能够和初恋白头到老，不离不弃的星座
白羊座
初恋成功指数：85%
白羊永远都是那个最热烈单纯的少年，白羊的初恋往往发生在校园，就好像纯白的栀子花，一个回首就碰上了相互倾慕的眼神。白羊初恋成功的概率是很高的，在懵懂的青春里，白羊的真挚和热情就好像一封最好的情书，走进对方柔软的心窝，几句蜜语甜言更加让对方对白羊死心塌地。
金牛座
初恋成功指数：80%
金牛永远都是最木讷保守的星座，但是金牛的初恋成功率还是很高的，不过往往都是拼人品。金牛没有什么发光点，但是却有这一颗质朴不变的真心，从朋友到初恋是金牛成功的最好的模式。一旦对方对金牛有了初步的了解，就会陷入到金牛踏实的安乐窝，金牛的初恋往往是平淡的守护，但这正是女孩子最渴望得到的。
双子座
初恋成功指数：90%
双子的魅力是很多人都无法拒绝的，双重人格的多面性让双子比同龄人更加机智和思维灵动，对于爱情，双子还总是有一些新奇浪漫来俘获对方的心。
女孩子一旦遇到双子，就像捧着夏天里的冰西瓜，在内心的躁动中，还怎么能够拒绝？双子的小心机总是能帮助他们牵到女孩子的手，并且成功率超高。
巨蟹座
初恋成功指数：78%
巨蟹是一个暖男星座，但是暖男似乎容易被当做备胎和蓝颜，而巨蟹又是有着独特忧郁气质的星座，所以往往巨蟹喜欢的多是女神级别的女孩，贴心的守护总是容易被当成理所当然，巨蟹在初恋中是很容易受伤的星座，不过只要巨蟹稍微在意自己身边那个一直不离不弃陪伴的女孩，初恋成功几率就达到了完美值。
狮子座
初恋成功指数：85%
狮子座霸道的很有特点，完全的大男子主义，所以一定不能和独立性强的女孩子交往，不然通常是两败俱伤，不过如果狮子座把自己的强大保护力施展在内心柔弱的女孩子身上，那么狮子座就是一个英雄的存在。对方会交付自己全部的信任和依赖，狮子座在满足自己气度需求的同时，还得到了最好的爱。
处女座
初恋成功指数：90%
处女座爱较真的性格真是在哪里都容易碰壁，不过那都是对方不能慧眼识人。对于处女座的认真姿态可是难得，他们高要求的对待自己，极度自律的人生让他们可以轻易地就达到别人所不能企及的高度，在爱情里，处女座一旦陷入了对方的眼波，那么处女座也同样会无所顾忌的展开大胆的追求，并且不达目的不罢休。
天秤座
初恋成功指数：95%
天秤是万能的绅士体，有自己的高姿态但是又平易近人，可谓是对各种性格的女孩通杀，所以只要天秤座发出恋爱的信号，那么回应可谓是极其强烈。天秤就好像会读心术一般，可以把所有的事情处理的体面，对方会有一种强烈的依赖感，一旦到了这一层次，那么天秤座可谓是稳操胜券。
天蝎座
初恋成功指数：90%
天蝎是典型的外冷内热，哪怕是对着自己心爱的姑娘，他们也是一副冰块脸，语言简洁的让人着急，但是一旦天蝎发起恋爱攻势，所有的女孩子都是招架不住的。天蝎浪漫专一的爱情态度会为对方画地为牢，在爱情的苗头正盛的时候，天蝎还不时的准备惊喜，不惜人力物力财力的讨女孩子欢喜，所以天蝎的初恋成功率极高。
射手座
初恋成功指数：83%
在射手座的心里一切都不足以称之为困难，天生爱冒险的射手最喜欢挑战。爱情在他们心里面不过是一种情感挑战，这么说不代表射手的游戏态度，而是一种乐观的显现。射手对于爱情挑战往往选择主动出击，有的时候会有些唐突，但是对方还是会被射手的乐观态度所感染而展开一段刻骨铭心的爱情冒险。
摩羯座
初恋成功指数：78%
摩羯的绝对理念是他们行事的天敌，凡是求真未必是好事，因为世事大多都有一层虚假的成分在其中游走，透过现象看本质的本事不是谁都具备，在爱情中的交往和相处最注重的是朦胧感，把一切都真实化的摩羯往往会感受到挫败感，但是一旦他们遇到和自己志同道合的女孩，那么什么都不能让他们分离。
水瓶座
初恋成功指数：81%
独一无二的生活是水瓶的全部追求，新奇是水瓶的代名词，他们是生活里的勇敢者和尝试者，在爱情面前，他们同样带着自己的好奇展开情感搜索。不过水瓶天生带着个人主义色彩，这是感情中的一层障碍，不过这和水瓶的个人魅力相比，不过是浩渺烟波里的尘埃，一旦爱上了水瓶座，那么便再也没有理由离开。
双鱼座
初恋成功指数：80%
双鱼座就像一个慢慢融化的冷冬，需要时间和爱的铸造。双鱼的性格有些复杂，但是对于爱情又是无比的真挚和通透。双鱼敏感多情，一旦爱了就是奋不顾身的那种，这往往会给对方很大的心里支撑，认为爱就是两个人彼此像水和泥一般交融。双鱼座的初恋应该是那种单纯的姑娘，没有任何思想杂质，在复合双方精神纯粹的要求同时，爱情就像绽开的玫瑰，温柔又浪漫。
#亲爱的树洞# #星座大咖秀# #白桃星座#
白羊座
初恋成功指数：85%
白羊永远都是那个最热烈单纯的少年，白羊的初恋往往发生在校园，就好像纯白的栀子花，一个回首就碰上了相互倾慕的眼神。白羊初恋成功的概率是很高的，在懵懂的青春里，白羊的真挚和热情就好像一封最好的情书，走进对方柔软的心窝，几句蜜语甜言更加让对方对白羊死心塌地。
金牛座
初恋成功指数：80%
金牛永远都是最木讷保守的星座，但是金牛的初恋成功率还是很高的，不过往往都是拼人品。金牛没有什么发光点，但是却有这一颗质朴不变的真心，从朋友到初恋是金牛成功的最好的模式。一旦对方对金牛有了初步的了解，就会陷入到金牛踏实的安乐窝，金牛的初恋往往是平淡的守护，但这正是女孩子最渴望得到的。
双子座
初恋成功指数：90%
双子的魅力是很多人都无法拒绝的，双重人格的多面性让双子比同龄人更加机智和思维灵动，对于爱情，双子还总是有一些新奇浪漫来俘获对方的心。
女孩子一旦遇到双子，就像捧着夏天里的冰西瓜，在内心的躁动中，还怎么能够拒绝？双子的小心机总是能帮助他们牵到女孩子的手，并且成功率超高。
巨蟹座
初恋成功指数：78%
巨蟹是一个暖男星座，但是暖男似乎容易被当做备胎和蓝颜，而巨蟹又是有着独特忧郁气质的星座，所以往往巨蟹喜欢的多是女神级别的女孩，贴心的守护总是容易被当成理所当然，巨蟹在初恋中是很容易受伤的星座，不过只要巨蟹稍微在意自己身边那个一直不离不弃陪伴的女孩，初恋成功几率就达到了完美值。
狮子座
初恋成功指数：85%
狮子座霸道的很有特点，完全的大男子主义，所以一定不能和独立性强的女孩子交往，不然通常是两败俱伤，不过如果狮子座把自己的强大保护力施展在内心柔弱的女孩子身上，那么狮子座就是一个英雄的存在。对方会交付自己全部的信任和依赖，狮子座在满足自己气度需求的同时，还得到了最好的爱。
处女座
初恋成功指数：90%
处女座爱较真的性格真是在哪里都容易碰壁，不过那都是对方不能慧眼识人。对于处女座的认真姿态可是难得，他们高要求的对待自己，极度自律的人生让他们可以轻易地就达到别人所不能企及的高度，在爱情里，处女座一旦陷入了对方的眼波，那么处女座也同样会无所顾忌的展开大胆的追求，并且不达目的不罢休。
天秤座
初恋成功指数：95%
天秤是万能的绅士体，有自己的高姿态但是又平易近人，可谓是对各种性格的女孩通杀，所以只要天秤座发出恋爱的信号，那么回应可谓是极其强烈。天秤就好像会读心术一般，可以把所有的事情处理的体面，对方会有一种强烈的依赖感，一旦到了这一层次，那么天秤座可谓是稳操胜券。
天蝎座
初恋成功指数：90%
天蝎是典型的外冷内热，哪怕是对着自己心爱的姑娘，他们也是一副冰块脸，语言简洁的让人着急，但是一旦天蝎发起恋爱攻势，所有的女孩子都是招架不住的。天蝎浪漫专一的爱情态度会为对方画地为牢，在爱情的苗头正盛的时候，天蝎还不时的准备惊喜，不惜人力物力财力的讨女孩子欢喜，所以天蝎的初恋成功率极高。
射手座
初恋成功指数：83%
在射手座的心里一切都不足以称之为困难，天生爱冒险的射手最喜欢挑战。爱情在他们心里面不过是一种情感挑战，这么说不代表射手的游戏态度，而是一种乐观的显现。射手对于爱情挑战往往选择主动出击，有的时候会有些唐突，但是对方还是会被射手的乐观态度所感染而展开一段刻骨铭心的爱情冒险。
摩羯座
初恋成功指数：78%
摩羯的绝对理念是他们行事的天敌，凡是求真未必是好事，因为世事大多都有一层虚假的成分在其中游走，透过现象看本质的本事不是谁都具备，在爱情中的交往和相处最注重的是朦胧感，把一切都真实化的摩羯往往会感受到挫败感，但是一旦他们遇到和自己志同道合的女孩，那么什么都不能让他们分离。
水瓶座
初恋成功指数：81%
独一无二的生活是水瓶的全部追求，新奇是水瓶的代名词，他们是生活里的勇敢者和尝试者，在爱情面前，他们同样带着自己的好奇展开情感搜索。不过水瓶天生带着个人主义色彩，这是感情中的一层障碍，不过这和水瓶的个人魅力相比，不过是浩渺烟波里的尘埃，一旦爱上了水瓶座，那么便再也没有理由离开。
双鱼座
初恋成功指数：80%
双鱼座就像一个慢慢融化的冷冬，需要时间和爱的铸造。双鱼的性格有些复杂，但是对于爱情又是无比的真挚和通透。双鱼敏感多情，一旦爱了就是奋不顾身的那种，这往往会给对方很大的心里支撑，认为爱就是两个人彼此像水和泥一般交融。双鱼座的初恋应该是那种单纯的姑娘，没有任何思想杂质，在复合双方精神纯粹的要求同时，爱情就像绽开的玫瑰，温柔又浪漫。
#亲爱的树洞# #星座大咖秀# #白桃星座#
有人说，人生百态，往往取决于你关键时刻的选择。在我看来，更关键的是你有选择吗？龙应台说（原话记不太清了，大意如此），我们读书，我们上进，我们跟自己和社会较劲，不是为了出人头地，只是为了在关键的人生十字路口上，有更多选择的机会。诚哉斯言！
同理，人生百味，也不纯粹取决于个人的感受。更关键的是为什么会有这种或那种感受。晚清“半个圣人”曾国藩晚年写过一副对联：“粗茶淡饭布衣裳，这点福老夫享了；齐家治国平天下，那些事儿辈承担”。同样是回归平淡生活，享天伦之乐，曾国藩和隔壁老王头的人生感受，能完全一样吗？ 或者说，老王头和隔壁老李头的人生感受能完全一样吗？
看惯了人生百态，体味过人生百味，哪一天离开的时候才能说声：人间值得。
同理，人生百味，也不纯粹取决于个人的感受。更关键的是为什么会有这种或那种感受。晚清“半个圣人”曾国藩晚年写过一副对联：“粗茶淡饭布衣裳，这点福老夫享了；齐家治国平天下，那些事儿辈承担”。同样是回归平淡生活，享天伦之乐，曾国藩和隔壁老王头的人生感受，能完全一样吗？ 或者说，老王头和隔壁老李头的人生感受能完全一样吗？
看惯了人生百态，体味过人生百味，哪一天离开的时候才能说声：人间值得。
命中注定要修道的人，都有这几个特征！#传统文化#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。
翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。
命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。
纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。
这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。
愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响；
有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。
有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。
有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。
《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。
或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。
或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。
或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。
或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。
或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。
或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。
遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。
家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。
每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。
速宜立功，济人佐国，当复元任。
今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。
那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。
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