佛教经典三藏十二部，浩瀚无边。如果要概括佛教所有教导，应是慈悲与智慧二者。所谓慈悲，就是不分亲疏爱憎，平等地给予众生一切安乐和拔除众生的一切痛苦；所谓智慧，就是能够去除自心无明，从而认知宇宙和人生的真相。慈悲与智慧二者，缺一不可，只有具有智慧才能真正地生起对众生的慈悲之心；而只有对众生真正的慈悲，也才能使自己在忘我的行为中亲证无我的智慧。https://t.cn/R0QkyMH

儒释道聖賢智慧经典都大同小異引领我们「返璞归真」，不要太貪妄無道，回复我们真诚清浄慈悲平等正觉的性德。「抱怨」是一种毁坏人生命运的恶因种子，「知足常乐」是一种安康平和的善因种子，「因缘果报」全部都是自己的因果造作。

不要抱怨屋子太小，有棲身之所就好了。

不要抱怨車子太小，有車接送运输就好了。

不要抱怨飯菜太少，有食物温飽就好了。

不要抱怨衣服太少，有衣物保暖就好了。

不要抱怨賺錢太少，有錢行孝持家就好了。

努力耕耘必有所獲，不修不得，没修没德，人生命运一切皆是自己的「身口意」業制造而成的「因缘果报」。我们日常生活可以应用和實踐佛陀在经典教導的因果法則，戒律條項和高等智慧去处事待人接物，增强我们的善業和正能量。我们每天慈心專一念「阿彌陀佛」便能福慧双修，消除业障，吸纳阿彌陀佛的無量光壽智慧德能。为我们的將來打算，敬请真诚求生極樂世界成佛，永脱輪廻，不枉此生。

#圣大解脱经# 我们经常叫“佛”，为什么叫佛呢？
实际上他了知一切万法的实相，同时对好也好、坏也好、高也好、低也好，所有的这些法都是平等而观待的，所有的众生也是平等而观待的。佛陀已经获得了智慧，了知一切万法的实相和平等，因为实相当中好坏都是平等的，密法当中经常讲“等净无二”，平等清净无二无别，佛陀有了这样的智慧，所以叫“佛”，佛的名称这样来的。

——索达吉堪布《圣大解脱经》讲解
#索达吉堪布#