啊啊啊啊!
不文风雅几句对不起我此刻满腔的难以言喻的心情!
入耽十余年,第一次被打动如斯,从初听的不识、不屑,到后面略有意思,再到后面沉醉不已,现在给我磕得头都要掉了,看了影视后居然嗑不动小说,看到一半就又回去继续刷。感恩老龚小哲,他们成就了现今的老温和阿絮,无憾入山门,阿絮和老温也一定在平行世界里面无拘无束的打闹下去!
不文风雅几句对不起我此刻满腔的难以言喻的心情!
入耽十余年,第一次被打动如斯,从初听的不识、不屑,到后面略有意思,再到后面沉醉不已,现在给我磕得头都要掉了,看了影视后居然嗑不动小说,看到一半就又回去继续刷。感恩老龚小哲,他们成就了现今的老温和阿絮,无憾入山门,阿絮和老温也一定在平行世界里面无拘无束的打闹下去!
“这是一个粗鄙不文而又心事重重的都市,非我族类的亚细亚京城。四周的大道尽是丑陋的建筑,标示着斯大林时代的品味是怎样说不出的空虚.……厚衣密襄的人群劲道十足地向前冲。谁也比不上莫斯科人这么会推挤:但排起队来却又都沉闷而耐烦,不论是排在中央市场的牛奶柜台前,或是在歌剧散场时,为了领回帽子与套鞋,挤得密不通风,人人的鼻息呼嚼都吹到前人的颈背。”
峨峨岱宗,中华历史、宗教、文化的一大载体,不愧为人文气象最恢弘的名山。而载体的本身,众山罗拜,群峰簇拥,阴阳一割,神秀独钟,更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂,鬼斧神工,本身已经是美的一大存在,更无论它所珍藏的纪念品了。
泰山正是如此:几千万年以前,伊神之力,把燕山一推,又把喜马拉雅山一挤,就捏出了皱成这么一大堆的岱宗,至今历齐鲁四百里方圆,青犹未了。几千年前,伊人之功,把泰山之石切割成形,有的立坊,有的盖庙,有的铺路,有的造桥,更幸运的一些就刻成历代的碑文,或篆或隶,或行或草,人怕忘记的,都交给顽石去深刻保存,风霜去恣意摧毁。
峨峨岱宗,中华历史、宗教、文化的一大载体,不愧为人文气象最恢弘的名山。而载体的本身,众山罗拜,群峰簇拥,阴阳一割,神秀独钟,更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂,鬼斧神工,本身已经是美的一大存在,更无论它所珍藏的纪念品了。
泰山正是如此:几千万年以前,伊神之力,把燕山一推,又把喜马拉雅山一挤,就捏出了皱成这么一大堆的岱宗,至今历齐鲁四百里方圆,青犹未了。几千年前,伊人之功,把泰山之石切割成形,有的立坊,有的盖庙,有的铺路,有的造桥,更幸运的一些就刻成历代的碑文,或篆或隶,或行或草,人怕忘记的,都交给顽石去深刻保存,风霜去恣意摧毁。
推荐故园雪已深对《鹤唳华亭》的书评★★☆☆☆ 不文不白,佶屈聱牙,这样的书没有意义。借用帕乌斯托夫《金蔷薇》的话:“一个作家如果滥用方言,就说明这位作家艺术修养肤浅、幼稚,不加选择地使用生僻的,甚至为广大读者所根本不懂得的土话,无非是想炫耀自己,而不是想使自己的作品生动活泼… https://t.cn/Aig1pVJ5
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