不吹毛而求小疵。
译文:求:找寻;疵:毛病。不要吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。这就是成语吹毛求疵的出处。
感悟:我们常说,对人要宽容,而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人,就是学会善待自己。而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。
春秋时期,管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君,半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公),但箭射在了衣带钩上,没射中,小白装死倒下,骗过了管仲,之后轻车别道先入国,当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇,为图霸业又重用了管仲,从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵,追究管仲的一箭之仇,那么可能就成就不了霸业。
译文:求:找寻;疵:毛病。不要吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。这就是成语吹毛求疵的出处。
感悟:我们常说,对人要宽容,而吹毛求疵却与此相反。学会宽容别人,就是学会善待自己。而吹毛求疵、对别人求全责备只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。
春秋时期,管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君,半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公),但箭射在了衣带钩上,没射中,小白装死倒下,骗过了管仲,之后轻车别道先入国,当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇,为图霸业又重用了管仲,从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵,追究管仲的一箭之仇,那么可能就成就不了霸业。
啃庄随想 盗柘之 窃国者侯
子张接着说:夏桀、殷纣地位贵为天子,财富拥有天下。但你如果对更夫这样的仆役说你的德行跟夏桀、殷纣一样啊,他就会立马变脸,他心里面不认同呀,即便是最低贱人的人也鄙视他们。孔子仲尼、墨翟这两个人很穷又没势力,算是匹夫吧,但如果你对当今的宰相说你的德行就如同孔子、墨翟,他一定会大惊失色,并连称自己的不足。这两种反差的原因就是有德之士才称得上高贵,有些人虽然具有天子的权势,未必尊贵,而有些人虽是穷如匹夫,未必卑贱。贵贱的分别在于德行的美丑呀。
满苟得说:没错。不妨从另外一个角度看看,那些小偷小摸的贼被刑拘了,而那些大贼大资却成了诸侯。更况且,那些有仁义德行的义士们却又不得不依存于他们。当然公子小白杀了兄长公子纠成了齐桓公,管仲则做了他的大臣,田成子田常杀了齐国国王自立,而孔子还接受了他的献币资助呢。文人讲论的时候非常鄙视诸侯们的德行,但在行动上却屈从于他们,言论与行动在心胸中矛盾斗争,不也是很恼心吗?所以《尚书》有这样的话“哪一个善哪一个恶?成功者为首,失败者就是尾巴”。
子张又说:哎,如果士子们都不尊道行德,那不就亲疏没有区伦,贵贱没有规则,长幼没有了秩序。社会的五纪六位不就乱了吗,还有什么区别的依据呢?
满苟得说:这些所谓的五纪六位本来就不存在呀。尧杀了自己的长子,舜流放了异母的弟弟,亲戚有伦常吗?高汤流放了夏桀、武王杀了殷纣,贵贱有规则吗?周太王把老四儿子当做嫡子嗣位,周公杀了自己的兄长,长幼有序了吗?儒家虚伪托辞、墨家号称兼爱,照他们那样,社会的五纪六位会秩序井然吗? https://t.cn/RJULdQk
子张接着说:夏桀、殷纣地位贵为天子,财富拥有天下。但你如果对更夫这样的仆役说你的德行跟夏桀、殷纣一样啊,他就会立马变脸,他心里面不认同呀,即便是最低贱人的人也鄙视他们。孔子仲尼、墨翟这两个人很穷又没势力,算是匹夫吧,但如果你对当今的宰相说你的德行就如同孔子、墨翟,他一定会大惊失色,并连称自己的不足。这两种反差的原因就是有德之士才称得上高贵,有些人虽然具有天子的权势,未必尊贵,而有些人虽是穷如匹夫,未必卑贱。贵贱的分别在于德行的美丑呀。
满苟得说:没错。不妨从另外一个角度看看,那些小偷小摸的贼被刑拘了,而那些大贼大资却成了诸侯。更况且,那些有仁义德行的义士们却又不得不依存于他们。当然公子小白杀了兄长公子纠成了齐桓公,管仲则做了他的大臣,田成子田常杀了齐国国王自立,而孔子还接受了他的献币资助呢。文人讲论的时候非常鄙视诸侯们的德行,但在行动上却屈从于他们,言论与行动在心胸中矛盾斗争,不也是很恼心吗?所以《尚书》有这样的话“哪一个善哪一个恶?成功者为首,失败者就是尾巴”。
子张又说:哎,如果士子们都不尊道行德,那不就亲疏没有区伦,贵贱没有规则,长幼没有了秩序。社会的五纪六位不就乱了吗,还有什么区别的依据呢?
满苟得说:这些所谓的五纪六位本来就不存在呀。尧杀了自己的长子,舜流放了异母的弟弟,亲戚有伦常吗?高汤流放了夏桀、武王杀了殷纣,贵贱有规则吗?周太王把老四儿子当做嫡子嗣位,周公杀了自己的兄长,长幼有序了吗?儒家虚伪托辞、墨家号称兼爱,照他们那样,社会的五纪六位会秩序井然吗? https://t.cn/RJULdQk
齐桓公重用管仲,气量大,重用人才
春秋时期的管仲是我国历史上著名的政治家。他辅佐齐桓公,九合诸侯,一匡天下,成就了齐桓公的露业。但是管仲以前曾是齐桓公的政敌。齐桓公名小白,其前任是他的兄长齐襄公。为了帮助公子纠夺得齐国君位,管仲射杀公子小白,但是被公子小白侥幸活了下去,
小白即位,是为齐桓公。齐桓公即位以后,要封鲍叔牙为相,鲍叔牙却向齐桓公极力推荐管仲,他对齐桓公说:"管仲之才,胜我百倍,君若欲大展宏图,非管仲莫属。"齐桓公也知道管仲是旷世奇才,又见鲍叔牙竭诚推荐,干是决定捐弃前嫌重用管仲。正因齐桓公不计前嫌要拜管仲为宰相这一举动使管仲深受感动,从此他尽心辅佐齐柜公大刀阔爸进行改革,结果齐国大治,国力大增。管仲又建议齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号,存邢救卫,九合诸侯,最后终于称露天下,成为春秋时期五霜之首。
春秋时期的管仲是我国历史上著名的政治家。他辅佐齐桓公,九合诸侯,一匡天下,成就了齐桓公的露业。但是管仲以前曾是齐桓公的政敌。齐桓公名小白,其前任是他的兄长齐襄公。为了帮助公子纠夺得齐国君位,管仲射杀公子小白,但是被公子小白侥幸活了下去,
小白即位,是为齐桓公。齐桓公即位以后,要封鲍叔牙为相,鲍叔牙却向齐桓公极力推荐管仲,他对齐桓公说:"管仲之才,胜我百倍,君若欲大展宏图,非管仲莫属。"齐桓公也知道管仲是旷世奇才,又见鲍叔牙竭诚推荐,干是决定捐弃前嫌重用管仲。正因齐桓公不计前嫌要拜管仲为宰相这一举动使管仲深受感动,从此他尽心辅佐齐柜公大刀阔爸进行改革,结果齐国大治,国力大增。管仲又建议齐桓公打出“尊王攘夷”的旗号,存邢救卫,九合诸侯,最后终于称露天下,成为春秋时期五霜之首。
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