花山岩画上的铜鼓 #喜迎二十大网络名人广西行#

广西宁明县郊外明江的两岸矗立的高高的崖壁上有古代的图画，被称之为“花山岩画”。花山岩画以人物为主，也有一些器物，比如铜鼓。

岩画里的鼓往往画成一个圆圈，上面有花纹。这种鼓是南方少数民族特有的铜鼓，一般都比较大。最大的铜鼓直径有165厘米，重达300公斤，收藏在广西民族博物馆。

铜鼓最早可能是从做饭的铜釜演变来的。国家博物馆收藏有战国时期的铜鼓，出土于云南楚雄地区。至今可以看到鼓面上有烟炱的痕迹。据说这面铜鼓出土的时候，在它旁边还有一个和它形状相同，但是倒过来放置的铜釜。看到文物存放的原始状态，从而判断分析获得重要的信息，这也是科学考古的意义所在。

铜鼓的用途很多，可以用于典礼，可以用于战争，可以安置尸骨，可以储存财物。铜鼓逐渐成为财富的象征、权力的重器，它的文化内涵很丰富。

铜鼓到底用在什么场合呢？这可以从另一件有名的文物旁观一下。中国国家博物馆“古代中国”展厅在西汉时段的文物里有一件青铜贮贝器。贮贝器可以理解为存钱罐。这件贮贝器在考古出土的时候里面还有300多枚货贝，也就是当时作为货币使用的贝壳。重点是这个贮贝器上的装饰部分是一个叫作“诅盟”的大场面典礼。是西汉时期古滇国的一次诅盟场面。

在这个场面盛大的祭祀仪式上用到了十六面铜鼓。可见在祭祀仪式上铜鼓是非常重要的道具，尤其是巨大异常的铜鼓，是权力的象征，是滇国的重器。再回到花山岩画来看，这个人物重多的场面，大家做着统一的双臂上举、两腿下蹲动作，用到了铜鼓和羊角钮钟，这也是一次盛大隆重的祭祀场面是祭祀蛙神的。

铜鼓是通天的神器，蛙神敲响铜鼓，就是向雷神祈雨。后来蛙神被雷神用雷电击杀了。民间为了怀念蛙神，就年年为蛙神举行盛大祭祀仪式。国家博物馆有一只西汉时期的铜鼓，上面就蹲着六只青蛙，似乎在印证这个传说。这只铜鼓正是出土于广西岑溪市。

图上的几只铜鼓都是南宁博物馆的，上面都有青蛙。出土于南宁上林县三里镇。

过去几年都在为保存胶有所烦恼，每次煮完的胶都要在几天里完成，不然就会变质，哪怕放冰箱冷藏，南方顶多也就一个月。所以每次画岩彩前我都要分开煮好多次胶，最近一个月由于工作原因，我煮完的胶又没时间画，我用的是动物胶为主，所以随手在里面加了食品级的防腐剂，一个月过去了，胶味道没变，粘性也没变。着实好用！不过，胶有防腐剂保存了，但是我记忆和灵感却过了保质期。#岩彩[超话]#

改革春风吹满地，中国人民真争气。随着那个老人
在南方用拐杖画了一个圈后，我们亲爱的祖国开始
以更加开放，包容的姿态面对这个世界。改革的春
风从南方吹起，并以星星之火可以燎原之势吹遍了
祖国的大江南北。人民的生活水平有了显著的提
升。
新的事物的出现，往往伴随着旧时代的终结。曾经
充满弊病的产业也在优胜劣汰的自然规律下逐渐淘
汰。而曾经以工业著称的钢城，首当其冲，必须要
进行时代的抉择。下岗二字，一时间成为了钢城百
姓见面讨论的热点。
“今天，你下岗了吗?
”
四马路钢厂作为钢城的骄傲，此刻承担了壮士断腕
的重任，下岗势在必行，但众口难调，作为四马路
钢厂的元老工人或者工人子弟的你们，曾经平静的
生活，也被这突如其来的下岗风暴，彻底打乱了。
是走是留，人人都有想法，可一分钱难倒英雄汉，
所有人的日子，都并不好过。
就在日子愈发艰难之时，一个曾经四马路钢厂的传
奇，带着一位心系祖国的港商王者归来，一场关于
下岗的故事，也就此开始。