你呀 什么都不用担心
我们一起歌唱
你所有的痛苦 你呀
深埋在你内心深处
过去的东西之所以会过去
都有它过去的道理
歌唱过去
表示无悔地爱过
你有许多艰难的事情
失去了新鲜感
你所有的痛苦 你呀
停止自责
过去的东西之所以会过去
都有它过去的道理
我们一起歌唱
表示我们无悔有过梦想
我们一起歌唱
表示我们要筑起新的梦想
过去的东西之所以会过去
都有它过去的道理
我们一起歌唱
我们一起歌唱
你所有的痛苦 你呀
深埋在你内心深处
过去的东西之所以会过去
都有它过去的道理
歌唱过去
表示无悔地爱过
你有许多艰难的事情
失去了新鲜感
你所有的痛苦 你呀
停止自责
过去的东西之所以会过去
都有它过去的道理
我们一起歌唱
表示我们无悔有过梦想
我们一起歌唱
表示我们要筑起新的梦想
过去的东西之所以会过去
都有它过去的道理
我们一起歌唱
师尊法语大宝法王:我真觉得一个简单的人生观会有帮助
真学佛人必须明白学佛的理由,必须对佛法有着全然的交付与兴趣。
唯有达此境界,所修之法与修法之人方不至于分开、才是一味。此时,我们的修持与此生便成为彼此的一部份,有着相同的本质。再者,身为学佛者,我们必须确实了解并接受无常。
我们必须开展出在面对自然会发生的变化时,能够放松接纳的能力,并学会接受周遭生起的情境。当事情有所改变时,结果可能会更好。
当内外因缘异动而带来某种的改变时,我们必须能够随顺因缘。无论发生什么事,我们就是去随顺它。
若能做到这点,我们的心会比较放松,我们会比较宽容。随着因缘走,我们的心就会舒坦开阔,就会有一个快乐满足的人生。
最好是活在当下,无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物,我们必须能够看到它的好。
能看见它的好,这样好事才能从中而来,我真觉得一个简单的人生观会有帮助。干巴千诺
真学佛人必须明白学佛的理由,必须对佛法有着全然的交付与兴趣。
唯有达此境界,所修之法与修法之人方不至于分开、才是一味。此时,我们的修持与此生便成为彼此的一部份,有着相同的本质。再者,身为学佛者,我们必须确实了解并接受无常。
我们必须开展出在面对自然会发生的变化时,能够放松接纳的能力,并学会接受周遭生起的情境。当事情有所改变时,结果可能会更好。
当内外因缘异动而带来某种的改变时,我们必须能够随顺因缘。无论发生什么事,我们就是去随顺它。
若能做到这点,我们的心会比较放松,我们会比较宽容。随着因缘走,我们的心就会舒坦开阔,就会有一个快乐满足的人生。
最好是活在当下,无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物,我们必须能够看到它的好。
能看见它的好,这样好事才能从中而来,我真觉得一个简单的人生观会有帮助。干巴千诺
真学佛人必须明白学佛的理由,必须对佛法有着全然的交付与兴趣。
唯有达此境界,所修之法与修法之人方不至于分开、才是一味。此时,我们的修持与此生便成为彼此的一部份,有着相同的本质。再者,身为学佛者,我们必须确实了解并接受无常。
我们必须开展出在面对自然会发生的变化时,能够放松接纳的能力,并学会接受周遭生起的情境。当事情有所改变时,结果可能会更好。
当内外因缘异动而带来某种的改变时,我们必须能够随顺因缘。无论发生什么事,我们就是去随顺它。
若能做到这点,我们的心会比较放松,我们会比较宽容。随着因缘走,我们的心就会舒坦开阔,就会有一个快乐满足的人生。
最好是活在当下,无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物,我们必须能够看到它的好。
能看见它的好,这样好事才能从中而来,我真觉得一个简单的人生观会有帮助。
——第十七世大宝法王——
唯有达此境界,所修之法与修法之人方不至于分开、才是一味。此时,我们的修持与此生便成为彼此的一部份,有着相同的本质。再者,身为学佛者,我们必须确实了解并接受无常。
我们必须开展出在面对自然会发生的变化时,能够放松接纳的能力,并学会接受周遭生起的情境。当事情有所改变时,结果可能会更好。
当内外因缘异动而带来某种的改变时,我们必须能够随顺因缘。无论发生什么事,我们就是去随顺它。
若能做到这点,我们的心会比较放松,我们会比较宽容。随着因缘走,我们的心就会舒坦开阔,就会有一个快乐满足的人生。
最好是活在当下,无悔于过去、无求于未来。对于任何出现在眼前的事物,我们必须能够看到它的好。
能看见它的好,这样好事才能从中而来,我真觉得一个简单的人生观会有帮助。
——第十七世大宝法王——
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