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运城万荣国保1/11之李家大院
李家大院景区位于运城市区北38公里处，坐落在万荣县闫景村，始建于清朝道光年间，距今二百年，为晋南首富李子用的家宅。
于2004年6月由山西省人民政府公布为第四批重点文物保护单位，2013年被定为全国重点文物保护单位。现为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。
1
走近李家大院，首先看到的是一座“善”字为主题的门楼【廣善门】，正面是一幅楹联：“一部沧桑，身后留画梁几许，依山独秀；百年风雨，门前有善亩万千，与我同耕。其背面墙体上有两个硕大的“善”字点缀。善是中华文化之一，而李家大院则以“善”闻名于世；素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。
2~3
进入景区后，映入眼帘的是青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，错落有致、古香古色的汉族传统民居；原有院落20组，房屋280间，现存院落11组，房屋146间。另有祠堂、花园、作坊、马房等。其规模宏大，约为乔家大院之十倍；古朴典雅，构思巧妙，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。
4
建筑整体为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明；因李子用曾留学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，故而部分院落为“哥特式”建筑风格，是南北融汇、中西合璧的晋商大院，不仅体现着汉族传统文化的深厚底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值；又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。
5~6
整个景区遍布砖木石雕、字画、碑帖等。而石雕多饰于房屋基础部分，主要是柱础石，此外还有夹门石和门狮等。
7
木雕装饰品主要分布在房屋的结构部分，如梁枋、檩条、瓜柱、斗拱等主要构架和撑木、挑头、梁垫、雀落等构件，以及构成外廊空间的天花、桶扇、门窗上的木雕。木结构外露部位，如屋檐、门罩等多有彩绘，流畅细腻。
8
砖雕主要饰于门庭外的影壁，以及仿木结构的垂花门罩、檐椽、额枋、斗拱、牌匾、下垂的莲柱等。其中，已百善影壁、十二影壁较为独特。
百善影壁上面有从商、周、秦、汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清到现代的所书写的“善”字。有100种不同的写法，各具特色。意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。
9
十二影壁因四面八方组成而得名，其砖雕图案，文化气息浓郁，雕刻手法细腻。表示一年12个月，四季平安，八方来财，富贵吉祥，延年益寿之意。
10~11
李氏家族的发展脉络是中国近代经济史的一个缩影：李氏家族迁居闫景后，以传统农业为立家根本，后以土布起家，由农转商，以义制利，利义相济，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的晋商故事。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风和历世乐善好施的义举，也给后世留下了一笔宝贵的精神财富。
运城万荣国保1/11之李家大院
李家大院景区位于运城市区北38公里处，坐落在万荣县闫景村，始建于清朝道光年间，距今二百年，为晋南首富李子用的家宅。
于2004年6月由山西省人民政府公布为第四批重点文物保护单位，2013年被定为全国重点文物保护单位。现为国家AAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。
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走近李家大院，首先看到的是一座“善”字为主题的门楼【廣善门】，正面是一幅楹联：“一部沧桑，身后留画梁几许，依山独秀；百年风雨，门前有善亩万千，与我同耕。其背面墙体上有两个硕大的“善”字点缀。善是中华文化之一，而李家大院则以“善”闻名于世；素有“乔家看名，王家看院，李家看善”之说。
2~3
进入景区后，映入眼帘的是青砖高墙、棹楔鸱吻的巷陌老街，错落有致、古香古色的汉族传统民居；原有院落20组，房屋280间，现存院落11组，房屋146间。另有祠堂、花园、作坊、马房等。其规模宏大，约为乔家大院之十倍；古朴典雅，构思巧妙，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。
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建筑整体为竖井式聚财型四合院，同时又吸纳了徽式建筑风格，融合了中国南北两大建筑特色。古院落群布列有序，层次分明；因李子用曾留学英国，并娶英国女子麦克蒂伦为妻，故而部分院落为“哥特式”建筑风格，是南北融汇、中西合璧的晋商大院，不仅体现着汉族传统文化的深厚底蕴，有着极高的文化价值、艺术价值；又呈现出中西文化交流融合的艺术特点，为汉族地方特色民居中的独例。
5~6
整个景区遍布砖木石雕、字画、碑帖等。而石雕多饰于房屋基础部分，主要是柱础石，此外还有夹门石和门狮等。
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木雕装饰品主要分布在房屋的结构部分，如梁枋、檩条、瓜柱、斗拱等主要构架和撑木、挑头、梁垫、雀落等构件，以及构成外廊空间的天花、桶扇、门窗上的木雕。木结构外露部位，如屋檐、门罩等多有彩绘，流畅细腻。
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砖雕主要饰于门庭外的影壁，以及仿木结构的垂花门罩、檐椽、额枋、斗拱、牌匾、下垂的莲柱等。其中，已百善影壁、十二影壁较为独特。
百善影壁上面有从商、周、秦、汉、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清到现代的所书写的“善”字。有100种不同的写法，各具特色。意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。
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十二影壁因四面八方组成而得名，其砖雕图案，文化气息浓郁，雕刻手法细腻。表示一年12个月，四季平安，八方来财，富贵吉祥，延年益寿之意。
10~11
李氏家族的发展脉络是中国近代经济史的一个缩影：李氏家族迁居闫景后，以传统农业为立家根本，后以土布起家，由农转商，以义制利，利义相济，以慈善而名扬天下，演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的晋商故事。李家的经商史及其数代人遵古“忠恕”的家规家风和历世乐善好施的义举，也给后世留下了一笔宝贵的精神财富。
山静似太古，日长如小年
夏日山中避暑，一定会有“山静似太古，日长如小年”的感觉。白昼长如年，对有的人来说可能是一种煎熬，而对某些人来说却是一种享受。来看唐庚的《醉眠》：
醉眠
宋朝·唐庚
山静似太古，日长如小年。
余花犹可醉，好鸟不妨眠。
世味门常掩，时光簟已便。
梦中频得句，拈笔又忘筌。
作者唐庚，宋朝诗人，有点地方误作“唐寅”，须注意辨别。唐庚，字子西，眉州人，与苏轼算老乡，再加上他也曾谪居惠州，且作诗学苏轼，而得“小东坡”的雅号。他的诗歌虽诗承苏轼，却与苏轼“快意为诗”的做法大相径庭，他认为“诗最难事也！吾……作诗甚苦，悲吟累日，然后成篇”，这种近乎苦吟的做法，促成了其简练精悍、细密工致的独特诗风。
来看这首《醉眠》。
夏日于山中醉眠，隐士骚人之一大快事也。唐庚作诗虽苦，但过起日子来却极懂享受。于是，趁着余花未歇，他饮酒赏花，伴鸟声而眠。至于人间纷繁的世事，统统关到门外好了。躺在凉爽的竹席上，任时光流转，任风云变幻……
“山静似太古”谓山林静寂，使人如置身于远古时代的洪荒世界。“太古”，即远古、上古，极遥远的时代。由此，这里的“静”，不只是空间上的幽深，还有时间上的渺远。“日长如小年”句，即从时间着笔，这是夏天白昼漫长带给人的一种错觉——“如小年”。小年，当然不是腊月祭灶那个小年，而特指“将近一年”。“古”前有“太”，“年”前有“小”，唐庚“细密工致”的风格由此可见一斑。
接着“余花犹可醉，好鸟不妨眠”，仍是一个工稳的对仗句。而且末字一个“醉”，一个“眠”，正好就是诗题“醉眠”，作者之良苦用心，由此也可得见。
“世味门常掩，时光簟已便”二句是作者的处世态度。这两句的正常语序大概是：世味常掩门，时光已便簟。意即尝尽人世滋味，我经常闭门谢客；在这美好的夏日时光里，我躺在竹席上睡得十分安稳。“便簟”，即便席，安于席上，谓睡得踏实安心。“世味”，也指功名宦情。唐庚进士及第后，任宗子博士，再经宰相张商英推荐，担任了一个不错的差事。可好景不长，张商英被政敌陷害罢相，唐庚也受到牵连，被贬到了广东惠州，他的心中不可能没有一丝的悲愤、郁闷。因而，这山中独饮，似乎也没有那么轻松。
最后二句“梦中频得句，拈笔又忘筌”，仍扣“醉眠”之题，写自己梦中作诗，想到很多佳句，醒来准备记下时，却又忘机怎么写了。“忘筌”，原指捕到鱼后，忘记了捕鱼的筌，引申为目的达到后就忘记了原来的凭借。在这里是什么意思呢？钱锺书先生在《宋诗选注》中写道：“提起笔来写又忘掉怎样说了。筌借作诠。”不过，也有人认为，忘筌实为“忘言”，即忘了“梦中频得句”中的“句”。诗友们，你觉得该作何解释呢？
夏日山中避暑，一定会有“山静似太古，日长如小年”的感觉。白昼长如年，对有的人来说可能是一种煎熬，而对某些人来说却是一种享受。来看唐庚的《醉眠》：
醉眠
宋朝·唐庚
山静似太古，日长如小年。
余花犹可醉，好鸟不妨眠。
世味门常掩，时光簟已便。
梦中频得句，拈笔又忘筌。
作者唐庚，宋朝诗人，有点地方误作“唐寅”，须注意辨别。唐庚，字子西，眉州人，与苏轼算老乡，再加上他也曾谪居惠州，且作诗学苏轼，而得“小东坡”的雅号。他的诗歌虽诗承苏轼，却与苏轼“快意为诗”的做法大相径庭，他认为“诗最难事也！吾……作诗甚苦，悲吟累日，然后成篇”，这种近乎苦吟的做法，促成了其简练精悍、细密工致的独特诗风。
来看这首《醉眠》。
夏日于山中醉眠，隐士骚人之一大快事也。唐庚作诗虽苦，但过起日子来却极懂享受。于是，趁着余花未歇，他饮酒赏花，伴鸟声而眠。至于人间纷繁的世事，统统关到门外好了。躺在凉爽的竹席上，任时光流转，任风云变幻……
“山静似太古”谓山林静寂，使人如置身于远古时代的洪荒世界。“太古”，即远古、上古，极遥远的时代。由此，这里的“静”，不只是空间上的幽深，还有时间上的渺远。“日长如小年”句，即从时间着笔，这是夏天白昼漫长带给人的一种错觉——“如小年”。小年，当然不是腊月祭灶那个小年，而特指“将近一年”。“古”前有“太”，“年”前有“小”，唐庚“细密工致”的风格由此可见一斑。
接着“余花犹可醉，好鸟不妨眠”，仍是一个工稳的对仗句。而且末字一个“醉”，一个“眠”，正好就是诗题“醉眠”，作者之良苦用心，由此也可得见。
“世味门常掩，时光簟已便”二句是作者的处世态度。这两句的正常语序大概是：世味常掩门，时光已便簟。意即尝尽人世滋味，我经常闭门谢客；在这美好的夏日时光里，我躺在竹席上睡得十分安稳。“便簟”，即便席，安于席上，谓睡得踏实安心。“世味”，也指功名宦情。唐庚进士及第后，任宗子博士，再经宰相张商英推荐，担任了一个不错的差事。可好景不长，张商英被政敌陷害罢相，唐庚也受到牵连，被贬到了广东惠州，他的心中不可能没有一丝的悲愤、郁闷。因而，这山中独饮，似乎也没有那么轻松。
最后二句“梦中频得句，拈笔又忘筌”，仍扣“醉眠”之题，写自己梦中作诗，想到很多佳句，醒来准备记下时，却又忘机怎么写了。“忘筌”，原指捕到鱼后，忘记了捕鱼的筌，引申为目的达到后就忘记了原来的凭借。在这里是什么意思呢？钱锺书先生在《宋诗选注》中写道：“提起笔来写又忘掉怎样说了。筌借作诠。”不过，也有人认为，忘筌实为“忘言”，即忘了“梦中频得句”中的“句”。诗友们，你觉得该作何解释呢？
《良辰好景》续写1：萧北辰和南归的初次见面，逃不出叔叔的宿命虽说民国爱情十有九悲，但是萧北辰和林杭景的结局实在是太意难平了。虽说不是BE结局，但是两人自从相识以来，一直在误会、仇恨中纠缠，两人甜蜜的日子实在太短，尤其到最后萧北辰都不知道南归的存在，所以想续写一下，以平我心中对他们这段感情的遗憾。林杭景在国外苦苦等候六年，抱着三哥没有阵亡的信念，带着他们的儿子南归，就这样坚定地等候着。南归是当年她被萧北辰强行送到伦敦之前有的，原本她想要告诉她的三哥，她怀孕了，就如七姨当年所言，他们曾经失去的孩子又回来找他们了。
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