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【#妄尽还源观今说# 】
[鲜花]#悟显法师#宣讲[鲜花](5-3)
【但以金容匿彩。正教陵夷。传授浇讹。师于己见。致使教无纲纪。滥挹淳流。得失齐举。妄参真净。】
(接上)现在佛法变质就是这些人害的,不是外道啊,外道不能破灭佛法。其他的宗教没有办法破灭佛法,附佛外道也没有办法破灭佛法,所以佛讲:“譬如狮子虫。还食狮子肉。”狮子身中虫吃狮子身上的肉。所以古德说:“和尚是佛教的罪人。”什么和尚?不如法的和尚。他们是佛教的罪人。
那些人讲经不依经律,混滥凡情,让你搞佛化婚礼活动,其实搞的都是名闻利养、五欲六尘,让你凡情都断不了,还不断地增长。真是“自陷陷他。甚可悲矣。”自己堕在烦恼当中,又害人出不了烦恼,祖师讲这些人可悲到了极处,所以叫“甚可悲矣”。这个就是祖师起随缘妙用无方德,是大悲救物啊!
看看能不能把这些人骂醒,是希望这些迷惑的人能够回头;你从前迷惑,你赶快回头啊!能够回心转意,你还有出离三界的希望;不然你来生,你只有一条路可以走,就是到阿鼻地狱去了。而且,你这样破坏佛法是直堕地狱!不会经过审判的,直接死了就下去了。你醒来就是阿鼻地狱等着你,你见不到阎罗王审判,为什么?业障太重了。所以业障重的,他没有中阴身,死了就直接下去,他也是直接受生。
你以为还能有人家帮你念念佛,你都还没等到助念,你就先直堕地狱了,非常地恐怖啊!你自己要赶快醒过来!我也是发慈悲心,看到很多初学想学佛没办法学,很多出家人想要出家没有道场,没有常住可以依止,因为常住都在做那些世间事。想要出家,出了家却没有佛法可以学;有些出家人早课还在念《弟子规》,这是绝对的不如法。你要是看到你的和尚是这样教你,我告诉你:“你赶快离开”。免得将来你自己怎么死的,你都不知道啊!
这一件袈裟没有这么好穿,十方的供养没有那么好受!你自己赚钱,赚得多或少来养活自己,过得好、过得差都无所谓。如果受十方供养却不讲正法,讲一些混滥凡情的话,做一些自陷陷他的事情,这罪业非常地严重。所以祖师讲的要依戒律。
【#妄尽还源观今说# 】
[鲜花]#悟显法师#宣讲[鲜花](5-3)
【但以金容匿彩。正教陵夷。传授浇讹。师于己见。致使教无纲纪。滥挹淳流。得失齐举。妄参真净。】
(接上)现在佛法变质就是这些人害的,不是外道啊,外道不能破灭佛法。其他的宗教没有办法破灭佛法,附佛外道也没有办法破灭佛法,所以佛讲:“譬如狮子虫。还食狮子肉。”狮子身中虫吃狮子身上的肉。所以古德说:“和尚是佛教的罪人。”什么和尚?不如法的和尚。他们是佛教的罪人。
那些人讲经不依经律,混滥凡情,让你搞佛化婚礼活动,其实搞的都是名闻利养、五欲六尘,让你凡情都断不了,还不断地增长。真是“自陷陷他。甚可悲矣。”自己堕在烦恼当中,又害人出不了烦恼,祖师讲这些人可悲到了极处,所以叫“甚可悲矣”。这个就是祖师起随缘妙用无方德,是大悲救物啊!
看看能不能把这些人骂醒,是希望这些迷惑的人能够回头;你从前迷惑,你赶快回头啊!能够回心转意,你还有出离三界的希望;不然你来生,你只有一条路可以走,就是到阿鼻地狱去了。而且,你这样破坏佛法是直堕地狱!不会经过审判的,直接死了就下去了。你醒来就是阿鼻地狱等着你,你见不到阎罗王审判,为什么?业障太重了。所以业障重的,他没有中阴身,死了就直接下去,他也是直接受生。
你以为还能有人家帮你念念佛,你都还没等到助念,你就先直堕地狱了,非常地恐怖啊!你自己要赶快醒过来!我也是发慈悲心,看到很多初学想学佛没办法学,很多出家人想要出家没有道场,没有常住可以依止,因为常住都在做那些世间事。想要出家,出了家却没有佛法可以学;有些出家人早课还在念《弟子规》,这是绝对的不如法。你要是看到你的和尚是这样教你,我告诉你:“你赶快离开”。免得将来你自己怎么死的,你都不知道啊!
这一件袈裟没有这么好穿,十方的供养没有那么好受!你自己赚钱,赚得多或少来养活自己,过得好、过得差都无所谓。如果受十方供养却不讲正法,讲一些混滥凡情的话,做一些自陷陷他的事情,这罪业非常地严重。所以祖师讲的要依戒律。
万恶淫为首
张德先(我孩童时亲见)昆山张德先,在乡村里教书,与一邻女私通,被他的丈夫发觉,就弃馆逃离。康熙壬寅,路过故地,想要与女人重修旧好,乘夜敲门,丈夫又发觉,就抓住毒打,邻里帮助,当场打死了,把他的尸体抛弃荒野,人人共知。〖按〗佛说:“诸佛之法,国王大臣不能坏,而僧自坏之。譬如狮子身上的虫,还食狮子身上的肉”。我在儒门也这样说。
张德先(我孩童时亲见)昆山张德先,在乡村里教书,与一邻女私通,被他的丈夫发觉,就弃馆逃离。康熙壬寅,路过故地,想要与女人重修旧好,乘夜敲门,丈夫又发觉,就抓住毒打,邻里帮助,当场打死了,把他的尸体抛弃荒野,人人共知。〖按〗佛说:“诸佛之法,国王大臣不能坏,而僧自坏之。譬如狮子身上的虫,还食狮子身上的肉”。我在儒门也这样说。
张德先(余髫年时亲见其讣)
【译白】昆山张德先,在乡村教书时,与一邻家女私通,被其丈夫发现后,只好弃职离开。康熙壬寅年,张德先路过其村,想与邻女重修旧好,乘夜扣其门。又被其夫发现,竟檎住毒打,邻里也来帮忙,当下被打死。共弃其尸体,竟无人知晓。[按]佛说:“诸佛之法,国王大臣不能坏,而僧自坏之。譬如狮子身上虫,还食狮子身上肉。”我看儒家也是如此。
摘自《安士全书》欲海回狂:张德先
【译白】昆山张德先,在乡村教书时,与一邻家女私通,被其丈夫发现后,只好弃职离开。康熙壬寅年,张德先路过其村,想与邻女重修旧好,乘夜扣其门。又被其夫发现,竟檎住毒打,邻里也来帮忙,当下被打死。共弃其尸体,竟无人知晓。[按]佛说:“诸佛之法,国王大臣不能坏,而僧自坏之。譬如狮子身上虫,还食狮子身上肉。”我看儒家也是如此。
摘自《安士全书》欲海回狂:张德先
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