极简婚纱照｜必拍的婚纱照哟每张都超好看
纯色◽️的背景是一个不错的选择
以简单的色彩为拍摄背景
把重点都放在人物身上
着重表现新人们整体的形象
突出一种简洁淡雅的美
无形透出一种高级感
-
化繁为简是极简婚纱照最好的解释
以人物为主，情绪为重
优雅简洁中有气质的美感
越简单的越纯粹
-
没有华丽背景
没有夸张妆容
没有复杂装饰
高级纯色婚纱照
留下的只有你爱我的细节
️
#婚纱照##真实客片呈现#
#室内婚纱照#｜#时尚婚纱照#｜#质感婚纱照##韩式婚纱照#｜#婚纱照内景#｜#简约婚纱照##极简婚纱照#｜#纯色婚纱照#｜#耐看婚纱照##文艺婚纱照#｜#纪实婚纱照#｜#婚纱照约拍##人像婚纱照#｜#情绪婚纱照#｜#情感婚纱照##超美婚纱照#｜#婚纱照分享#｜#婚纱照推荐##婚纱摄影#｜#经典婚纱照#｜#高品质婚纱照##婚纱照#｜#光影婚纱照#｜#不过时的婚纱照##晒一晒我的婚纱照#｜#穿着婚纱嫁给爱情#
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#秋季短裙穿搭#相信在女生的衣橱之中，裙子的单品是永远存在的，可以将属于女性的魅力直接展现出来，甚至是最大化，当女生穿上小裙子的时候，非常的有气质。裙子的种类也分为很多，有的是连衣裙能够发挥出一种淑女的气质，而半身裙则分为短裙和长裙。
很多的年轻女性都比较喜欢穿短款的半身裙，看着非常的俏皮可爱，时而又非常的温柔，有着超高的回头率，那么有关于短裙该如何进行搭配呢？
纯色短裙的搭配
短款的半身裙长度在膝盖以上，所以对于身高上不占优势的人来说是非常的友好。女生在选择裙子的时候，可以将裙子以纯色和花色作为区分。
最为简约的一定是黑白色，全身黑色的搭配有一种俏皮又冷艳的感觉。而黑色和白色之间的配色则是利用了经典的颜色，塑造的层次感，看上去非常的时尚，让黑白的搭配不单调。
在挑选白色半身裙的时候，也可以尝试一下不规则的奶白色鱼尾的形状更加的温柔有女人味。而上半身则是搭配裸粉色的衬衫，形成了温柔似水的感觉，让短裙的搭配拥有着长裙的优雅。
黑色的半身裙搭配白色的衬衫和西装，形成一种叠加的效果，让整体的造型看上去极为温柔。
有很多的年轻和轻熟女性都不敢尝试深蓝色，其实深蓝色搭配得好既显年轻，又有深蓝色的一种稳重优雅。不规则的深蓝色半身裙，带有很小的设计，更能吸引人的目光。
上半身搭配柔软的轻薄开衫，有一种温柔又时尚的既视感。条纹款式的短裙则是利用了不规则的设计，和条纹经典搭配在一起叠穿衬衫，形成了叠穿的时尚和层次感。
彩色的半身裙也是成熟优雅的女性不可错过的，包臀款是针织面料更加的柔软，而且非常的特别。上半身选择了印花元素的衬衫，轻薄透气形成了熟女的优雅。
花色短裙的搭配
纯色的半身裙搭配起来较为容易，而带有印花或者是一些复古元素的则会更加的时尚一些。
比如，格纹元素的半身裙搭配针织衫很性感又有诱惑力，对于身材好的女生来说，上半身是紧身的。下半身包臀的设计呈现出了s型的身材曲线，非常完美。
在夏天的时候，有一类型的裙子肯定是必不可少的，就是小碎花裙，蛋糕形式的短款碎花裙，甜美又高级。搭配白色的衬衫，形成简约的配色和繁简搭配的方法，让技巧提升造型感。
有很多的成熟女性还比较喜欢蕾丝印花的半身裙，极为性感有诱惑力，采用同色系的搭配方式，温柔又大方。
白色的波点半身裙同样是下半部分，采用了蛋糕层的设计很有感觉。上半身则是polo领的短袖，黑色显瘦又高级，与白色打底的半身裙形成了经典的色系搭配。
在半身裙之中，长裙优雅大方，短裙俏皮可爱，展现出的魅力和风范是不一样的，但是却同样的时髦
很多的年轻女性都比较喜欢穿短款的半身裙，看着非常的俏皮可爱，时而又非常的温柔，有着超高的回头率，那么有关于短裙该如何进行搭配呢？
纯色短裙的搭配
短款的半身裙长度在膝盖以上，所以对于身高上不占优势的人来说是非常的友好。女生在选择裙子的时候，可以将裙子以纯色和花色作为区分。
最为简约的一定是黑白色，全身黑色的搭配有一种俏皮又冷艳的感觉。而黑色和白色之间的配色则是利用了经典的颜色，塑造的层次感，看上去非常的时尚，让黑白的搭配不单调。
在挑选白色半身裙的时候，也可以尝试一下不规则的奶白色鱼尾的形状更加的温柔有女人味。而上半身则是搭配裸粉色的衬衫，形成了温柔似水的感觉，让短裙的搭配拥有着长裙的优雅。
黑色的半身裙搭配白色的衬衫和西装，形成一种叠加的效果，让整体的造型看上去极为温柔。
有很多的年轻和轻熟女性都不敢尝试深蓝色，其实深蓝色搭配得好既显年轻，又有深蓝色的一种稳重优雅。不规则的深蓝色半身裙，带有很小的设计，更能吸引人的目光。
上半身搭配柔软的轻薄开衫，有一种温柔又时尚的既视感。条纹款式的短裙则是利用了不规则的设计，和条纹经典搭配在一起叠穿衬衫，形成了叠穿的时尚和层次感。
彩色的半身裙也是成熟优雅的女性不可错过的，包臀款是针织面料更加的柔软，而且非常的特别。上半身选择了印花元素的衬衫，轻薄透气形成了熟女的优雅。
花色短裙的搭配
纯色的半身裙搭配起来较为容易，而带有印花或者是一些复古元素的则会更加的时尚一些。
比如，格纹元素的半身裙搭配针织衫很性感又有诱惑力，对于身材好的女生来说，上半身是紧身的。下半身包臀的设计呈现出了s型的身材曲线，非常完美。
在夏天的时候，有一类型的裙子肯定是必不可少的，就是小碎花裙，蛋糕形式的短款碎花裙，甜美又高级。搭配白色的衬衫，形成简约的配色和繁简搭配的方法，让技巧提升造型感。
有很多的成熟女性还比较喜欢蕾丝印花的半身裙，极为性感有诱惑力，采用同色系的搭配方式，温柔又大方。
白色的波点半身裙同样是下半部分，采用了蛋糕层的设计很有感觉。上半身则是polo领的短袖，黑色显瘦又高级，与白色打底的半身裙形成了经典的色系搭配。
在半身裙之中，长裙优雅大方，短裙俏皮可爱，展现出的魅力和风范是不一样的，但是却同样的时髦
人间清醒——势不可使尽 福不可受尽 规矩不可行尽 好语不可说尽
#因果颂[音乐]##三世因果颂[音乐]#
近年来，我们常能看到“势不可使尽，福不可受尽”之类的劝勉之词，版本却不尽相同。殊不知，这一组其实有四句话，出自北宋时期禅门一位著名的祖师——五祖法演禅师。在辑录禅宗古德言行的《宗门武库》（作者大慧宗杲禅师，系法演禅师法孙）中，详细记述了这段经过：
佛鉴和尚初受舒州太平请，礼辞五祖。祖曰：“大凡住院，为己戒者有四：第一势不可使尽，第二福不可受尽，第三规矩不可行尽，第四好语不可说尽。何故？好语说尽，人必易之；规矩行尽，人必繁之；福若受尽，缘必孤；势若使尽，祸必至。”鉴再拜，服膺而退。
可见，这是弟子佛鉴慧勤禅师将要赴任舒州太平寺住持时，法演禅师对他的临别赠言。难得的是，这四句话并不高深，而是对我们大家都有所裨益的教诫。
势不可使尽
使尽则祸必至
这里的“势”可以有两种理解，既可以是时势，也可以指权势。
以时势而言，所谓时势造英雄，“风来了猪也会飞”，但是总不能指望这阵风一直都在，借助时势的同时尽快增长自己的能力，这才是“人间清醒”。否则，等到退潮了就知道谁在“裸泳”了。
以权势而言，位居要职，权力在握的时候，要善于运用手中的权力为人民造福，切不可滥用职权，作福作威。否则，一朝权在手，便把令来行，如此肆意妄为，不仅会伤害别人，还会给自己带来更大的灾祸。
这是法演禅师对即将担任一寺住持的弟子慧勤禅师说的，因为他深知当好住持大为不易。但这句话又不仅是对出家人说的，更是平常人处世需要警醒的。现代社会里，想要领导好一个团队，都非易事，职权要用在得当处，而不是助长骄横跋扈的资本。无论什么时候，什么地位，切勿得意忘形，而应留有余地。
福不可受尽
受尽则缘必孤
我们此刻所拥有的福报都源于先前的栽培。无论是多生累劫善业的积累，还是这一世辛勤的努力，都是有因有果，并非凭空得来的。因此，福报并非一定就能够源源不断，而是有其边界的。如果不能为未来多多栽培，或者善业累计的速度比不上福报消耗的速度，有朝一日，将所拥有的福报都享尽，就会变得业重福薄。即便是天人，福报享尽也会有“五衰相”的现前，更何况我们这些薄地凡夫呢？
《治家格言》中说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"这也正是对“福不可受尽”的延伸。就以财物来说，人人都认为拥有大量的财富物资很幸福，但是如果成为了守财奴，或者挥金如土的人，就会为人所不齿了。
正如虚云老和尚常说的那句“享福莫如惜福”，只有我们在拥有幸福生活的同时还时刻不忘惜福，同时尽可能多地去布施给那些真正需要帮助的人，这样的人生才有意义，而我们的福报也才能相对长久，才能更好地支撑我们对佛法的修学。
规矩不可行尽
行尽则人必繁之
不论在哪种生活环境中，都需要有一定的规矩来规范那些不守规则之人。我们常说“没有规矩不成方圆”，就是这个道理。如果一个人没有组织纪律，自己完全按照自己的喜好的来作为，我们的社会就会变为一盘散沙。因此，规矩对每一个人来说都是必须的。
但是，人为制定的规则在执行的时候不能过于严厉，应当有适当的灵活度，不能变得铁板一块。否则，会使规矩变得繁琐教条，更会让那些受到惩罚的人产生不满情绪。不仅起不到警示犯错者的作用，还会造成被管理者的反对。
僧团之中也是如此，佛弟子们以戒为师，戒律清规一定是需要严守的。但是如果不慎而有违犯，也并不是一罚了之。执法、通情、达理这三项，是需要配合使用的。例如结夏安居期间有急事需要外出，或是居士受持八关斋戒时因病而不得不在过午之后服用一些药物，这在律部之中都有具体的规则，只要悉心研究戒律的开遮持犯，便会发现即便是佛陀所制定的戒律，也并非死板，而是活泼的，因时制宜、因地制宜的。对于僧团的其他一些规矩，更是如此，规矩当然要守，但也不是机械死板、一成不变的。
这一条对在家人也是非常实用的提醒，管理企业、带领团队无不如此，规矩要有，但执行时候切忌不通情理，过于冷酷，若是把人给工具化了，是凝聚不起人心的。
好语不可说尽
说尽则人必易之
平时说话要把握说话的分寸，不可说侮辱别人的话，也不要说伤人自尊的话，即使在自己得意忘形的时候，也要切记不要嘲笑不如自己的人。尤其越是在人愤怒的时候，就越要克制自己，不要轻易口出恶言，伤人伤己。而五祖法演禅师则警示我们，不仅侮慢之话不应该说，即便“好语”，也“不可说尽”，这又是为什么呢？
佛法中讲要随喜赞叹，但这并不是无原则的曲意逢迎，更不能偏离事实。例如，可以随喜赞叹他人的某个发心或行为，但绝不是将对方吹捧得完美无缺。否则，就有巧言令色、谄媚之嫌。
哪怕是说好话，也要客观、要如实、要含蓄。说他人的好话，赞叹他人，不是为了让他开心高兴，而是对治自己的挑剔、嫉妒和我慢之心。把他人说得过于好，对那个得到表扬褒奖的人也是一种损害，可能助长他的骄慢之气，对自我认知产生偏差。至于肯定自己，更要慎之又慎，不是沾沾自喜于眼前的成果，而是为增强自己的道心。若高于实际地夸耀自己，“打脸”和“翻车”也会来得更快。
通过以上分析，我们可以看出，这四句话意在警示我们，凡事皆不可太过极端、绝对，应当学会适可而止，留点空间给自己，也留点空间给别人，这样自己的人生才会过得如意自在。
法演禅师传授的这“四戒”内涵丰富，却又平易近人，不仅适用于一千多年前的北宋，也适用于今天的社会；不仅有助于出家人建寺安僧、弘宗演教，也有助于我们在家人的为人处世，这也恰恰体现了“佛法在世间，不离世间觉”。
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近年来，我们常能看到“势不可使尽，福不可受尽”之类的劝勉之词，版本却不尽相同。殊不知，这一组其实有四句话，出自北宋时期禅门一位著名的祖师——五祖法演禅师。在辑录禅宗古德言行的《宗门武库》（作者大慧宗杲禅师，系法演禅师法孙）中，详细记述了这段经过：
佛鉴和尚初受舒州太平请，礼辞五祖。祖曰：“大凡住院，为己戒者有四：第一势不可使尽，第二福不可受尽，第三规矩不可行尽，第四好语不可说尽。何故？好语说尽，人必易之；规矩行尽，人必繁之；福若受尽，缘必孤；势若使尽，祸必至。”鉴再拜，服膺而退。
可见，这是弟子佛鉴慧勤禅师将要赴任舒州太平寺住持时，法演禅师对他的临别赠言。难得的是，这四句话并不高深，而是对我们大家都有所裨益的教诫。
势不可使尽
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这里的“势”可以有两种理解，既可以是时势，也可以指权势。
以时势而言，所谓时势造英雄，“风来了猪也会飞”，但是总不能指望这阵风一直都在，借助时势的同时尽快增长自己的能力，这才是“人间清醒”。否则，等到退潮了就知道谁在“裸泳”了。
以权势而言，位居要职，权力在握的时候，要善于运用手中的权力为人民造福，切不可滥用职权，作福作威。否则，一朝权在手，便把令来行，如此肆意妄为，不仅会伤害别人，还会给自己带来更大的灾祸。
这是法演禅师对即将担任一寺住持的弟子慧勤禅师说的，因为他深知当好住持大为不易。但这句话又不仅是对出家人说的，更是平常人处世需要警醒的。现代社会里，想要领导好一个团队，都非易事，职权要用在得当处，而不是助长骄横跋扈的资本。无论什么时候，什么地位，切勿得意忘形，而应留有余地。
福不可受尽
受尽则缘必孤
我们此刻所拥有的福报都源于先前的栽培。无论是多生累劫善业的积累，还是这一世辛勤的努力，都是有因有果，并非凭空得来的。因此，福报并非一定就能够源源不断，而是有其边界的。如果不能为未来多多栽培，或者善业累计的速度比不上福报消耗的速度，有朝一日，将所拥有的福报都享尽，就会变得业重福薄。即便是天人，福报享尽也会有“五衰相”的现前，更何况我们这些薄地凡夫呢？
《治家格言》中说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。"这也正是对“福不可受尽”的延伸。就以财物来说，人人都认为拥有大量的财富物资很幸福，但是如果成为了守财奴，或者挥金如土的人，就会为人所不齿了。
正如虚云老和尚常说的那句“享福莫如惜福”，只有我们在拥有幸福生活的同时还时刻不忘惜福，同时尽可能多地去布施给那些真正需要帮助的人，这样的人生才有意义，而我们的福报也才能相对长久，才能更好地支撑我们对佛法的修学。
规矩不可行尽
行尽则人必繁之
不论在哪种生活环境中，都需要有一定的规矩来规范那些不守规则之人。我们常说“没有规矩不成方圆”，就是这个道理。如果一个人没有组织纪律，自己完全按照自己的喜好的来作为，我们的社会就会变为一盘散沙。因此，规矩对每一个人来说都是必须的。
但是，人为制定的规则在执行的时候不能过于严厉，应当有适当的灵活度，不能变得铁板一块。否则，会使规矩变得繁琐教条，更会让那些受到惩罚的人产生不满情绪。不仅起不到警示犯错者的作用，还会造成被管理者的反对。
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这一条对在家人也是非常实用的提醒，管理企业、带领团队无不如此，规矩要有，但执行时候切忌不通情理，过于冷酷，若是把人给工具化了，是凝聚不起人心的。
好语不可说尽
说尽则人必易之
平时说话要把握说话的分寸，不可说侮辱别人的话，也不要说伤人自尊的话，即使在自己得意忘形的时候，也要切记不要嘲笑不如自己的人。尤其越是在人愤怒的时候，就越要克制自己，不要轻易口出恶言，伤人伤己。而五祖法演禅师则警示我们，不仅侮慢之话不应该说，即便“好语”，也“不可说尽”，这又是为什么呢？
佛法中讲要随喜赞叹，但这并不是无原则的曲意逢迎，更不能偏离事实。例如，可以随喜赞叹他人的某个发心或行为，但绝不是将对方吹捧得完美无缺。否则，就有巧言令色、谄媚之嫌。
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通过以上分析，我们可以看出，这四句话意在警示我们，凡事皆不可太过极端、绝对，应当学会适可而止，留点空间给自己，也留点空间给别人，这样自己的人生才会过得如意自在。
法演禅师传授的这“四戒”内涵丰富，却又平易近人，不仅适用于一千多年前的北宋，也适用于今天的社会；不仅有助于出家人建寺安僧、弘宗演教，也有助于我们在家人的为人处世，这也恰恰体现了“佛法在世间，不离世间觉”。
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