塘荷
琵琶行里的大珠小珠落玉盘,爱莲说里的出淤泥而不染,佛里的圣洁莲花。莲花赋予的很多高贵品质,仅仅人本身自带属性还不够,太虚无缥缈,看不到摸不着,但是寄托在莲之上,每每人们看到莲花时就想到了那些高贵品质,同时自查自咎,以免误入歧途太深。从这个角度来看,人的存在就是一个所谓犯错的存在,在成长的过程中不断纠偏,最后按着人们自己制定法则前行。依次类推,有很多以物喻人的表征都是为了更加直接普世的提醒人们,这样做是对的,那样做是不对的。
每次来重元寺遛弯总会看到很多游人,寺庙的工作人员很不礼貌,感觉不像是被佛洗礼过,他们错了吗,没有,他们是寺庙给别人制定规则的,错的是游人是香客,因为没人会和寺庙的人员较真,毕竟是佛家境地不敢叨扰太甚,如果这个场景放在纯商业的景点或者商场,难免会有人蹦出来对抗他们的霸道横行。这就是以物喻人的力量,寺庙象征意义也很多,在他周围时人们难免不被他的场所控制,我佛慈悲,众生皆苦,包容万物。
池塘边的风还算大,阵阵清风,炎热的夏天,总能送来阵阵凉意,庙里的规格很大,依湖而立,周围被阳澄湖半包围着,佛塔很高,大殿很多,还在扩建中,本原的寺庙建筑已经不能承载人们的寄托了,寺庙要变大,人们的寄托也变多,或者人们遇到的不如意变多,当然也会有很多游客就是来走走看看,远离城市的喧嚣,感受一下寺庙的清净。
天气中夹杂着雾霭,有风,有蝉鸣,有古寺,还有荷。
琵琶行里的大珠小珠落玉盘,爱莲说里的出淤泥而不染,佛里的圣洁莲花。莲花赋予的很多高贵品质,仅仅人本身自带属性还不够,太虚无缥缈,看不到摸不着,但是寄托在莲之上,每每人们看到莲花时就想到了那些高贵品质,同时自查自咎,以免误入歧途太深。从这个角度来看,人的存在就是一个所谓犯错的存在,在成长的过程中不断纠偏,最后按着人们自己制定法则前行。依次类推,有很多以物喻人的表征都是为了更加直接普世的提醒人们,这样做是对的,那样做是不对的。
每次来重元寺遛弯总会看到很多游人,寺庙的工作人员很不礼貌,感觉不像是被佛洗礼过,他们错了吗,没有,他们是寺庙给别人制定规则的,错的是游人是香客,因为没人会和寺庙的人员较真,毕竟是佛家境地不敢叨扰太甚,如果这个场景放在纯商业的景点或者商场,难免会有人蹦出来对抗他们的霸道横行。这就是以物喻人的力量,寺庙象征意义也很多,在他周围时人们难免不被他的场所控制,我佛慈悲,众生皆苦,包容万物。
池塘边的风还算大,阵阵清风,炎热的夏天,总能送来阵阵凉意,庙里的规格很大,依湖而立,周围被阳澄湖半包围着,佛塔很高,大殿很多,还在扩建中,本原的寺庙建筑已经不能承载人们的寄托了,寺庙要变大,人们的寄托也变多,或者人们遇到的不如意变多,当然也会有很多游客就是来走走看看,远离城市的喧嚣,感受一下寺庙的清净。
天气中夹杂着雾霭,有风,有蝉鸣,有古寺,还有荷。
上周末观荷花尾季,暑假开启,好运莲莲带回家,莲子莲花仙子都请来,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,难怪是佛教花,莲蓬原来是金黄色,繁花落尽后结一黄金色莲蓬,莲蓬里又有果。多殊圣的禅意,渡己渡人道路上愿结满菩提果,佛缘具足,下一站鸡足山迦叶菩萨,王舍山的佛祖语录记载召集人,阿含经、僧伽吒经的牵引,感恩遇见,感恩这个天堂人世间,愿遇到更多天堂中人。大家共修共参
#花亦山心之月[超话]#上次复盘对应pv的细节,花家站队是因为“父母枉死”,虽然这一点一直都没有直接说明,但是深深浅浅可以从主控的言语态度中看出站队的意愿。莲花花纹不仅是君子美德,是出淤泥而不染,更是肮脏腐乱中的清白,是希望,是时局中的翻盘者,虽然落了一片花瓣,但这朵莲花势必会格外耀眼。
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