毕淑敏说,所谓幸福,就是灵魂的成就。周国平说,所谓人生的圆满,就是把命照看好,将灵魂安顿好。
活到一定年龄,忽然就感觉灵魂苏醒,忽然就想要向内求索,忽然就觉得没有比走在熙熙攘攘的人海中更令人落寞与空虚的。
人与人之间最大的不同,就在于灵魂与灵魂的区别,如果一个人能够将命照顾好,还能去完善和丰富灵魂,那么他的人生就应当是完整无悔的。
活到一定年龄,忽然就感觉灵魂苏醒,忽然就想要向内求索,忽然就觉得没有比走在熙熙攘攘的人海中更令人落寞与空虚的。
人与人之间最大的不同,就在于灵魂与灵魂的区别,如果一个人能够将命照顾好,还能去完善和丰富灵魂,那么他的人生就应当是完整无悔的。
同事来闲聊,其实也是刚刚见面不久。孩子,房子,原来单位,原来同事。。。她说,心慌慌的不行,家里不愿意待,饭店不愿意待,注:(她家里有一个小型饭店)感觉在哪里都不踏实一样。
是有什么想法么?忽然想起一句话,把心安顿好。
想来,人一生最重要的,无非是做真实的自己。
幸福,是向内修行,而不是向外求索什么。
最宝贵的东西是生命和心灵吧。
嗯
把命照看好,把心安顿好。
生命,就是一场修行。 。。。 https://t.cn/RV3DQWX
是有什么想法么?忽然想起一句话,把心安顿好。
想来,人一生最重要的,无非是做真实的自己。
幸福,是向内修行,而不是向外求索什么。
最宝贵的东西是生命和心灵吧。
嗯
把命照看好,把心安顿好。
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#向内走,安顿自己##
心若不安,处处皆流浪
————————————
二祖慧可拜见初祖达摩时,道:“我的心不安定,乞求师父为我安心。”
达摩伸出手来,道:“把你的心拿来,我给你安心。”
慧可沉思许久,道:“我找了,但没有找到我的心。”
达摩道:“我给你安心完毕了。”
慧可顿悟,道:“明白了。诸法本来空寂,因此菩萨才不动念,不动念才能登涅槃之岸。”
这里的“安心”我把它理解为专注,慧可心烦意乱无法专注于佛法,于是来找达摩寻求专注之法。
佛说,即心即佛,找到自己的内心,也便找到了佛。让你在一念反观之际,发现心其实是无形无相、了不可得的,从而看到心的本质。
心若不安,处处皆流浪
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二祖慧可拜见初祖达摩时,道:“我的心不安定,乞求师父为我安心。”
达摩伸出手来,道:“把你的心拿来,我给你安心。”
慧可沉思许久,道:“我找了,但没有找到我的心。”
达摩道:“我给你安心完毕了。”
慧可顿悟,道:“明白了。诸法本来空寂,因此菩萨才不动念,不动念才能登涅槃之岸。”
这里的“安心”我把它理解为专注,慧可心烦意乱无法专注于佛法,于是来找达摩寻求专注之法。
佛说,即心即佛,找到自己的内心,也便找到了佛。让你在一念反观之际,发现心其实是无形无相、了不可得的,从而看到心的本质。
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