#春风社学堂[超话]#
时间可以让花朵枯萎坠落！

可是，你知道，

什么……可以让人生枯萎？
那就是，失去正见！

差之毫厘，谬以千里！

《灵峰宗论》中说:“
毫厘有差，天地悬隔,
错认定盘星，醍醐成毒药。”

龙树菩萨把正见对于学佛修行的作用比喻为我们走路的时候要“先以眼见道而后行”，如果不能先认清道路，就会步入歧途。唯有正见能够引导我们走向圆满解脱。

《正法念处经》说：“出世涅槃，正见为本”。只有正见才是我们超脱生死苦海，证得涅槃的保证。

相反“一切世间愚痴凡夫根本系缚，所谓邪见。一切众生以邪见故，堕于地狱、饿鬼、畜生。”邪见只会使我们沉溺于无尽的轮回。

《杂阿含经》说：
“邪见者，谓此岸；
正见者，谓彼岸。

八正道是佛弟子获得最终解脱的八种正确方法和途径。这八项分别是：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。

南无阿弥陀佛
吉祥如意

日常的愿望
任何时候，我们都应该一而再地为所有众生的利益许下广大的愿望。
睡觉的时候，我们应该想：“愿一切众生达到究竟之境。”
醒来的时候，我们应该想：“愿一切众生觉醒于证悟之境。”
起床的时候，我们应该想：“愿一切众生均得佛身。”
穿衣服的时候，我们应该想：“愿一切众生都知耻而谦虚。”
点火的时候，我们应该想：“愿所有众生烧尽妄念之薪材。”
吃饭的时候，我们应该想：“愿一切众生食用专注之粮。”
当我们开一扇门的时候，让我们想：“愿一切众生打开通往解脱城之门。”
关门的时候，让我们想：“愿一切众生关上通往下三道之门。”
走到外面的时候，让我们想：“但愿我能步上让一切众生解脱之道路。”
上坡的时候，让我们想：“但愿我能带领众生走向上三道。”
下坡的时候，让我们想：“但愿我能去下三道解放众生。”
看到快乐的时候，让我们想：“愿一切众生达到成佛之乐。”
看到痛苦的时候，让我们想：“愿所有众生之痛苦平息。”——顶果钦哲

终结 2022-07-18

喜悦伴随着光明，幸福伴随着平安。
在修行者的这具身心内，
生命，不受身心控制地，呈现出灵性原始的特质。
原始生命，是脱离意识，脱离思虑的细腻灵性觉受。

深邃且永恒的光明幸福，呈现出浓郁汹涌的爱。
爱是先天的完整原始，不受分别心恐吓的接纳。

爱，是生命本体；平安，是生命本质。
生命本身，不被身体感知所局限。
生命本质，不被心愿意识所割裂。

因此，生命之爱，具独立的灵觉性。

细腻广袤的灵性觉受，以汹涌澎湃的幸福，呈现纯净无惧的爱，爱拥抱神灵，爱拥抱魔鬼，爱不因神灵而增长光辉，爱不因魔鬼而减损光明，爱是亘古不变的平安，爱是无始无终的光明，爱是不受身心局限的无限，爱是幸福原始的本初面貌。

修行进入了中上层，原始生命本质，在身心自我中，展现出脱离身心自我，独立思考的灵性。

时空，在灵性中是停止的。
很像是，在沉沉睡梦中，醒来的一刹那。
亿万劫沉沉轮回的梦境，刹那间分解熄灭。

梦境熄灭的瞬息间，恢弘璀璨的光明，照破身心内无限的苍穹天际，光明中，纯净纯洁的爱，汹涌浓烈充满身心意识，突破身心意识，取代身心意识；身心意识，在浓郁澎湃的爱之中，融化消失。

修行者，只是爱而已。
纯爱没有对境，爱接纳神灵，爱绽放光明；真爱没有牺牲，爱拥抱魔鬼，爱无增无减，爱是完整且独立的永恒，一切分裂之心，终将融化于爱之中；爱是深邃且无限的光明，所有名相分别，终将在光明内熄灭。

爱是不被头脑思维的，因为头脑代表个体，而爱是不可分割。
爱是不受意识理解的，因为意识代表分离，而爱是未曾离开。
爱是不受心愿认知的，因为认知代表恐惧，而爱是平安幸福。
爱是不被心识思虑的，因为思虑代表疑惑，而爱是光明普照。
爱是不被觉知觉察的，因为觉察代表拒绝，而爱是无惧接纳。

爱就是生命，
是原始的，先天的，不变易的，永恒完整的生命。
缘起轮回的宇宙历史，时空交错众生轮回，都只是本质生命之爱，沉浸在“所爱”的梦境中，试图回溯生命，寻找本性之爱的旅程。

可是，爱是无法被找到的。
任何能找到的爱，都是爱的背离。
爱是接纳身心的当下。
当下接纳身心就是爱。
身心意识内，安宁当下的，宽恕与接纳，就是爱的永恒。

爱是无法被理解的，只能感知觉受。
爱是无法被定义的，只有经验体会。

这具自我意识的躯体，无论生死都不可怕。
因为你我生命的原始性质，远远超越了这具身体。
生命就是灵性，灵性就是爱，爱就是完整，爱超越永恒。

灵性从未诞生过自我意识，宇宙间一切众生的形体心智，都源自于生命本体灵性，是灵性之爱，对所爱的执迷，凝固局限了灵性的无限，灵性的认知割裂了生命的完整，爱的对境牵引着爱，灵性在认知中沉沦于梦境世界；在人间梦境世界中，一具具必死的躯体中，自我体验心意感知中，爱的光辉亘古辉煌璀璨，灵性的幸福依旧荣耀永恒。

爱内无有怨尤。
生死与苦难，无法在灵性之爱中立足。
以一世的宽恕温暖，融化累劫的生死坚冰。
爱的生命还原，宣告着轮回终结。