感谢友人的提醒吧。上课看书刷题的路上,越想越觉得通透。
君子慎獨,不欺暗室,卑以自牧,含章可贞!
本是放在个性签名时刻提醒自己。没想到还是没有做到时刻都自省。
缘分真奇妙,遇见的人带给自己的也是全然的不同。
过去的自己错过很多,放弃了很多,不过好在可以重头再来。现在遇见的,不能再提了,越来越馋那有趣的灵魂了。
每天给自己打卡,别忘记目标哟。
君子慎獨,不欺暗室,卑以自牧,含章可贞!
本是放在个性签名时刻提醒自己。没想到还是没有做到时刻都自省。
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过去的自己错过很多,放弃了很多,不过好在可以重头再来。现在遇见的,不能再提了,越来越馋那有趣的灵魂了。
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良知之道 737天
致良知是一种智慧
《慎独,是上天对我们最大的恩赐》
是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故,君子慎其独也,慎独在这里讲的就是功夫。
它的第一个层面是:君子不欺暗室。
也就是一个人在独处,没人看见的时候也同样严格的要求自。
第二个层面:是指我们内心深处的那个“独”之处,也就是起心动念处。以前我们觉得自己就算是做了一些对不起别人的事情,只要没被发现,就是神不知鬼不觉的占到了便宜。但是,真有这样占便宜的事情吗?
答案是否定的,一个人有了不好的起心动念,第一个直接的结果就是降低了自己的格局境界,因而,也降低了自己洞察客户的智慧。俗话说“害人之心不可有,防人之心不可无”。其实防己之心才最不可无!
我们最需要的不是防备别人,而是自己心中不好的起心动念带来的风险,直接的结果是体现在与客户的每一个接触点上,这些不好的语言意识和行为会被客户看得清清楚楚。于是我们就眼睁睁的看着机会失去,却不知道是为什么失去的。
那么,如何下工夫来提升自己起心动念的层次呢?其实就像猫捉老鼠一样,一旦发现自己有一丝的恶念,就立刻去除掉它,不可有丝毫的姑息,这样坚持下去,一定会逐渐的去除心中不善的念头。相反,如果放任自己杂念纷飞,那么一念恶,众恶相引而来,那之前的功夫就会前功尽弃。
有一位智者曾经说过,人生最不幸处是:[偶一失言,而祸不及。偶一时谋而事幸成。偶一恣行而获小地]
也就是说一个人最大的祸患就是明明犯了错,却没有当时就受到惩罚,而一次又一次的侥幸逃过,每次明明做错了事却没有受到惩罚的时候,真的是最可怕的,因为一次次的侥幸其实都是损失了自己的能量,结果一想要做事情的时候,无力感就来了。
“慎独”,十目所视,十手所指,其严呼。即使是我们一个人独处,一双眼睛在看着我们,十个手指在指着我们,这是多么可怕呀,但换句话说,这是上天对我们多大的慈爱呀。
致良知是一种智慧
《慎独,是上天对我们最大的恩赐》
是故君子戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻,莫见乎隐,莫显乎微,故,君子慎其独也,慎独在这里讲的就是功夫。
它的第一个层面是:君子不欺暗室。
也就是一个人在独处,没人看见的时候也同样严格的要求自。
第二个层面:是指我们内心深处的那个“独”之处,也就是起心动念处。以前我们觉得自己就算是做了一些对不起别人的事情,只要没被发现,就是神不知鬼不觉的占到了便宜。但是,真有这样占便宜的事情吗?
答案是否定的,一个人有了不好的起心动念,第一个直接的结果就是降低了自己的格局境界,因而,也降低了自己洞察客户的智慧。俗话说“害人之心不可有,防人之心不可无”。其实防己之心才最不可无!
我们最需要的不是防备别人,而是自己心中不好的起心动念带来的风险,直接的结果是体现在与客户的每一个接触点上,这些不好的语言意识和行为会被客户看得清清楚楚。于是我们就眼睁睁的看着机会失去,却不知道是为什么失去的。
那么,如何下工夫来提升自己起心动念的层次呢?其实就像猫捉老鼠一样,一旦发现自己有一丝的恶念,就立刻去除掉它,不可有丝毫的姑息,这样坚持下去,一定会逐渐的去除心中不善的念头。相反,如果放任自己杂念纷飞,那么一念恶,众恶相引而来,那之前的功夫就会前功尽弃。
有一位智者曾经说过,人生最不幸处是:[偶一失言,而祸不及。偶一时谋而事幸成。偶一恣行而获小地]
也就是说一个人最大的祸患就是明明犯了错,却没有当时就受到惩罚,而一次又一次的侥幸逃过,每次明明做错了事却没有受到惩罚的时候,真的是最可怕的,因为一次次的侥幸其实都是损失了自己的能量,结果一想要做事情的时候,无力感就来了。
“慎独”,十目所视,十手所指,其严呼。即使是我们一个人独处,一双眼睛在看着我们,十个手指在指着我们,这是多么可怕呀,但换句话说,这是上天对我们多大的慈爱呀。
大成至圣先师孔 降
诗曰:
邪径原同暗室看。
不欺不骗叙功宽。
无私正念通天地。
福报长垂见一端。
君子怀心慎行,知不履邪径,不欺暗室,免履而坠陷、而负亲,故每于念动身履之时,无不战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,暗而不昧,慎乎其独,坚守德基。
明德之要义:
不履邪径,不欺暗室,
坚定持久,卓立持正,
操持一念,永矢一生。
邪径暗室之目:
私自邪淫,败坏道德,
私结权贵,陷害忠良,
私通关节,贿赂往来,
私结党羽,潜伏悖逆,
私受贿赂,枉屈害人,
暗存阴私,谋营陷人,
私吞财物,暗贪欺人。
毕生不履邪径之人,其心正、身行亦正,得以功名报,子孙贤孝。每行一事,得一美报。数十事不邪者,报以一家。一家不邪者,报以三世。然不欺暗室之报,比不履邪径者更佳。
一日而不欺者,注十功。
十日无一念自欺,注百功。
百日不自欺者,延一算。
一年无一念自欺者,延寿半纪。
如托负不欺者,以财物之多少计算:
每百元,一功。千元,十功。万元,百功。至数万及千万,以累计注其寿算,并录富籍。
如他人危困,己身亦属困厄,其功加升:
百元,注十功。千元,注百功。万元,延其寿算,并注功名报。
所以,
心思意念能持光明境界,
常无毁犯常清净,
即明德不欺,
积累功德也是相当迅速,
为何持菩提心戒者能常得人身,
此亦戒律功德。
诗曰:
邪径原同暗室看。
不欺不骗叙功宽。
无私正念通天地。
福报长垂见一端。
君子怀心慎行,知不履邪径,不欺暗室,免履而坠陷、而负亲,故每于念动身履之时,无不战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,暗而不昧,慎乎其独,坚守德基。
明德之要义:
不履邪径,不欺暗室,
坚定持久,卓立持正,
操持一念,永矢一生。
邪径暗室之目:
私自邪淫,败坏道德,
私结权贵,陷害忠良,
私通关节,贿赂往来,
私结党羽,潜伏悖逆,
私受贿赂,枉屈害人,
暗存阴私,谋营陷人,
私吞财物,暗贪欺人。
毕生不履邪径之人,其心正、身行亦正,得以功名报,子孙贤孝。每行一事,得一美报。数十事不邪者,报以一家。一家不邪者,报以三世。然不欺暗室之报,比不履邪径者更佳。
一日而不欺者,注十功。
十日无一念自欺,注百功。
百日不自欺者,延一算。
一年无一念自欺者,延寿半纪。
如托负不欺者,以财物之多少计算:
每百元,一功。千元,十功。万元,百功。至数万及千万,以累计注其寿算,并录富籍。
如他人危困,己身亦属困厄,其功加升:
百元,注十功。千元,注百功。万元,延其寿算,并注功名报。
所以,
心思意念能持光明境界,
常无毁犯常清净,
即明德不欺,
积累功德也是相当迅速,
为何持菩提心戒者能常得人身,
此亦戒律功德。
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