为什么我们的心静不下来?
| 贤二如是说:心静不下来怎么办 |
贤二问师父,师父,我的心静不下来怎么办?
师父说,去做事。
贤二说,师父,我不想做事,我想修行,可是我又觉得修不下去。
那就念经吧,可是又觉得光念经不做事情行吗?
那就坐禅吧,可是我看《六祖坛经》里讲禅不在坐在心,可是不坐那我干什么呢?
有时候我觉得做事情挺好的,感觉心挺静的,可是做着做着就觉得做不动了,没意思了,然后就不知道到底该干什么了,心里那个抓狂啊,师父您说我这是怎么了……哎师父,您怎么走了啊,我还没问完呢……
| 以下来自我师父的《好好说话》|
心不静,其因有二:
一则心无所归故妄想纷飞,
二则执着太深故患得患失。
归根到底都是妄想、执着。
转载自贤二机器僧
| 贤二如是说:心静不下来怎么办 |
贤二问师父,师父,我的心静不下来怎么办?
师父说,去做事。
贤二说,师父,我不想做事,我想修行,可是我又觉得修不下去。
那就念经吧,可是又觉得光念经不做事情行吗?
那就坐禅吧,可是我看《六祖坛经》里讲禅不在坐在心,可是不坐那我干什么呢?
有时候我觉得做事情挺好的,感觉心挺静的,可是做着做着就觉得做不动了,没意思了,然后就不知道到底该干什么了,心里那个抓狂啊,师父您说我这是怎么了……哎师父,您怎么走了啊,我还没问完呢……
| 以下来自我师父的《好好说话》|
心不静,其因有二:
一则心无所归故妄想纷飞,
二则执着太深故患得患失。
归根到底都是妄想、执着。
转载自贤二机器僧
风吹幡动,不离风、不离幡、不离心。若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动。
若离风与幡则心凭么动,若离风与心则谁说幡动,若离幡与心则风吹向谁家?悟者谓一切从心起,心不起则一切不起,心不动则一切不动,故说心动,亦为悟语。见物相状者看物静相、动相,幡不静故说幡动,亦为通俗表相说。研究功用者,研究幡为何动,察知由风在吹,无风吹则不动故说风在动,亦为原因追究说。 https://t.cn/RL0sMax
若离风与幡则心凭么动,若离风与心则谁说幡动,若离幡与心则风吹向谁家?悟者谓一切从心起,心不起则一切不起,心不动则一切不动,故说心动,亦为悟语。见物相状者看物静相、动相,幡不静故说幡动,亦为通俗表相说。研究功用者,研究幡为何动,察知由风在吹,无风吹则不动故说风在动,亦为原因追究说。 https://t.cn/RL0sMax
《太上老君说了心经》
若夫修道,先观其心。心为神主,动静从心;心动无静,不动了真。心为祸本,心为道宗。不动不静,无想无存,无心无动,有动从心。了心真性,了性真心;心无所住,住无所心;了无执住,无执转真;空无空处,空处了真。老君曰:吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。有何所得?为诸众生,强名得道。老君曰:吾观众生,不了其心。徒劳浩劫,虚役其神。与心无了,永劫沉沦。依吾圣教,逍遥抱真。
若夫修道,先观其心。心为神主,动静从心;心动无静,不动了真。心为祸本,心为道宗。不动不静,无想无存,无心无动,有动从心。了心真性,了性真心;心无所住,住无所心;了无执住,无执转真;空无空处,空处了真。老君曰:吾从无量劫来,观心得道,乃至虚无。有何所得?为诸众生,强名得道。老君曰:吾观众生,不了其心。徒劳浩劫,虚役其神。与心无了,永劫沉沦。依吾圣教,逍遥抱真。
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