诵法华经免病死的故事
宋朝的罗玙的妻子费氏,宁蜀人,她的父亲做了宁州刺史。费氏年少就敬信诵读法华经,几年勤奋不倦。后来得了病,忽然感到心痛,全家人都非常害怕,只等咽气下葬。费氏心念:我诵读经书勤奋,应当有保祐,大概不至于马上就死吧。接着就入睡了,一顿饭的工夫她醒了。梦中看见佛在窗中过来拉她的手,抚摸她的心。过了一会就不疼了。一屋子里的男女婢仆,都看见了金光,也闻到了香味。罗玙的堂妹在床前探望她的时候,也都看见和闻到。于是就大兴信悟,虔诚地守戒规到最后,也常常用这些来教化他们的子侄等人。
宋朝的罗玙的妻子费氏,宁蜀人,她的父亲做了宁州刺史。费氏年少就敬信诵读法华经,几年勤奋不倦。后来得了病,忽然感到心痛,全家人都非常害怕,只等咽气下葬。费氏心念:我诵读经书勤奋,应当有保祐,大概不至于马上就死吧。接着就入睡了,一顿饭的工夫她醒了。梦中看见佛在窗中过来拉她的手,抚摸她的心。过了一会就不疼了。一屋子里的男女婢仆,都看见了金光,也闻到了香味。罗玙的堂妹在床前探望她的时候,也都看见和闻到。于是就大兴信悟,虔诚地守戒规到最后,也常常用这些来教化他们的子侄等人。
原新繁县得名、治所
新繁,古名繁。约在公元前800年左右,为蜀王望帝杜宇氏所建。杜宇氏在建都九陇山区之后,因生产发展和人口增加,一部分人沿清白江顺流而下,在平原地带分建城邑,以利管理。新建城邑,取物产丰富、人烟繁盛之义为名,故名繁。《华阳国志》记载:“蜀川人称郫、繁为膏腴。”成都平原膏腴之地甚多,何专以“郫、繁”并列,誉为“膏腴”,那就是他们的开发和得名,均早于成都平原大量开发之前,而与杜宇氏的原山区相比,当时是最为肥美和繁荣之地。
最初的繁,拥有今彭州市和原新繁两县地区,其治所按《华阳国志》记载,“繁县,郡北九十里,有泉水稻田”。今彭州市的濛阳地区处于岷江冲积平原的台地边沿,素有常年蓄水的泉水稻田,沿濛阳地区的河渠,民间称为泉水河。而濛阳也处于蜀郡北面,距离约为90里。
濛阳地区多年来发掘出土不少青铜器和陶器,其纹饰和铭文字体同于商代及周朝初期的金文体。经四川省博物馆鉴定,其时代为商末周初,在蜀地正是杜宇氏时期。
从地形上看,濛阳一带自然形成一条长达十多里的黄土高地,至今还高出平原1~2米,这与当时岷江尚未治理,平原大部分地区未能陆处,蜀族人民必须择高而居的生活情况相适应。因此,最初的繁,是在今彭州市濛阳地区。
作者:董莉
来源:新都区地志办
新繁,古名繁。约在公元前800年左右,为蜀王望帝杜宇氏所建。杜宇氏在建都九陇山区之后,因生产发展和人口增加,一部分人沿清白江顺流而下,在平原地带分建城邑,以利管理。新建城邑,取物产丰富、人烟繁盛之义为名,故名繁。《华阳国志》记载:“蜀川人称郫、繁为膏腴。”成都平原膏腴之地甚多,何专以“郫、繁”并列,誉为“膏腴”,那就是他们的开发和得名,均早于成都平原大量开发之前,而与杜宇氏的原山区相比,当时是最为肥美和繁荣之地。
最初的繁,拥有今彭州市和原新繁两县地区,其治所按《华阳国志》记载,“繁县,郡北九十里,有泉水稻田”。今彭州市的濛阳地区处于岷江冲积平原的台地边沿,素有常年蓄水的泉水稻田,沿濛阳地区的河渠,民间称为泉水河。而濛阳也处于蜀郡北面,距离约为90里。
濛阳地区多年来发掘出土不少青铜器和陶器,其纹饰和铭文字体同于商代及周朝初期的金文体。经四川省博物馆鉴定,其时代为商末周初,在蜀地正是杜宇氏时期。
从地形上看,濛阳一带自然形成一条长达十多里的黄土高地,至今还高出平原1~2米,这与当时岷江尚未治理,平原大部分地区未能陆处,蜀族人民必须择高而居的生活情况相适应。因此,最初的繁,是在今彭州市濛阳地区。
作者:董莉
来源:新都区地志办
逖矣,西土之人!嗟!我友邦冢君御事,司徒、司马、司空,亚旅、师氏,千夫长、百夫长,及庸,蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈,比尔干,立尔矛,予其誓。古人有言曰:‘牝鸡无晨;牝鸡之晨,惟家之索。’今商王受惟妇言是用,昏弃厥肆祀弗答,昏弃厥遗王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是长,是信是使,是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。今日之事,不愆于六步、七步,乃止齐焉。勖哉夫子!不愆于四伐、五伐、六伐、七伐,乃止齐焉。勖哉夫子!尚桓桓如虎、如貔、如熊、如罴,于商郊弗迓克奔,以役西土,勖哉夫子!尔所弗勖,其于尔躬有戮!
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