段珪回身便走。太后从窗中跳出，植急救得免。吴匡杀入内庭，见何苗亦提剑出。匡大呼曰：“何苗同谋害兄，当共杀之！”众人俱曰：“愿斩谋兄之贼！”苗欲走，四面围定，砍为齑粉。绍复令军士分头来杀十常侍家属，不分大小，尽皆诛绝，多有无须者误被！杀！死。曹操一面救灭宫中之火，请何太后权摄大事，遣兵追袭张让等，寻觅少帝。
且说张让、段珪劫拥少帝及陈留王，冒烟突火，连夜奔走至北邙山。约二更时分，后面喊声大举，人马赶至；当前河南中部掾吏闵贡，大呼：“逆！贼休走！”张让见事急，遂投河而死。帝与陈留王未知虚实，不敢高声，伏于河边乱草之内。军马四散去赶，不知帝之所在。帝与王伏至四更，露水又下，腹中饥馁，相抱而哭；又怕不知觉，吞声草莽之中。陈留王曰：“此间不可久恋，须别寻活路。”于是二人以衣相结，爬上岸边。满地荆棘，黑暗之中，不见行路。正无奈何，忽有流萤千百成群，光芒照耀，只在帝前飞转。陈留王曰：“此天助我兄弟也！”遂随萤火而行，渐渐见路。行至五更，足痛不能行，山冈边见一草堆，帝与王卧于草堆之畔。草堆前面是一所庄院。庄主是夜梦两红日坠于庄后，惊觉，披衣出户，四下观望，见庄后草堆上红光冲天，慌忙往视，却

古文《扁鹊见蔡桓公》中有一句是这样说的“扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”在古代对于病入骨髓可以说是束手无策的状态，如今随着医学的进步，许多与骨髓相关的疾病已经可以得到良好的治疗，治疗的前提是检查患者的骨髓。https://t.cn/A6GxiSOC

疾病是上天对自己的惩罚，而为大医者，是在治疗疾病的同时，并让他了解到原因导致了疾病的果，并协助其忏悔！大医精诚之道是先安神定志，再治疗疾病，若心不安，无力回天！身为医生更多是救性，引导和启发，现在的医生有几个在“问”这环节下工夫，做为医生当然要心胸宽广，正因为见过生死，才更知，性不救，救到身体何用。鲁迅为何弃医从文，医者仁心，绝仁弃义，真正对人好不给予，而是唤醒使其自强不息，不需要你施舍帮助。医者，能救者十之三四，自求者，人亦救之。
治得了病，治不了命！司命之所属，应望而环走。无奈何也
想要好病，拔其根源，转变心念，要以病为师，以病为药，若向外驰求，终不可得。