瑜伽疗愈师第三天
曲阜孔子文化园清晨户外瑜伽
①继续6:00-7.30户外瑜伽加深了解拜日式
②常怀感恩之心，永行喜悦之路！非常感谢大爱的盈老师在知道我膝盖疼主动来帮我调理（因为她身体不舒服我请教小亓老师，但由于我和小亓老师时间冲突没约上）专业的盈老师很快能帮我找到根源并及时帮我调整并告诉我注意事项，感动感谢
③下午三点的大课陈丽老师的内分泌课程让我感受到了腹部力量有多薄弱，后面的有些跟不上了但也能找到感觉，继续努力！
④拜日式的前屈折叠一直加深不了，今天陈丽老师帮我推了一下然后说微屈膝 收腹部 启动核心 坐骨指向天空的方向，神奇的力量呀！[哈哈]折叠又加深一层，加油！
曲阜孔子文化园清晨户外瑜伽
①继续6:00-7.30户外瑜伽加深了解拜日式
②常怀感恩之心，永行喜悦之路！非常感谢大爱的盈老师在知道我膝盖疼主动来帮我调理（因为她身体不舒服我请教小亓老师，但由于我和小亓老师时间冲突没约上）专业的盈老师很快能帮我找到根源并及时帮我调整并告诉我注意事项，感动感谢
③下午三点的大课陈丽老师的内分泌课程让我感受到了腹部力量有多薄弱，后面的有些跟不上了但也能找到感觉，继续努力！
④拜日式的前屈折叠一直加深不了，今天陈丽老师帮我推了一下然后说微屈膝 收腹部 启动核心 坐骨指向天空的方向，神奇的力量呀！[哈哈]折叠又加深一层，加油！
律诗、排律十二首
网络
浩瀚无边惊海阔
如云胜友每相逢
谈经论道视屏上
播雅弘文民众中
学士儒风飘万掌
心灵甘露洒千丛
精神引领吾常敬
效法还差键底功
网 友 群
世事闲谈也弄文
社交园地往来勤
情连家国言辞壮
书读古今才识纷
志趣相投常唱和
风光漫赏共欢欣
微屏有幸逢知已
万里迢遥不可分
文学新气象
微屏入掌亿民观
串串诗文映感官
喜乐忧伤情意诉
熏陶濡染晓昏殚
蕴涵丰富智开启
韵律悠扬心畅欢
化雨绵绵滋润美
雅风浩浩拂飘安
诚欣现代新科技
大业千秋力量攒
网络写作之一
未参赛事未投刊
作者才华必一般
身矮尤将门槛畏
力虚不把石狮搴
一心取巧堪嗟叹
无计创优休恤怜
笑看吾曹痴复醉
破弦走调却常弹
网络写作之二
弘文播雅入民间
使命心中重若山
攻读华章窗落月
打磨笨笔鬓添斑
寒儒心性偏迂腐
志士情怀有赤殷
岂愿平庸消此世
弥坚步履总登攀
雅趣
情郁胸中发作诗
真诚几许众人知
未呈无病呻吟状
却是连心倾吐词
花鸟虫鱼童性引
山川草木绮怀滋
民生忧乐肠牵挂
国运荣昌梦伴随
柔婉激昂常递换
键敲月落兴犹驰
书店生活
拥书万卷足称豪
信手精神盛宴捞
孔子尊严心卓越
庄周飘逸笔风骚
哲思百祖光华灿
诗学千年格调高
近代大师星列阵
异邦巨匠智掀涛
流连每有痴迷犯
陶醉常催梦幻挠
顾客有询回复少
几分自责每难逃
漫 兴
阅读痴迷写作欣
人生有乐总纷纷
粗衣粝食心无厌
陋室寒窗意尚殷
名利如云常淡看
琴筝悦耳欲长闻
小城山水频添醉
细览千番步履勤
夜登浏阳西湖山
楚文塔之一
风消暑热畅胸襟
我立中天览锦茵
穹幕幽幽星闪烁
远山叠叠梦芳馨
河飘绮想柔情漫
市璨明珠棋局新
仰首且邀仙客聚
豪吟彻夜酒同斟
夜登浏阳西湖山
楚文塔之二
俯览山川壮阔添
神思渺渺卷无边
人生求索千番梦
世路颠连半纪篇
志似华灯尤璨璨
诗如浏水总绵绵
袒胸浩荡清风接
送我翱翔碧玉天
祖父父亲和我
职业相差经历迥
痴迷文学此心同
人生颠簸书长伴
世路艰辛意自雄
感慨生来波咏唱
忧欢诉得石消融
精神财富宜珍重
启后尤存百载功
我是文三代
前辈基因血管流
诗书兴致最为稠
戎装才子祖名播
乡土作家父范留
风雨人生情不改
晨昏雅好乐常悠
痴狂有我君当解
接棒冲锋力必遒
南 山 醉 客 传
南山醉客者，湘省浏邑人氏。其人身长八尺，体态壮硕，俨若武夫之形。然仰慕斯文，好读诗书及操觚染瀚。早岁授业于庠序，因感为百人师难趁其意，不若行文以彰教化而为万人师。为遂其志尝开书肆十余载，以谋食而攻读兼顾。日日浸淫卷册，未知昏晓。涉文、史、哲数科，典籍三千余卷，古今中外广加浏览。历载撰古体之诗词楹联及现代之杂文随笔小语等类五千余章。惜其禀性稍钝，虽勤勉而文采尚欠，内蕴不足，年入五旬而其志难遂，心郁郁每溢于言表。鬓已霜染而落拓市井，频生喟叹。余不赘言，是为传。
前景无限的综合艺术
题照诗词联这种摄影与文学结合的综合艺术形式正在网上赢得日益广泛的赏读者，并且有着巨大的发展空间！九亿多网民人手一部的智能手机将无穷无尽的美丽景观和人的风采拍成彩照，每天如千重海浪滔滔不绝地涌向网络，这些彩照虽然美丽也会带来一定的审美疲劳，而配以典雅的诗词对联当然给人焕然一新之感，其浓郁的文化气息丰富了图片的精神内涵，升华了图片的艺术境界！比单一的彩照无宜更具有情趣韵味和美学价值！这无疑会有很大的示范效用并带来这种综合艺术形式的不断扩散！
网络
浩瀚无边惊海阔
如云胜友每相逢
谈经论道视屏上
播雅弘文民众中
学士儒风飘万掌
心灵甘露洒千丛
精神引领吾常敬
效法还差键底功
网 友 群
世事闲谈也弄文
社交园地往来勤
情连家国言辞壮
书读古今才识纷
志趣相投常唱和
风光漫赏共欢欣
微屏有幸逢知已
万里迢遥不可分
文学新气象
微屏入掌亿民观
串串诗文映感官
喜乐忧伤情意诉
熏陶濡染晓昏殚
蕴涵丰富智开启
韵律悠扬心畅欢
化雨绵绵滋润美
雅风浩浩拂飘安
诚欣现代新科技
大业千秋力量攒
网络写作之一
未参赛事未投刊
作者才华必一般
身矮尤将门槛畏
力虚不把石狮搴
一心取巧堪嗟叹
无计创优休恤怜
笑看吾曹痴复醉
破弦走调却常弹
网络写作之二
弘文播雅入民间
使命心中重若山
攻读华章窗落月
打磨笨笔鬓添斑
寒儒心性偏迂腐
志士情怀有赤殷
岂愿平庸消此世
弥坚步履总登攀
雅趣
情郁胸中发作诗
真诚几许众人知
未呈无病呻吟状
却是连心倾吐词
花鸟虫鱼童性引
山川草木绮怀滋
民生忧乐肠牵挂
国运荣昌梦伴随
柔婉激昂常递换
键敲月落兴犹驰
书店生活
拥书万卷足称豪
信手精神盛宴捞
孔子尊严心卓越
庄周飘逸笔风骚
哲思百祖光华灿
诗学千年格调高
近代大师星列阵
异邦巨匠智掀涛
流连每有痴迷犯
陶醉常催梦幻挠
顾客有询回复少
几分自责每难逃
漫 兴
阅读痴迷写作欣
人生有乐总纷纷
粗衣粝食心无厌
陋室寒窗意尚殷
名利如云常淡看
琴筝悦耳欲长闻
小城山水频添醉
细览千番步履勤
夜登浏阳西湖山
楚文塔之一
风消暑热畅胸襟
我立中天览锦茵
穹幕幽幽星闪烁
远山叠叠梦芳馨
河飘绮想柔情漫
市璨明珠棋局新
仰首且邀仙客聚
豪吟彻夜酒同斟
夜登浏阳西湖山
楚文塔之二
俯览山川壮阔添
神思渺渺卷无边
人生求索千番梦
世路颠连半纪篇
志似华灯尤璨璨
诗如浏水总绵绵
袒胸浩荡清风接
送我翱翔碧玉天
祖父父亲和我
职业相差经历迥
痴迷文学此心同
人生颠簸书长伴
世路艰辛意自雄
感慨生来波咏唱
忧欢诉得石消融
精神财富宜珍重
启后尤存百载功
我是文三代
前辈基因血管流
诗书兴致最为稠
戎装才子祖名播
乡土作家父范留
风雨人生情不改
晨昏雅好乐常悠
痴狂有我君当解
接棒冲锋力必遒
南 山 醉 客 传
南山醉客者，湘省浏邑人氏。其人身长八尺，体态壮硕，俨若武夫之形。然仰慕斯文，好读诗书及操觚染瀚。早岁授业于庠序，因感为百人师难趁其意，不若行文以彰教化而为万人师。为遂其志尝开书肆十余载，以谋食而攻读兼顾。日日浸淫卷册，未知昏晓。涉文、史、哲数科，典籍三千余卷，古今中外广加浏览。历载撰古体之诗词楹联及现代之杂文随笔小语等类五千余章。惜其禀性稍钝，虽勤勉而文采尚欠，内蕴不足，年入五旬而其志难遂，心郁郁每溢于言表。鬓已霜染而落拓市井，频生喟叹。余不赘言，是为传。
前景无限的综合艺术
题照诗词联这种摄影与文学结合的综合艺术形式正在网上赢得日益广泛的赏读者，并且有着巨大的发展空间！九亿多网民人手一部的智能手机将无穷无尽的美丽景观和人的风采拍成彩照，每天如千重海浪滔滔不绝地涌向网络，这些彩照虽然美丽也会带来一定的审美疲劳，而配以典雅的诗词对联当然给人焕然一新之感，其浓郁的文化气息丰富了图片的精神内涵，升华了图片的艺术境界！比单一的彩照无宜更具有情趣韵味和美学价值！这无疑会有很大的示范效用并带来这种综合艺术形式的不断扩散！
儒家思想的精髓是贵族精神
儒家思想的贵族精神，有三根重要的支柱
一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。为天地立心，养浩然正气。孔子说：“士而怀居不足以为士，君子食无求饱，居无求安。”
二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社会与国家的责任。为生民立命，以天下为己任。孔子说，君子周急不济富。
三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。敢为往圣继绝学，不为时代潮流所胁迫。
孔子说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
中国一直存在贵族及具有贵族精神的人，那就是君子。
儒家思想的核心是贵族精神，为社会培养精英，士人阶层。
不了解贵族精神学儒家思想都是皮毛，还未登堂入室，门外汉而已。
学儒家思想
养天地正气，找回文化自信，光复贵族精神
儒家思想的贵族精神，有三根重要的支柱
一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的，培育高贵的道德情操与文化精神。为天地立心，养浩然正气。孔子说：“士而怀居不足以为士，君子食无求饱，居无求安。”
二是社会的担当，作为社会精英，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社会与国家的责任。为生民立命，以天下为己任。孔子说，君子周急不济富。
三是自由的灵魂，有独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。敢为往圣继绝学，不为时代潮流所胁迫。
孔子说：“富与贵，人之所欲也；不以其道得之，不处也。”
中国一直存在贵族及具有贵族精神的人，那就是君子。
儒家思想的核心是贵族精神，为社会培养精英，士人阶层。
不了解贵族精神学儒家思想都是皮毛，还未登堂入室，门外汉而已。
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