1
阎王慌了，因为斗战胜佛死了。
死因很简单，是被妖怪王打死的。
而两个人的争斗无非就是因为玉帝老儿整天想着一统三界，派斗战胜佛四处讨伐。
讨伐了几十年，妖界是怎么都打不下来。
没想到这蓄力一战，竟然让斗战胜佛丢了性命。
那可是孙悟空啊，几千年前大闹天宫，连天庭都不放在眼里的齐天大圣。
结果身穿一个印有“佛”字的盔甲，就这么死在了妖王面前。
妖王还留下了一句话：就这？
就这。
出战的仙全慌了，地府也慌了。
这战亡名单一直都是地府负责统计的，可谁敢把孙悟空的名字写好了给玉帝看啊，那还不得龙颜大怒。
而且这斗战胜佛一死，天庭的军心就完了啊，不光如此，妖界魔界更可能趁机入侵。
阎王想到这些，失眠了一整晚，最后一大早就赶去了十九层地狱。
因为他想到了唯一一个方法。
请猴子出来吧。
大门一开，带着火的铁链四处都是，最终集中在中间的火石上，而链条锁着的，是一个红毛的猴子。
阎王走近：大圣，我来请您了。
猴子抬眼：怎么，外面那假小子死了？
阎王：您料事如神。
猴子：他那法术，都不如我一根猴毛，死也是早晚的事。
阎王：您能出去吗？我的意思是，以斗战胜佛的身份。
猴子不屑：爷爷我在这很自在。
阎王：哦对了，牛魔前几次战争的时候被抓住了，被关在十八层地狱来着，我的意思是，那个你的好兄弟，牛魔。
出地狱的时候，阎王反复交代，千万不要让别人看出破绽，特别是玉帝。
猴子点点头。
2
斗战胜佛归来，净坛使者猪八戒捧着一盘子香蕉来他殿上唠嗑。
进门，却看到他蹲在金椅子上摆弄挂在那的一串红灯笼，盔甲被扔的满地都是。
净坛使者：猴哥？
猴子：呆子，端着香蕉作甚，拿蟠桃来。
净坛使者一瞬间有些失神。
猴子跳下来拍了他一下：看什么呢。
净坛使者回过神：猴哥，你挺久没喊我呆子了。
猴子：那我平时喊你什么。
净坛使者：喊我净坛使者。
停了停，他又说：而且你又喜欢吃蟠桃了？以前不是说，香蕉更好吃嘛，我和沙师弟去偷蟠桃，你还说闲酸不想去。
猴子挠了挠头。
这假猴子，也不知是真喜欢吃香蕉，还是没胆子去偷玉帝老儿的蟠桃。
猴子：呆子，我们认识，得有几千年了吧。
净坛使者：对啊，从高老庄开始。
猴子：得有好几年都是在十九层地狱里过的吧，现在想想，日子真苦。
净坛使者：是啊，幸好玉帝言而有信，最后还真给我们封了佛，让我娶了嫦娥。
猴子冷笑。
言而有信？这可不是玉帝。
3
玉帝暂时没有召见打了败仗的斗战胜佛，猴子闲来无事，去看了天庭的史书。
有一章《西游记》，看的猴子直笑。
孙悟空猪八戒沙悟净白龙马互送唐三藏取经，一路斩妖除魔。
这省去的，可不止一点两点。
当时他是大闹天宫，是被佛祖给降了，可是压到五指山下的可不是他。
是个和孙悟空长的一模一样的猴子罢了，听说是玉帝捏出来的。
而孙悟空，直接被压在了十九层地狱里。
这事佛祖不知道，天庭其他人也不知道，知道的只有玉帝和阎王。
要知道，他可是闹了天宫，差点掀翻玉帝宝座的，这记仇的老儿，怎么可能让他安安稳稳待在五指山下呢。
只是这玉帝没想到，佛祖竟然安排五指山下的猴子去保护唐僧，这可了不得了，那捏出的猴子法力平平，根本打不过妖怪。
于是，阎王出马，想了个法子。
傀儡术。
这是阎王的看家本领，只要在两个人身上施法，就能让身处不同地方的人做出相同的动作。
所以，孙悟空在十九层地狱里带着锁链，看着幻影里的妖怪，打斗了大半个取经路。
而在外面打打杀杀的，只不过是个泥捏的假猴子罢了。
至于为什么不放猴子出去？
玉帝哪敢呢，一是一己私欲欺骗佛祖的罪名，二是降不住的首先，他不敢用。
这也就是为什么孙悟空可以大闹天宫，却有时候打不过妖怪的原因——十九层地狱的孙悟空，有时候在午睡，就不屑管外面那个猴子的死活了。
其实孙悟空刚开始是不答应这个无理要求的。
但是阎王说：想想花果山的那群猴子吧。
行吧，就当做打发无聊时间了。
是挺无聊的，但是后来热闹了一阵子。
因为猪妖猪八戒也来十九层地狱了。
和猴子一样，他也负责指挥外面那个猪傀儡打妖怪。
两个人经常一起喝酒聊天。
而孙悟空也摸清了他被关进来的原因。
猪八戒和嫦娥情投意合，玉帝却也看上了嫦娥，于是偷着把他打下天庭，谁知道佛祖竟然让他保护唐僧取经，为了事情不暴露，只能故技重施。
取经一半的时候，玉帝派人来说：如果两个人真心悔改，就让他们出去，真真正正地保护唐僧，最后还会成佛，甚至还允许猪八戒娶了嫦娥。
猴子是觉得无所谓的，但是猪八戒好像信了，更加努力地打妖怪。
没想到，这玉帝真的放两个人出来了。
猴子刚开始亲力亲为，打了好几个妖怪，但是后来在无意中却知道了一个消息。
嫦娥死了。
因为不愿意从了玉帝，一心想要等猪八戒回来，所以被赐死了。
这件事很少人知道，因为玉帝事后捏了个假嫦娥，敷衍了事。
猴子不忍心告诉猪八戒真相，却对玉帝起了杀心。
这种人，不该活着。
可是这念头最终还是没有藏住，玉帝知道了，并且主动解决了他。
至于怎么解决的嘛。
六耳猕猴。
玉帝神不知鬼不觉地用傀儡再次顶替了孙悟空，而他则又被关回了十九层地狱。
这事就连猪八戒都没察觉，还一直以为那个假猴子就是和他一起待过地府的齐天大圣。
猴子回去之后不愿意再做指挥傀儡的人了，因此真假孙悟空之后的猴子，明显不怎么厉害了。
真可笑。
猴子吃了一堆蟠桃，昏昏睡去。
4
玉帝派斗战胜佛再次去征讨妖界。
斗战胜佛请求出征前去地府喝酒，玉帝许了。
到了地府，猴子要求阎王带他去看牛魔。
阎王打开了门，一个被压在巨石下的身影出现在视线当中。
猴子握紧拳头。
听说啊，这牛魔是斗战胜佛亲手抓来的，靠着天兵天将，里三层外三层地围住了牛魔的洞府，铁扇公主跪地求饶，可斗战胜佛还是把牛魔抓了邀功。
猴子看着牛魔，只说了一句话：不是我。
牛魔抬头：我知道。
5
地府来报，阎王死了。
玉帝大惊，连忙召集天兵天将保护自己，可是已经来不及了。
外面传来了和几千年前一样的一句话：我是齐天大圣，孙悟空。
乌云密布。
第一棍，敲散了宝殿柱子。
第二棍，敲破了玉椅。
第三棍，直接敲在了玉帝的头上。
天兵天将跪地求饶，而随后赶来的便是牛魔、八戒、妖王。
妖王一挥手，小妖无数，直接让整个天庭热闹起来。
孙悟空踩着玉帝的尸体，吃着蟠桃。
本来不想玩的，既然他一心邀请，就再玩上一次。
几千年了，这位置，也该换人坐坐了。
《齐天大圣》
From. 是九先生啊
阎王慌了，因为斗战胜佛死了。
死因很简单，是被妖怪王打死的。
而两个人的争斗无非就是因为玉帝老儿整天想着一统三界，派斗战胜佛四处讨伐。
讨伐了几十年，妖界是怎么都打不下来。
没想到这蓄力一战，竟然让斗战胜佛丢了性命。
那可是孙悟空啊，几千年前大闹天宫，连天庭都不放在眼里的齐天大圣。
结果身穿一个印有“佛”字的盔甲，就这么死在了妖王面前。
妖王还留下了一句话：就这？
就这。
出战的仙全慌了，地府也慌了。
这战亡名单一直都是地府负责统计的，可谁敢把孙悟空的名字写好了给玉帝看啊，那还不得龙颜大怒。
而且这斗战胜佛一死，天庭的军心就完了啊，不光如此，妖界魔界更可能趁机入侵。
阎王想到这些，失眠了一整晚，最后一大早就赶去了十九层地狱。
因为他想到了唯一一个方法。
请猴子出来吧。
大门一开，带着火的铁链四处都是，最终集中在中间的火石上，而链条锁着的，是一个红毛的猴子。
阎王走近：大圣，我来请您了。
猴子抬眼：怎么，外面那假小子死了？
阎王：您料事如神。
猴子：他那法术，都不如我一根猴毛，死也是早晚的事。
阎王：您能出去吗？我的意思是，以斗战胜佛的身份。
猴子不屑：爷爷我在这很自在。
阎王：哦对了，牛魔前几次战争的时候被抓住了，被关在十八层地狱来着，我的意思是，那个你的好兄弟，牛魔。
出地狱的时候，阎王反复交代，千万不要让别人看出破绽，特别是玉帝。
猴子点点头。
2
斗战胜佛归来，净坛使者猪八戒捧着一盘子香蕉来他殿上唠嗑。
进门，却看到他蹲在金椅子上摆弄挂在那的一串红灯笼，盔甲被扔的满地都是。
净坛使者：猴哥？
猴子：呆子，端着香蕉作甚，拿蟠桃来。
净坛使者一瞬间有些失神。
猴子跳下来拍了他一下：看什么呢。
净坛使者回过神：猴哥，你挺久没喊我呆子了。
猴子：那我平时喊你什么。
净坛使者：喊我净坛使者。
停了停，他又说：而且你又喜欢吃蟠桃了？以前不是说，香蕉更好吃嘛，我和沙师弟去偷蟠桃，你还说闲酸不想去。
猴子挠了挠头。
这假猴子，也不知是真喜欢吃香蕉，还是没胆子去偷玉帝老儿的蟠桃。
猴子：呆子，我们认识，得有几千年了吧。
净坛使者：对啊，从高老庄开始。
猴子：得有好几年都是在十九层地狱里过的吧，现在想想，日子真苦。
净坛使者：是啊，幸好玉帝言而有信，最后还真给我们封了佛，让我娶了嫦娥。
猴子冷笑。
言而有信？这可不是玉帝。
3
玉帝暂时没有召见打了败仗的斗战胜佛，猴子闲来无事，去看了天庭的史书。
有一章《西游记》，看的猴子直笑。
孙悟空猪八戒沙悟净白龙马互送唐三藏取经，一路斩妖除魔。
这省去的，可不止一点两点。
当时他是大闹天宫，是被佛祖给降了，可是压到五指山下的可不是他。
是个和孙悟空长的一模一样的猴子罢了，听说是玉帝捏出来的。
而孙悟空，直接被压在了十九层地狱里。
这事佛祖不知道，天庭其他人也不知道，知道的只有玉帝和阎王。
要知道，他可是闹了天宫，差点掀翻玉帝宝座的，这记仇的老儿，怎么可能让他安安稳稳待在五指山下呢。
只是这玉帝没想到，佛祖竟然安排五指山下的猴子去保护唐僧，这可了不得了，那捏出的猴子法力平平，根本打不过妖怪。
于是，阎王出马，想了个法子。
傀儡术。
这是阎王的看家本领，只要在两个人身上施法，就能让身处不同地方的人做出相同的动作。
所以，孙悟空在十九层地狱里带着锁链，看着幻影里的妖怪，打斗了大半个取经路。
而在外面打打杀杀的，只不过是个泥捏的假猴子罢了。
至于为什么不放猴子出去？
玉帝哪敢呢，一是一己私欲欺骗佛祖的罪名，二是降不住的首先，他不敢用。
这也就是为什么孙悟空可以大闹天宫，却有时候打不过妖怪的原因——十九层地狱的孙悟空，有时候在午睡，就不屑管外面那个猴子的死活了。
其实孙悟空刚开始是不答应这个无理要求的。
但是阎王说：想想花果山的那群猴子吧。
行吧，就当做打发无聊时间了。
是挺无聊的，但是后来热闹了一阵子。
因为猪妖猪八戒也来十九层地狱了。
和猴子一样，他也负责指挥外面那个猪傀儡打妖怪。
两个人经常一起喝酒聊天。
而孙悟空也摸清了他被关进来的原因。
猪八戒和嫦娥情投意合，玉帝却也看上了嫦娥，于是偷着把他打下天庭，谁知道佛祖竟然让他保护唐僧取经，为了事情不暴露，只能故技重施。
取经一半的时候，玉帝派人来说：如果两个人真心悔改，就让他们出去，真真正正地保护唐僧，最后还会成佛，甚至还允许猪八戒娶了嫦娥。
猴子是觉得无所谓的，但是猪八戒好像信了，更加努力地打妖怪。
没想到，这玉帝真的放两个人出来了。
猴子刚开始亲力亲为，打了好几个妖怪，但是后来在无意中却知道了一个消息。
嫦娥死了。
因为不愿意从了玉帝，一心想要等猪八戒回来，所以被赐死了。
这件事很少人知道，因为玉帝事后捏了个假嫦娥，敷衍了事。
猴子不忍心告诉猪八戒真相，却对玉帝起了杀心。
这种人，不该活着。
可是这念头最终还是没有藏住，玉帝知道了，并且主动解决了他。
至于怎么解决的嘛。
六耳猕猴。
玉帝神不知鬼不觉地用傀儡再次顶替了孙悟空，而他则又被关回了十九层地狱。
这事就连猪八戒都没察觉，还一直以为那个假猴子就是和他一起待过地府的齐天大圣。
猴子回去之后不愿意再做指挥傀儡的人了，因此真假孙悟空之后的猴子，明显不怎么厉害了。
真可笑。
猴子吃了一堆蟠桃，昏昏睡去。
4
玉帝派斗战胜佛再次去征讨妖界。
斗战胜佛请求出征前去地府喝酒，玉帝许了。
到了地府，猴子要求阎王带他去看牛魔。
阎王打开了门，一个被压在巨石下的身影出现在视线当中。
猴子握紧拳头。
听说啊，这牛魔是斗战胜佛亲手抓来的，靠着天兵天将，里三层外三层地围住了牛魔的洞府，铁扇公主跪地求饶，可斗战胜佛还是把牛魔抓了邀功。
猴子看着牛魔，只说了一句话：不是我。
牛魔抬头：我知道。
5
地府来报，阎王死了。
玉帝大惊，连忙召集天兵天将保护自己，可是已经来不及了。
外面传来了和几千年前一样的一句话：我是齐天大圣，孙悟空。
乌云密布。
第一棍，敲散了宝殿柱子。
第二棍，敲破了玉椅。
第三棍，直接敲在了玉帝的头上。
天兵天将跪地求饶，而随后赶来的便是牛魔、八戒、妖王。
妖王一挥手，小妖无数，直接让整个天庭热闹起来。
孙悟空踩着玉帝的尸体，吃着蟠桃。
本来不想玩的，既然他一心邀请，就再玩上一次。
几千年了，这位置，也该换人坐坐了。
《齐天大圣》
From. 是九先生啊
新疆哈萨克族运动员为国争光，摔打了谁的谬论？
在此前结束的东京奥运会上，中国代表团取得了辉煌的成绩。每一位超越自我、奋力拼搏的运动员都是中国骄傲。比如在男子古典式60公斤级摔跤的比赛中，中国选手瓦里汗•赛力克勇夺铜牌，就得到了许多人的点赞。这位来自新疆的哈萨克族汉子证明了中国摔跤的水平，也用成绩狠狠摔打了西方编织的“新疆人权”的谬论。
而从历史出发，我们不禁有些好奇，哈萨克这个充满异域色彩的民族，是怎么加入中华民族大家庭的？中国的哈萨克与中亚的哈萨克斯坦，有什么样的关系？在中国历史上，哈萨克又扮演了什么样的角色？
以上这些历史问题，大多渊源于中国历史上最后一个王朝：清朝。
清朝解救哈萨克
作为一个整体民族，哈萨克形成于12至15世纪，至公元16世纪，生活在巴尔喀什湖地区的哈萨克人建立了哈斯木汗王朝。就政治脉络而言，哈萨克汗国与此前蒙古人建立的政权存在一定的关联，汗国建立之后，哈萨克的主要的对手也是蒙古人。
在明朝与蒙古隆庆议和的第二年，曾经兵临北京城下的俺答汗派兵西征，进攻哈萨克汗国。蒙古人大获全胜，还给年事已高的俺答汗抢了个妃子。
清代前期，蒙古准噶尔部兴起，准噶尔与哈萨克距离较近，战争变得更加频繁和惨烈。从1723年开始，准噶尔大举进攻，发动了被称作哈萨克“大灾难”的战争。到1729年，屡战屡败的哈萨克分裂为三个玉兹，完全不是准噶尔的对手。
在这一时期，中央王朝的势力还没有控制到中亚，无论是明朝还是清朝，对哈萨克的了解都比较有限。直到康熙年间用兵西北，进攻准噶尔，哈萨克才正式进入清朝的视野。
康熙、雍正两朝曾寄希望于联合哈萨克，两面夹击进攻准噶尔。此前吃了大亏的哈萨克很愿意与清朝联盟，并且一度取得了不错的战果。
然而，雍正年间用兵西北并不成功，清朝的军事行动被迫暂停。准噶尔首领噶尔丹策零趁此机会疯狂报复哈萨克，一通猛烈的进攻之后，哈萨克部众被迫称臣、纳贡，成为准部的藩属。
可以想象，在准噶尔的统治下，哈萨克的日子恐怕很不容易。但幸运的是，清朝没有放弃西北。乾隆年间，大清的军队再度开拔远征，终于在1757年取得决定性胜利，解决了延续已久的准部问题。在这场战争中，哈萨克部落表现得尤为积极，他们不仅支持清军、派人带路，哈萨克阿布赉汗还主动向清朝派遣使臣、进贡骏马，许多部落首领更是表达了要归附清朝的意愿。
哈萨克此前是准噶尔的附属，如今清朝消灭了准噶尔，哈萨克部落归附清朝，显得顺理成章。不过，对于清朝而言，准噶尔已经够远了，哈萨克就更远了，暂时还不在考虑的范围内。
对于远在万里之外的哈萨克部落，乾隆帝给出了非常宽松的政策。一方面，清朝欢迎哈萨克归顺大清，邀请头目到内地觐见。另一方面，若有人不愿意归顺，清朝也不勉强，绝不以武力相威胁。某种意义上说，清朝可谓是哈萨克的解放者，在经历了准噶尔的黑暗统治后，哈萨克部落迎来了开明、宽松，可以自由选择的新时代。
自愿守边的外藩
作为“被解放者”，哈萨克部众对清朝的态度总体上是友好的，但最初清朝对哈萨克的态度却很谨慎。清朝只知道哈萨克与准噶尔是世仇，很多具体情况还不甚了解。保守起见，乾隆帝最初只要求哈萨克承认清朝消灭准噶尔的事实，不得以向准噶尔报仇为由挑起新的战争，至于哈萨克部落是否愿意归附清朝，反而是次要问题。
清代前期治理边疆相当务实，乾隆帝之所以宽松对待哈萨克，也与当时清朝准备不足有关系。从乾隆二十四年开始，清朝陆续调拨满洲、蒙古、锡伯、察哈尔、索伦、厄鲁特，以及绿营汉军官兵驻防新疆。部队以乌鲁木齐、伊犁等地为重点，且耕且守，成为清朝稳定西北最重要的力量。有了可靠的军事力量，清朝开始加强对哈萨克的管理，试图在哈萨克与蒙古部落之间划分一条界限。
乾隆君臣没有料到的是，清朝修筑城池、驻兵设卡，严控边界，哈萨克越界的问题却一直没有停止。为了达到震慑的效果，清朝还在边界地区专门修筑城池、驻扎军队，可哈萨克部落非但没有远离，反而越聚越多、越离越近。乾隆三十年，有个哈萨克首领带着上千人穿越边界，竟然就住了下来，说什么也不走了。
哈萨克不听清朝的安排，是想打仗吗？当然不是。亲眼见识了清军剿灭准噶尔的手段，哈萨克部落是无论如何也不想和清朝打仗的。那么，他们为什么要来呢？主要原因是，清朝这边太好了。
准噶尔部被消灭后，清军虽然大力开展屯垦，但还是空余有很多的牧场。加之清朝统治力强，社会秩序稳定，更加吸引以游牧为生的哈萨克部落。因此，哪怕冒着被清军驱逐的风险，还是有很多哈萨克人越界前来。
经过几年的交往，清朝官员逐渐摸清楚了哈萨克部落的情况。远在北京的乾隆皇帝也见到了阿布赉汗派来的使臣，听他们当面陈述了归顺的愿望。于是，乾隆三十二年，清朝再次调整政策，授予哈萨克首领官职、爵位，允许哈萨克牧民在夏季越界放牧，作为一种变相的税收，每一百匹马要上交给清朝一匹。从此，这些受清朝册封、遵守清朝命令，并且向清朝上交马匹的哈萨克，开始接受伊犁将军的管理，正式成为清朝属民。
值得注意的是，由于此前哈萨克汗国已经分裂，距离清朝较远的哈萨克部落，不在清朝的管辖之列，也不属于清朝有效控制的外藩。
真正臣服于清朝，并且忠心耿耿的，主要是阿布赉汗统辖的部落。在乾隆年间土尔扈特部落回归祖国的过程中，阿布赉汗自觉维护清朝的利益，他利用自己在哈萨克部落中的影响力，帮助土尔扈特部突破重重阻碍、平安走出哈萨克草原。同时，阿布赉汗及时、准确地向清朝汇报，使清朝方面得以提前准备。
阿布赉汗的忠诚不是清朝强迫的，对于远在万里之外的哈萨克部落，清朝的政策向来很宽松，即便册封之后，乾隆皇帝也明确表示，允许阿布赉汗与沙皇俄国保持联系，不强迫哈萨克部落选边站队。
然而，清朝越是宽松，哈萨克的向心力就越强，特别是随着清朝与哈萨克贸易的日渐频繁，哈萨克部落更加依赖清朝，抗拒沙俄势力的渗透，成为自觉自愿的边境守卫者。
动荡的岁月，迟到的身份
清朝与哈萨克的和睦关系，是双向选择的结果。清朝希望西北边疆平稳，也需要从哈萨克部落获取质优价廉的马匹。哈萨克忠于清朝、办事得力，才能得到放牧、贸易的机会。
某些西方学者将清朝经略中亚称作“殖民”，哈萨克与清朝的双向互惠、自觉自愿的关系，是对这种谬论的有力批驳。
不过，这样的和睦关系只持续了约一百年，从1864年开始，沙俄强迫清朝签订了一系列的不平等条约，西北边疆的大片土地沦入沙俄之手，居住在边境地区的哈萨克部落，因此面临着严峻的生存危机。
在清朝与沙俄划界之后，一大批哈萨克部落拒绝沙俄的诱惑，向中国境内艰难跋涉，进入额尔齐斯河流域、阿尔泰山南麓。在晚清平定新疆叛乱的过程中，哈萨克部落支持清军作战，贡献颇大，得到了朝廷的赞赏。
清廷指示边境地方妥善安置内迁的牧民，为他们寻找水草合适的牧场，吸引了更多的哈萨克人向境内迁移。有资料记载，在清朝与沙俄争夺新疆的过程中，仅成部落内迁的哈萨克就有四千多帐，还有很多牧民以零散方式内迁，总人数达数万人。
不过，晚清毕竟混乱，一直到1904年，清朝借“科阿分治”的机会，以科布多办事大臣管理当地哈萨克、蒙古事务，才终于理顺了哈萨克族的管理问题，坐实了他们大清国民的身份。
进入20世纪，西北边境基本稳定，但哈萨克人口的流动反而更加频繁。沙俄侵吞中亚、一战强行征兵、俄国内战，以及苏联的强制集体化等运动持续伤害着境外的哈萨克人，引发了一波又一波的哈萨克移民投奔中国。
清朝灭亡的次年，就有三千多户哈萨克牧民逃到伊犁寻求庇护，最初中方想要遣返这些牧民，俄国领事却抢先一步，取消了他们的国籍。有学者统计，从1916年开始，累计约有一百多万人次的哈萨克人逃到新疆，其中绝大部分被遣返回中亚，民国政府也一直没有放开国籍。
直到1927年，新疆军阀杨增新着手解决哈萨克问题，为留在新疆的哈萨克人办理了中国国籍。几经磨难波折，这些哈萨克人终于如愿以偿，像他们的先祖一样，再一次投入祖国的怀抱。
在新民主主义革命时期，哈萨克儿女参与到开创和建设新中国的伟大事业中，哈森•伊布拉音在陕北参加红军，成为共和国将军。新中国建立后，民主改革废除了哈萨克牧民承受的旧式剥削，开启了哈萨克族全新的历史。在民族自治政策的指引下，在过去的几十年里，新疆哈萨克聚居区的社会经济不断提升，人民生活水平显著提高。
社会经济发展的同时，哈萨克民族传统也得到了充分的保护。在哈萨克聚居的塔城地区，哈萨克民族文化不仅受到重视，而且得以发扬光大。比如库热斯，即哈萨克式摔跤，就从民间活动走上了竞技体育的赛场。在东京奥运会上勇夺摔跤铜牌的瓦里汗•赛里克，就生于新疆塔城地区额敏县。
其实，人口的流动与波动，最能反应人民的生活水平与人权状况。据统计，1949年新中国成立时，哈萨克人口大约为44万人，2010年第六次人口普查，哈萨克族人口超过146万。值得一提的是，这个数字，已经接近了加拿大全国的原住民人口。（文/观察者网专栏作者 保尔）
在此前结束的东京奥运会上，中国代表团取得了辉煌的成绩。每一位超越自我、奋力拼搏的运动员都是中国骄傲。比如在男子古典式60公斤级摔跤的比赛中，中国选手瓦里汗•赛力克勇夺铜牌，就得到了许多人的点赞。这位来自新疆的哈萨克族汉子证明了中国摔跤的水平，也用成绩狠狠摔打了西方编织的“新疆人权”的谬论。
而从历史出发，我们不禁有些好奇，哈萨克这个充满异域色彩的民族，是怎么加入中华民族大家庭的？中国的哈萨克与中亚的哈萨克斯坦，有什么样的关系？在中国历史上，哈萨克又扮演了什么样的角色？
以上这些历史问题，大多渊源于中国历史上最后一个王朝：清朝。
清朝解救哈萨克
作为一个整体民族，哈萨克形成于12至15世纪，至公元16世纪，生活在巴尔喀什湖地区的哈萨克人建立了哈斯木汗王朝。就政治脉络而言，哈萨克汗国与此前蒙古人建立的政权存在一定的关联，汗国建立之后，哈萨克的主要的对手也是蒙古人。
在明朝与蒙古隆庆议和的第二年，曾经兵临北京城下的俺答汗派兵西征，进攻哈萨克汗国。蒙古人大获全胜，还给年事已高的俺答汗抢了个妃子。
清代前期，蒙古准噶尔部兴起，准噶尔与哈萨克距离较近，战争变得更加频繁和惨烈。从1723年开始，准噶尔大举进攻，发动了被称作哈萨克“大灾难”的战争。到1729年，屡战屡败的哈萨克分裂为三个玉兹，完全不是准噶尔的对手。
在这一时期，中央王朝的势力还没有控制到中亚，无论是明朝还是清朝，对哈萨克的了解都比较有限。直到康熙年间用兵西北，进攻准噶尔，哈萨克才正式进入清朝的视野。
康熙、雍正两朝曾寄希望于联合哈萨克，两面夹击进攻准噶尔。此前吃了大亏的哈萨克很愿意与清朝联盟，并且一度取得了不错的战果。
然而，雍正年间用兵西北并不成功，清朝的军事行动被迫暂停。准噶尔首领噶尔丹策零趁此机会疯狂报复哈萨克，一通猛烈的进攻之后，哈萨克部众被迫称臣、纳贡，成为准部的藩属。
可以想象，在准噶尔的统治下，哈萨克的日子恐怕很不容易。但幸运的是，清朝没有放弃西北。乾隆年间，大清的军队再度开拔远征，终于在1757年取得决定性胜利，解决了延续已久的准部问题。在这场战争中，哈萨克部落表现得尤为积极，他们不仅支持清军、派人带路，哈萨克阿布赉汗还主动向清朝派遣使臣、进贡骏马，许多部落首领更是表达了要归附清朝的意愿。
哈萨克此前是准噶尔的附属，如今清朝消灭了准噶尔，哈萨克部落归附清朝，显得顺理成章。不过，对于清朝而言，准噶尔已经够远了，哈萨克就更远了，暂时还不在考虑的范围内。
对于远在万里之外的哈萨克部落，乾隆帝给出了非常宽松的政策。一方面，清朝欢迎哈萨克归顺大清，邀请头目到内地觐见。另一方面，若有人不愿意归顺，清朝也不勉强，绝不以武力相威胁。某种意义上说，清朝可谓是哈萨克的解放者，在经历了准噶尔的黑暗统治后，哈萨克部落迎来了开明、宽松，可以自由选择的新时代。
自愿守边的外藩
作为“被解放者”，哈萨克部众对清朝的态度总体上是友好的，但最初清朝对哈萨克的态度却很谨慎。清朝只知道哈萨克与准噶尔是世仇，很多具体情况还不甚了解。保守起见，乾隆帝最初只要求哈萨克承认清朝消灭准噶尔的事实，不得以向准噶尔报仇为由挑起新的战争，至于哈萨克部落是否愿意归附清朝，反而是次要问题。
清代前期治理边疆相当务实，乾隆帝之所以宽松对待哈萨克，也与当时清朝准备不足有关系。从乾隆二十四年开始，清朝陆续调拨满洲、蒙古、锡伯、察哈尔、索伦、厄鲁特，以及绿营汉军官兵驻防新疆。部队以乌鲁木齐、伊犁等地为重点，且耕且守，成为清朝稳定西北最重要的力量。有了可靠的军事力量，清朝开始加强对哈萨克的管理，试图在哈萨克与蒙古部落之间划分一条界限。
乾隆君臣没有料到的是，清朝修筑城池、驻兵设卡，严控边界，哈萨克越界的问题却一直没有停止。为了达到震慑的效果，清朝还在边界地区专门修筑城池、驻扎军队，可哈萨克部落非但没有远离，反而越聚越多、越离越近。乾隆三十年，有个哈萨克首领带着上千人穿越边界，竟然就住了下来，说什么也不走了。
哈萨克不听清朝的安排，是想打仗吗？当然不是。亲眼见识了清军剿灭准噶尔的手段，哈萨克部落是无论如何也不想和清朝打仗的。那么，他们为什么要来呢？主要原因是，清朝这边太好了。
准噶尔部被消灭后，清军虽然大力开展屯垦，但还是空余有很多的牧场。加之清朝统治力强，社会秩序稳定，更加吸引以游牧为生的哈萨克部落。因此，哪怕冒着被清军驱逐的风险，还是有很多哈萨克人越界前来。
经过几年的交往，清朝官员逐渐摸清楚了哈萨克部落的情况。远在北京的乾隆皇帝也见到了阿布赉汗派来的使臣，听他们当面陈述了归顺的愿望。于是，乾隆三十二年，清朝再次调整政策，授予哈萨克首领官职、爵位，允许哈萨克牧民在夏季越界放牧，作为一种变相的税收，每一百匹马要上交给清朝一匹。从此，这些受清朝册封、遵守清朝命令，并且向清朝上交马匹的哈萨克，开始接受伊犁将军的管理，正式成为清朝属民。
值得注意的是，由于此前哈萨克汗国已经分裂，距离清朝较远的哈萨克部落，不在清朝的管辖之列，也不属于清朝有效控制的外藩。
真正臣服于清朝，并且忠心耿耿的，主要是阿布赉汗统辖的部落。在乾隆年间土尔扈特部落回归祖国的过程中，阿布赉汗自觉维护清朝的利益，他利用自己在哈萨克部落中的影响力，帮助土尔扈特部突破重重阻碍、平安走出哈萨克草原。同时，阿布赉汗及时、准确地向清朝汇报，使清朝方面得以提前准备。
阿布赉汗的忠诚不是清朝强迫的，对于远在万里之外的哈萨克部落，清朝的政策向来很宽松，即便册封之后，乾隆皇帝也明确表示，允许阿布赉汗与沙皇俄国保持联系，不强迫哈萨克部落选边站队。
然而，清朝越是宽松，哈萨克的向心力就越强，特别是随着清朝与哈萨克贸易的日渐频繁，哈萨克部落更加依赖清朝，抗拒沙俄势力的渗透，成为自觉自愿的边境守卫者。
动荡的岁月，迟到的身份
清朝与哈萨克的和睦关系，是双向选择的结果。清朝希望西北边疆平稳，也需要从哈萨克部落获取质优价廉的马匹。哈萨克忠于清朝、办事得力，才能得到放牧、贸易的机会。
某些西方学者将清朝经略中亚称作“殖民”，哈萨克与清朝的双向互惠、自觉自愿的关系，是对这种谬论的有力批驳。
不过，这样的和睦关系只持续了约一百年，从1864年开始，沙俄强迫清朝签订了一系列的不平等条约，西北边疆的大片土地沦入沙俄之手，居住在边境地区的哈萨克部落，因此面临着严峻的生存危机。
在清朝与沙俄划界之后，一大批哈萨克部落拒绝沙俄的诱惑，向中国境内艰难跋涉，进入额尔齐斯河流域、阿尔泰山南麓。在晚清平定新疆叛乱的过程中，哈萨克部落支持清军作战，贡献颇大，得到了朝廷的赞赏。
清廷指示边境地方妥善安置内迁的牧民，为他们寻找水草合适的牧场，吸引了更多的哈萨克人向境内迁移。有资料记载，在清朝与沙俄争夺新疆的过程中，仅成部落内迁的哈萨克就有四千多帐，还有很多牧民以零散方式内迁，总人数达数万人。
不过，晚清毕竟混乱，一直到1904年，清朝借“科阿分治”的机会，以科布多办事大臣管理当地哈萨克、蒙古事务，才终于理顺了哈萨克族的管理问题，坐实了他们大清国民的身份。
进入20世纪，西北边境基本稳定，但哈萨克人口的流动反而更加频繁。沙俄侵吞中亚、一战强行征兵、俄国内战，以及苏联的强制集体化等运动持续伤害着境外的哈萨克人，引发了一波又一波的哈萨克移民投奔中国。
清朝灭亡的次年，就有三千多户哈萨克牧民逃到伊犁寻求庇护，最初中方想要遣返这些牧民，俄国领事却抢先一步，取消了他们的国籍。有学者统计，从1916年开始，累计约有一百多万人次的哈萨克人逃到新疆，其中绝大部分被遣返回中亚，民国政府也一直没有放开国籍。
直到1927年，新疆军阀杨增新着手解决哈萨克问题，为留在新疆的哈萨克人办理了中国国籍。几经磨难波折，这些哈萨克人终于如愿以偿，像他们的先祖一样，再一次投入祖国的怀抱。
在新民主主义革命时期，哈萨克儿女参与到开创和建设新中国的伟大事业中，哈森•伊布拉音在陕北参加红军，成为共和国将军。新中国建立后，民主改革废除了哈萨克牧民承受的旧式剥削，开启了哈萨克族全新的历史。在民族自治政策的指引下，在过去的几十年里，新疆哈萨克聚居区的社会经济不断提升，人民生活水平显著提高。
社会经济发展的同时，哈萨克民族传统也得到了充分的保护。在哈萨克聚居的塔城地区，哈萨克民族文化不仅受到重视，而且得以发扬光大。比如库热斯，即哈萨克式摔跤，就从民间活动走上了竞技体育的赛场。在东京奥运会上勇夺摔跤铜牌的瓦里汗•赛里克，就生于新疆塔城地区额敏县。
其实，人口的流动与波动，最能反应人民的生活水平与人权状况。据统计，1949年新中国成立时，哈萨克人口大约为44万人，2010年第六次人口普查，哈萨克族人口超过146万。值得一提的是，这个数字，已经接近了加拿大全国的原住民人口。（文/观察者网专栏作者 保尔）
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我刚才看了一个小视频，觉得有点道理，这一路上的妖怪分两种，
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我对这位小伙伴的具体情况不了解，说个大概意思。现在，你也35-40岁左右了。回来后你就两个选择，
一是吃提成饭。你想回来，直接撸个好位子，肯定不行了。没有一个公司会招聘你这么个战略副总裁。你要想赚钱也就一个办法，按业绩说话，拿提成。你看看，你适合什么行业，什么领域。
二是吃技术饭。你要是什么专业的副高，也可以回来，大城市有很多专业技术岗位，非常需要人才。目前的行情，近2w/月。
如果你想一口吃出个胖子，很难很难。大城市不缺乏所谓的大学生，你也不年轻了，也结婚了。看上去没什么优势条件。你要是想从零开始，也吃不了这个苦。
建议：有优势可以回，没优势就算了。既然回去了，那就不要反复横跳了。踏踏实实过日子，节衣缩食存首付，将来给儿子买婚房。
我一开始搞不懂缺货柜的原因。感谢几位小伙伴给我普及。我提炼一下内容。
我们的船，装满货物，到了对方港，对方没人给你安排，不要说装空箱子了，就是卸货也很难，要排队很久，你只能卸了货就抓紧回来。
这就导致了每个月出货班次越来越少了，出货速度越来越慢了。原来一个星期就有一班船，现在变成两个星期一班了。
与此同时，出口大增，供不应求了。
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难。我和保姆经常聊天，小县城的工作其实就两个。
一是正式工作。这个大家都懂。正式工作的地方，不会要35岁以后的江湖老油条，他们要的是应届生。
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