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一些乘客拼命想清除船上的斑疹伤寒,他们
开始把死尸扔到河里,另一些人把病人放在小船上,让他们漂向岸边。当地居民描述道:他们看到死尸漫无目的地漂浮在交通繁忙的圣劳伦斯河中,就像没有生命的木头;病人从淤泥与岩石中艰难地爬到岸上。
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——约书亚*S*卢米斯《传染病与人类历史》P161
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11/13
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一些乘客拼命想清除船上的斑疹伤寒,他们
开始把死尸扔到河里,另一些人把病人放在小船上,让他们漂向岸边。当地居民描述道:他们看到死尸漫无目的地漂浮在交通繁忙的圣劳伦斯河中,就像没有生命的木头;病人从淤泥与岩石中艰难地爬到岸上。
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——约书亚*S*卢米斯《传染病与人类历史》P161
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#284 书影音#
《斯通纳》 [美]约翰·威廉斯
好久没有分享看的书了。因为之前老书新看，除此之外看了一些短篇小说和话剧，就不成篇地随意发了下微博。
今天看完《斯通纳》，中间有一度因为愤怒而喘不上气。好像是在豆瓣看到有人推荐这本书，说是他的人生之书。（我真的热衷于看别人的人生之书哈哈哈哈哈哈哈。）
总体来说，是因为看到平淡和普通而愤怒和难过。
去年寒假和妈妈在家里争辩，她想要在某一方面劝说我选择一种有悖于我的道德的生活方式，也许带有一些鄙夷，“别人都是这样做的，你还不想不想。”当时我就愤怒又无力，“别人都这样做就说明这样是对的吗？让别人去做好了，我是不会做的。”
看斯通纳中年时期的一段生活，我就是这种同样的愤怒：奋力想要打破已经在世俗既成约定的东西，不管怎么坚持都失败了。
要和自己和解，以一种自嘲的、认命的、自欺的、不顾一切的方式。
以下分享部分书摘。
✔️趁着沉默的片刻，有人清了清喉咙。斯隆又重读了那两行，声音变得平板起来，又恢复了自己本来的音质。
目睹这些，你的爱会更加坚定，
因为他转瞬要辞你溘然长往。
✔️敬畏之下，他忽然有种从未出现过的安全和静谧感。虽然时间已经不早了，他还是在校园的边角走了很长时间，只是观望着，好像自己无权进去。
✔️他的自我意识开始苏醒，他还从未以这种方式感知过自己。
✔️他辛苦追求的宁静，当意识到自己生活中的时间那么少，而要读的东西那么多，要知道的事情那么多，这份宁静开始破碎了。
✔️汽车、行人、马车在下面狭窄的大街上爬行着，他们好像完全沉浸在自我中，超然地从人类狗苟蝇营的追逐中超脱出来。
✔️验尸官宣布死因是心脏休克，但威廉·斯通纳总觉得，在愤怒和绝望的时刻，斯隆倒希望自己的心脏停止跳动，好像以最后的沉默的姿态来表达对这个深深地背叛了他的世界的爱与蔑视，他简直难以忍受在这个世界中生活。
✔️这次聚会跟其他许多聚会没什么两样。谈话开始时漫无边际，聚集着短暂又微弱的能量，然后毫无关联地逐渐转入其他聊天。笑声很短促又很紧张，爆发时整个房间像发生了微型爆破，如同连续又互无关联的齐射，参加聚会的人随机地从这个地方流动到另一个地方，好像在默默地占据不断变化的战略位置。
✔️那年，特别是冬天的几个月，斯通纳发觉自己越来越频繁地重温这种虚幻不真实的状态。他好像可以随心所欲地把自己的意识从盛放它的躯体里移出来，他观察自己时，就像一个熟悉得有些古怪的陌生人在做着熟悉得有些古怪的事情，自己不得不做。这是一种他以前从未体验过的分裂。
✔️四十三岁那年，斯通纳学会了别人——比他年轻的人——在他之前早就学会的东西：你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。
✔️斯通纳还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到入口的路径。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
✔️让他们惊讶的是，两人好像都不当回事。没有人拒绝跟他们说话，没有人给他们黑脸。他们不是天生要被这个他们害怕的世界折磨的。他们开始相信，可以生活在自以为对他们的爱情充满敌意的世界，在那里自尊又舒服地活着。
✔️当他走到凯瑟琳的公寓时又很开心，既狂热又麻木。他把凯瑟琳提的跟院长最近见面的事儿放到一边，他强迫她大笑，他心怀无法量度的悲伤看着他们最后欢乐的努力，就像生命利用死亡的躯体跳的一场舞蹈。
✔️然而，他知道，他的衰老并不是假装的。在这场大战后的几年里，他看到这个世界和国家已病入膏肓。他看到憎恨和怀疑变成一种疯狂，像急速传播的瘟疫般横扫大地。他看到年轻人再次上了战场，好像在一场噩梦的回荡中，充满渴望地奔向毫无意义的毁灭。他所感觉的同情、悲伤是如此老迈，是他衰老不可分割的部分，乃至在他本人看来，自己似乎还没有被碰过。
《斯通纳》 [美]约翰·威廉斯
好久没有分享看的书了。因为之前老书新看，除此之外看了一些短篇小说和话剧，就不成篇地随意发了下微博。
今天看完《斯通纳》，中间有一度因为愤怒而喘不上气。好像是在豆瓣看到有人推荐这本书，说是他的人生之书。（我真的热衷于看别人的人生之书哈哈哈哈哈哈哈。）
总体来说，是因为看到平淡和普通而愤怒和难过。
去年寒假和妈妈在家里争辩，她想要在某一方面劝说我选择一种有悖于我的道德的生活方式，也许带有一些鄙夷，“别人都是这样做的，你还不想不想。”当时我就愤怒又无力，“别人都这样做就说明这样是对的吗？让别人去做好了，我是不会做的。”
看斯通纳中年时期的一段生活，我就是这种同样的愤怒：奋力想要打破已经在世俗既成约定的东西，不管怎么坚持都失败了。
要和自己和解，以一种自嘲的、认命的、自欺的、不顾一切的方式。
以下分享部分书摘。
✔️趁着沉默的片刻，有人清了清喉咙。斯隆又重读了那两行，声音变得平板起来，又恢复了自己本来的音质。
目睹这些，你的爱会更加坚定，
因为他转瞬要辞你溘然长往。
✔️敬畏之下，他忽然有种从未出现过的安全和静谧感。虽然时间已经不早了，他还是在校园的边角走了很长时间，只是观望着，好像自己无权进去。
✔️他的自我意识开始苏醒，他还从未以这种方式感知过自己。
✔️他辛苦追求的宁静，当意识到自己生活中的时间那么少，而要读的东西那么多，要知道的事情那么多，这份宁静开始破碎了。
✔️汽车、行人、马车在下面狭窄的大街上爬行着，他们好像完全沉浸在自我中，超然地从人类狗苟蝇营的追逐中超脱出来。
✔️验尸官宣布死因是心脏休克，但威廉·斯通纳总觉得，在愤怒和绝望的时刻，斯隆倒希望自己的心脏停止跳动，好像以最后的沉默的姿态来表达对这个深深地背叛了他的世界的爱与蔑视，他简直难以忍受在这个世界中生活。
✔️这次聚会跟其他许多聚会没什么两样。谈话开始时漫无边际，聚集着短暂又微弱的能量，然后毫无关联地逐渐转入其他聊天。笑声很短促又很紧张，爆发时整个房间像发生了微型爆破，如同连续又互无关联的齐射，参加聚会的人随机地从这个地方流动到另一个地方，好像在默默地占据不断变化的战略位置。
✔️那年，特别是冬天的几个月，斯通纳发觉自己越来越频繁地重温这种虚幻不真实的状态。他好像可以随心所欲地把自己的意识从盛放它的躯体里移出来，他观察自己时，就像一个熟悉得有些古怪的陌生人在做着熟悉得有些古怪的事情，自己不得不做。这是一种他以前从未体验过的分裂。
✔️四十三岁那年，斯通纳学会了别人——比他年轻的人——在他之前早就学会的东西：你最初爱的那个人并不是你最终爱的那个人，爱不是最终目标而是一个过程，借助这个过程，一个人想去了解另一个人。
✔️斯通纳还非常年轻的时候，认为爱情就是一种绝对的存在状态，在这种状态下，如果一个人挺幸运的话，可能会找到入口的路径。成熟后，他又认为爱情是一种虚幻宗教的天堂，人们应该怀着有趣的怀疑态度凝视它，带着一种温柔、熟悉的轻蔑，一种难为情的怀旧感。如今，到了中年，他开始知道，爱情既不是一种优美状态，也非虚幻。他把爱情视为转化的人类行为，一种一个瞬间接一个瞬间，一天接一天，被意志、才智和心灵发现、修改的状态。
✔️让他们惊讶的是，两人好像都不当回事。没有人拒绝跟他们说话，没有人给他们黑脸。他们不是天生要被这个他们害怕的世界折磨的。他们开始相信，可以生活在自以为对他们的爱情充满敌意的世界，在那里自尊又舒服地活着。
✔️当他走到凯瑟琳的公寓时又很开心，既狂热又麻木。他把凯瑟琳提的跟院长最近见面的事儿放到一边，他强迫她大笑，他心怀无法量度的悲伤看着他们最后欢乐的努力，就像生命利用死亡的躯体跳的一场舞蹈。
✔️然而，他知道，他的衰老并不是假装的。在这场大战后的几年里，他看到这个世界和国家已病入膏肓。他看到憎恨和怀疑变成一种疯狂，像急速传播的瘟疫般横扫大地。他看到年轻人再次上了战场，好像在一场噩梦的回荡中，充满渴望地奔向毫无意义的毁灭。他所感觉的同情、悲伤是如此老迈，是他衰老不可分割的部分，乃至在他本人看来，自己似乎还没有被碰过。
#阿浪的今日分享# [小红花] #书摘#
在《如何正确求助》一书中写道，让帮助变得怪异的方式之一，就是轻描淡写你的需求。
因为求助让我们感到如此的不舒服，也因为我们的确预料到别人会拒绝我们。所以，我们常用的一种策略便是把我们的需求描述成一个琐屑、微不足道、不需要花费他们多大力气的请求。我们可能会强调总的来说帮助我们并不会给他们带来不便，就像“你能把这些合同送到客户那里去吗？刚好就在你回家的路上”，或者，我们可能强调帮助我们花不了别人多少时间。“你能把这些更新添加到数据库吗？这可能要不了你5分钟的时间。”通过弱化我们的需求，我们也在弱化别人提供给我们的帮助，因此，别人帮助我们所带来的温暖也会被削弱。
如果我们严重错估了自己的需求大小，这会导致一个不容忽视的风险。尤其是我们不是很清楚我们求助的人的工作。
我的图书编辑时不时地会收到一个老朋友的邮件，说是让她给他瞧一瞧他最近写的一些东西。通常，这个请求被描述得微不足道，就比如〝我认为这个已经很清楚了，可能只需要快速地校对一下即可，这不会花你很多时间的！”当她打开附件时，总是一些六千的学术论文，有时候甚至会是一本完整的专著，是的，一整本书。
我并不认为这些求助者自私，他们只是比较无知，他们对请求她做这项工作所要花费的时间 （以及工作量）一无所知，他们也不明白她的工作实质，不知道对于一个自由编辑人来说这会让他们得到多少报酬。他们不经意间向她传达的是，他们让她做的事情非常轻松琐碎，不费时也不费力。这并不是获得她帮助的好方法。
你很有可能会和那些你完全不了解他们工作内容的人共事。信息技术部门、人力资源部、销售、市场营销，处在这些部门的人员总是会听到这么一些牢骚，主要是关于他们如何地死板，低效率，或者办事没有章法，完全是在浪费时间。人们通常会抱怨．“他们整天都在干些什么？〞那么的确，干的什么呢？如果你不了解，那么就不要想当然地认为这不会占用他们很长时间。
https://t.cn/A6Mgm16c
在《如何正确求助》一书中写道，让帮助变得怪异的方式之一，就是轻描淡写你的需求。
因为求助让我们感到如此的不舒服，也因为我们的确预料到别人会拒绝我们。所以，我们常用的一种策略便是把我们的需求描述成一个琐屑、微不足道、不需要花费他们多大力气的请求。我们可能会强调总的来说帮助我们并不会给他们带来不便，就像“你能把这些合同送到客户那里去吗？刚好就在你回家的路上”，或者，我们可能强调帮助我们花不了别人多少时间。“你能把这些更新添加到数据库吗？这可能要不了你5分钟的时间。”通过弱化我们的需求，我们也在弱化别人提供给我们的帮助，因此，别人帮助我们所带来的温暖也会被削弱。
如果我们严重错估了自己的需求大小，这会导致一个不容忽视的风险。尤其是我们不是很清楚我们求助的人的工作。
我的图书编辑时不时地会收到一个老朋友的邮件，说是让她给他瞧一瞧他最近写的一些东西。通常，这个请求被描述得微不足道，就比如〝我认为这个已经很清楚了，可能只需要快速地校对一下即可，这不会花你很多时间的！”当她打开附件时，总是一些六千的学术论文，有时候甚至会是一本完整的专著，是的，一整本书。
我并不认为这些求助者自私，他们只是比较无知，他们对请求她做这项工作所要花费的时间 （以及工作量）一无所知，他们也不明白她的工作实质，不知道对于一个自由编辑人来说这会让他们得到多少报酬。他们不经意间向她传达的是，他们让她做的事情非常轻松琐碎，不费时也不费力。这并不是获得她帮助的好方法。
你很有可能会和那些你完全不了解他们工作内容的人共事。信息技术部门、人力资源部、销售、市场营销，处在这些部门的人员总是会听到这么一些牢骚，主要是关于他们如何地死板，低效率，或者办事没有章法，完全是在浪费时间。人们通常会抱怨．“他们整天都在干些什么？〞那么的确，干的什么呢？如果你不了解，那么就不要想当然地认为这不会占用他们很长时间。
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