佛传绍兴市同庆寺住持释妙妙师父奇書第三冊“佛祖传消灾免难，真的佛法新开始”
第十九篇
愿的组成 出离心
6月10日下午5点
佛说:出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受),谈谈容易,做到很难。甚至有的出家人虽然摆脱了世间的家庭眷属,名誉地位,可是内心仍夹杂着自己想当佛教领袖、众生导师。于是大占山头,大收徒众,重用亲信,宗派相争,生活享受如同富翁,这与释尊舍皇位离王宫,林间度夜,托钵乞食,真是鲜明对比。所以世间这些难舍之物,都像癌细胞,是万万不能发展的。所以首先要对这些难舍的东西能舍,不再留恋。出离心不是消极厌世,恰恰相反,这是真正的大雄心。为了积极救世,就须轻装上阵。自己还在昏睡,焉能唤醒别人的酣梦?更切忌的是留恋世间,正是最严重的执着,那么你的镜子就擦不干净了。首先要有一个出离心,这是个最根本的。
佛说:愿“欣求极乐,厌离娑婆”。看来这事很容易,实际并不容易,尤其是“厌离娑婆”这四个字很不容易。多少修行人还在争名啊、争利啊,这个名利不都是娑婆世界的东西吗?还不是在留恋吗?总想生活改善一些,生活不更是娑婆世界的东西吗?儿女呀,夫妇这些感情,唯恐自己的对方对自己的爱不真啊,计较我对你很
真,你对我不真,很伤心。这些感情极乐世界没有,极乐世界都是男人。这些东西正是娑婆世界′的缠缚,就是这些东西使得本来是佛的你,堕落成今天这个样子。所以要真正地厌离,对于这一切都不留恋。不是说都要出家,许多出家人他身出家而心在家,他又争佛教中的地位与名闻,他又有新的关系,有和他相亲的,又有相疏的,不知不觉形成帮派,团结一派打击别人。出家而在家,还是留恋娑婆。居士们最好是在家出家。先从淡开始,渐渐发展到真实厌离,毫无留恋。信心坚定,欣愿极乐,老实持名,三资粮就圆满了,这是小本《阿弥陀经》的宗要。人不能都出家,出家也不能离开衣食住行与社会联系。所以要抓纲,一纲举万目张,一领提全衣顺。所以在头脑中要有出生死这条纲。万变不离其宗,万目皆随于纲,世法和佛法就打成一片。
例如,要做好工作,为了什么?如果其目的、动机落在佛法上,那么你所做的工作,也就是佛的工作。反言之,如果你在佛教道场中,忙得脚跟不点地,可是,内心深处,是个人打算，是利用佛教求名、求利,那就是在欺骗佛,表面是佛教徒,实质上何异于魔子魔孙!同样,整天拜佛烧香,所希望的只是消灾延寿、富贵荣华，妻儿子女,人间福报,这就叫做愚中倍人。不明佛法是愚痴,知道佛法还是这样,故曰倍人。既是在家人,当然有无穷无尽的世间事,只要从出世法出发,并落实到出世法上,世法又何尝有妨碍呢?但是当有不同的机会时,选择什么,这是检验自己最好的仪器,是自己有没有真实发心的真实表现。老是为了世间而牺牲出世间,那还谈得到什么发心呢?
【能看到此经文，足显福报。傳阅者广积成佛资粮。阿弥陀佛！】 https://t.cn/z8AXESy
第十九篇
愿的组成 出离心
6月10日下午5点
佛说:出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享受),谈谈容易,做到很难。甚至有的出家人虽然摆脱了世间的家庭眷属,名誉地位,可是内心仍夹杂着自己想当佛教领袖、众生导师。于是大占山头,大收徒众,重用亲信,宗派相争,生活享受如同富翁,这与释尊舍皇位离王宫,林间度夜,托钵乞食,真是鲜明对比。所以世间这些难舍之物,都像癌细胞,是万万不能发展的。所以首先要对这些难舍的东西能舍,不再留恋。出离心不是消极厌世,恰恰相反,这是真正的大雄心。为了积极救世,就须轻装上阵。自己还在昏睡,焉能唤醒别人的酣梦?更切忌的是留恋世间,正是最严重的执着,那么你的镜子就擦不干净了。首先要有一个出离心,这是个最根本的。
佛说:愿“欣求极乐,厌离娑婆”。看来这事很容易,实际并不容易,尤其是“厌离娑婆”这四个字很不容易。多少修行人还在争名啊、争利啊,这个名利不都是娑婆世界的东西吗?还不是在留恋吗?总想生活改善一些,生活不更是娑婆世界的东西吗?儿女呀,夫妇这些感情,唯恐自己的对方对自己的爱不真啊,计较我对你很
真,你对我不真,很伤心。这些感情极乐世界没有,极乐世界都是男人。这些东西正是娑婆世界′的缠缚,就是这些东西使得本来是佛的你,堕落成今天这个样子。所以要真正地厌离,对于这一切都不留恋。不是说都要出家,许多出家人他身出家而心在家,他又争佛教中的地位与名闻,他又有新的关系,有和他相亲的,又有相疏的,不知不觉形成帮派,团结一派打击别人。出家而在家,还是留恋娑婆。居士们最好是在家出家。先从淡开始,渐渐发展到真实厌离,毫无留恋。信心坚定,欣愿极乐,老实持名,三资粮就圆满了,这是小本《阿弥陀经》的宗要。人不能都出家,出家也不能离开衣食住行与社会联系。所以要抓纲,一纲举万目张,一领提全衣顺。所以在头脑中要有出生死这条纲。万变不离其宗,万目皆随于纲,世法和佛法就打成一片。
例如,要做好工作,为了什么?如果其目的、动机落在佛法上,那么你所做的工作,也就是佛的工作。反言之,如果你在佛教道场中,忙得脚跟不点地,可是,内心深处,是个人打算，是利用佛教求名、求利,那就是在欺骗佛,表面是佛教徒,实质上何异于魔子魔孙!同样,整天拜佛烧香,所希望的只是消灾延寿、富贵荣华，妻儿子女,人间福报,这就叫做愚中倍人。不明佛法是愚痴,知道佛法还是这样,故曰倍人。既是在家人,当然有无穷无尽的世间事,只要从出世法出发,并落实到出世法上,世法又何尝有妨碍呢?但是当有不同的机会时,选择什么,这是检验自己最好的仪器,是自己有没有真实发心的真实表现。老是为了世间而牺牲出世间,那还谈得到什么发心呢?
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想在微博给我的妹妹写一篇小作文
记不清这是我们在一起的第多少年了，一时不知道该如何说起我们的这么些年。我印象中的小时候的你，不够活泼，有点胆小，超级听妈妈话，所以有时候玩起来会忘记你。我们在院子里玩洗洁精往头上抹最后冲不干净，被你妈压在水盆里洗，现在想来实在有些蠢。再长大一些我们在不同的学校，家也离得很远，见面次数屈指可数，我们抓住这很少的时间一起玩。过年用压岁钱套圈一会会儿就花贼多钱，初中叛逆期聚在一起喝酒然后胡言乱语，四个人抢着一碗砂锅吃好像就是比一人一碗吃着香。很多年以来能见面的时间好像只有寒暑假，四个人凑齐的时间也很少，直到大学自由了才有时间一起玩。我们没有在对方生日的时候送过礼物，没有在每个节日给予问候，但是很默契的准备了彼此的18岁礼物。小时候我不知道你于我而言算什么，只知道这是妹妹，要护在身后，现在我明白，你是朋友，是玩伴，是我的宝贝妹妹，是从小到大的依赖，是一生的陪伴。今年，我们一起去了汉中，一起吃了碎怂，一起打卡太空舱，一起住民宿，一起钟爱螺蛳粉。我们以后还会一起干很多很多事，走很多很多路，因为有你，因为有你们，让我觉得人间值得。
生日快乐
记不清这是我们在一起的第多少年了，一时不知道该如何说起我们的这么些年。我印象中的小时候的你，不够活泼，有点胆小，超级听妈妈话，所以有时候玩起来会忘记你。我们在院子里玩洗洁精往头上抹最后冲不干净，被你妈压在水盆里洗，现在想来实在有些蠢。再长大一些我们在不同的学校，家也离得很远，见面次数屈指可数，我们抓住这很少的时间一起玩。过年用压岁钱套圈一会会儿就花贼多钱，初中叛逆期聚在一起喝酒然后胡言乱语，四个人抢着一碗砂锅吃好像就是比一人一碗吃着香。很多年以来能见面的时间好像只有寒暑假，四个人凑齐的时间也很少，直到大学自由了才有时间一起玩。我们没有在对方生日的时候送过礼物，没有在每个节日给予问候，但是很默契的准备了彼此的18岁礼物。小时候我不知道你于我而言算什么，只知道这是妹妹，要护在身后，现在我明白，你是朋友，是玩伴，是我的宝贝妹妹，是从小到大的依赖，是一生的陪伴。今年，我们一起去了汉中，一起吃了碎怂，一起打卡太空舱，一起住民宿，一起钟爱螺蛳粉。我们以后还会一起干很多很多事，走很多很多路，因为有你，因为有你们，让我觉得人间值得。
生日快乐
为什么？？？
心衰，脑梗塞后遗症，高龄，意识障碍，重症感染，心肌低下，随便哪个单独的病症都很危险，综合到一起单单用输液的手段…我真的不懂，学医是彻头彻尾的逆天而行吗？是巫术吗？人间也是有生老病死的法则的，没有好好治病配合治疗的态度，理直气壮的恐吓威胁
地狱空荡荡，魔鬼在人间？
医生不是上有老下有小吗？杨医生再也过不了圣诞节，这个冬天连暖阳都是悲凉的 https://t.cn/R2WxaNQ
心衰，脑梗塞后遗症，高龄，意识障碍，重症感染，心肌低下，随便哪个单独的病症都很危险，综合到一起单单用输液的手段…我真的不懂，学医是彻头彻尾的逆天而行吗？是巫术吗？人间也是有生老病死的法则的，没有好好治病配合治疗的态度，理直气壮的恐吓威胁
地狱空荡荡，魔鬼在人间？
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