阿影个人线里三本轻小说这段情节很有意思，所以多说几句记录一下ww
当我们要选择其中一本内容讲给阿影的时候，台词是有暗示选择的优先度是武侠＞恋爱＞转生的，甚至借派蒙之口猜想说那个武侠故事的主人公“贯彻意志”的一面或许能令阿影共鸣——结果真选了这个选项之后，她对主人公倒确实挺欣赏，但却在奇怪的地方纠结起来，变得分不清虚构与真实的界限……选择第二顺位的恋爱小说同理，无论是武侠还是恋爱，都是阿影从未接触过的、完全新鲜的事物，因而她很容易用一些格格不入的思考逻辑去钻牛角尖，搞不懂故事为何要这般书写。
但是——！偏偏是台词一个劲儿暗示不要选的转生题材，反而得到了阿影最高的评价，或许也会是最好的阅读体验。正因为将军本身是她最了解的存在，“真实”与“虚构”的界限是如此分明，以至于她不会再去斤斤计较那些偏离现实的幻想，能够以更加纯粹的心境去欣赏那些可贵的想象力。
其实我觉得这个情节设计与其说是表现阿影的什么性格或思想，不如说是一种mhy整体的文化态度或文化理念的体现。隔壁钟某人又何尝不是如此，明明知道大家对帝君怀有很多不切实际的想象且隔三差五就去跟人辩论，但同时也并不排斥自己那些事迹被极尽夸张和浪漫化之后写进说书人的故事里。风起鹤归之所以很打动我，除了申鹤的故事本身外，更关键者在于剧情借《神女劈观》所体现的文艺创作中“虚构”与“真实”的辩证关系——申鹤作为戏文所唱的主人公，却欣然容许了其中与事实不符的演绎。
回头看那三本轻小说，感觉台词的叙述隐隐流露出了一种价值倾向，就是即便三者看上去各有各的离谱之处，但只要作者笔力足够，三种题材与架构都有可能写出优秀的故事（所谓没有烂梗只有烂的编排）。阿影是在小说里读出了时代在向前迈进、人的思想在变得多元而开放，因此给予肯定；说书人的极尽夸大之能事虽是一种脱离史实的市井想象，但往往正是“以今说古”造就了活历史的传承；申鹤所默许的对自身苦难经历的“虚假”美化，被嫁接到了对未来真实的期许之上，奠定了一次正面意义上自我实现的预言。
正如mhy这个七国设定本身，说它是魔改也好大杂烩也好，究极缝合怪也好，这份虚构恰恰在以其强大的传播力反过来塑造真实，这一成就无疑是与他们的文化理念脱不开关系的。不得不佩服。

这几日已经开始读《电》了。果然是没错的，到了这部《电》，巴金已经塑造出拥有赛博格精神的人：

《电》是《雨》的续篇，写完它，我的“爱情的三部曲”算是完成了。虽然巴金认为自己写了三部恋爱小说，但我从第一部《雾》开始就没有觉得这是恋爱小说，看看巴金自己的说法：

说《电》是一部恋爱小说，也许有人觉得不恰当。因为在《电》里面，恋爱的围气比较淡多了。《电》和《雨》中间的距离与《雨》和《雾》中间的距离相等。

但是我仍把恋爱作了这小说的主题。事实上这三部曲所注重的是性格的描写，我用恋爱事件来表现一个人的性格。《雾》的主人公周如水是一种性格，模糊的，柔弱的；《雨》的主人公吴仁民是一种性格，粗暴的，浮躁的，但比周如水已有了进步；至于《电》里面的李佩珠的性格则可以说是近乎健全了。

知道村上春树是因为一本很好听的书名《挪威的森林》，后来留下更深的印象是因为村上春树与中国作家莫言角逐诺贝尔文学奖时再次与诺贝额文学奖失之交臂……
《挪威的森林》是日本作家村上春树于1987年创作的一部长篇恋爱小说，小说的名字“挪威的森林”取自二十世纪六十年代的英国摇滚乐队披头士的一首同名乐曲。在读过 看过日本作家写的书或者拍成的影视剧中，男主人公绝大多数都是满脸的阴郁且忧心忡忡，似乎都已经脸谱化了，后面准备接着再读几本村上春树的书看看能不能打破这个规律……