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雍正的“为君难”印。[送花花]
语出《论语．子路》：“定公问：‘一言而可以兴邦，有诸？’孔子对曰：‘言不可以若是，其几也，人之言曰：【‘为君难，为臣不易。】如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎？’”
目前史学定论，雍正对年羹尧并非不教而诛，在雍正二年十二月，他就曾下了一副【“为君难，为臣不易”】的口谕劝导年羹尧：
“凡人臣图功易，成功难；成功易，守功难；守功易，全功难。为君者施恩易，当恩难；当恩易，保恩难；保恩易，全恩难。若倚功造过，必至返恩为仇，此从来人情常有者。”
“尔等功臣，一赖人主防微杜渐，不令至于危地；二在尔等相时见机，不肯蹈其险辙；三须大小臣工避嫌远疑，不送尔等至于绝路。三者缺一不可，而其枢要在尔功臣自招感也。我君臣期勉之，慎之。”

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【论语】——颜渊9
译文
鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办?”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢?”哀公说：现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢?”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢?如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢?”

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我译《论语》19·22

【原文】
19.22 卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
【我译】
卫国的公孙朝问子贡：“仲尼（孔子）是怎么学的？”子贡说：“周文王周武王之道，并没有失传，仍在人间。贤者能认识它的大根大本，不贤者只了解它的细枝末节。周文王周武王之道无处不在。孔夫子何处不学？又为啥非要有固定的老师专门传授呢？”