损人利己，伤害别人，这个心决定不可以有。下面有简单解释，「念佛之人，于诸众生常起大慈之心，不加损害」，像弥勒菩萨一样，大慈大悲对待一切众生，「令得快乐，是名无损害心。」我们要常常想到，对一切众生要帮助他离苦得乐。 ——师父上人