Durres 考古博物馆里主要的收藏都是丧葬物品,有些非常漂亮:比如金饰柜里的鸟型耳环,精致的马赛克,以及放在死者口中冥界渡河船资之用的货币等。图一图二女性墓碑上的手提包、镜子梳子发簪,是不是还有点现代味儿?
当时已经火葬土葬并用了,所以里面也有小骨灰盒。但图七是阿波罗庙区婴儿的小棺材,后来奥斯曼帝国居民拿来放家里当储藏柜用的 -- 真的,还有大棺材当冰箱放地下室里的,反正死了一千多年了,棺材那么漂亮,干嘛不再循环利用一下。图八漂亮的玻璃罐子也是骨灰盒,古罗马实在是让人佩服,这工艺,啧啧啧 [赞]
那么今天的世界真奇妙题目又来了:图九的小玻璃瓶,每一个大概手指大小,一般放在玻璃骨灰盒旁边埋葬的,它们是做什么用的?[666][666]
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#好物分享# |值得入手的通勤#耳饰# 合集
花了蛮长时间 从自己所有耳环里挑出了几副我个人觉得最值得入手的通勤耳环!都是精致却不会过分花哨的款式 对上班族十分友好哦~
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▪️周生生
▫️盐岛
走知性气质路线的姐妹 快快住~
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网友:
“问:‘何处是自性?’答:‘何处不是自性?即然何处不是自性,当然同是自性。现在我用手拍你的头能知痛,砖拍桌子则无知,一个是有知,一个是无知的,知与无知自不相同,若有知者是自性,则无知者即非自性,云何何处不是自性?’请法师开示。”
妙印法师:
有知、无知,是二法,二法不是佛法,佛法是不二法。有知无知,同一个自性。佛告诉我们:“情与无情,同圆种智。”情,是指有情众生,包括人类,动物,一切蜎飞蠕动等等;无情,是指无情众生,包括矿物,植物,地,水,火,风,空等。有情众生,有“见、闻、觉、知”;无情众生,也有见闻觉知。桌子,是无情众生,但它的本体,是法性;你的头,是有情众生,但他的本体,是佛性。法性,佛性,二者是一个性,那就是自性。古大德给我们打比喻:以金做器,器器为金。在相上看,金手镯不是金耳环;从体上看,手镯就是耳环,耳环就是手镯,为什么?都是金子吗,除了金子之外,无一物可得。众生着相,看不到本体,所以,才妄起贪着,随生好坏、好恶、高下、优劣之分别,执着外相,造无量罪业,招感无量苦报,真是可怜悯者。说到究竟处:自性是什么?言语道断,心行处灭。一切起心动念,分别计度,言语争辩,全是“戏论”,毫无实益。自己慢慢悟吧。南无阿弥陀佛。
“问:‘何处是自性?’答:‘何处不是自性?即然何处不是自性,当然同是自性。现在我用手拍你的头能知痛,砖拍桌子则无知,一个是有知,一个是无知的,知与无知自不相同,若有知者是自性,则无知者即非自性,云何何处不是自性?’请法师开示。”
妙印法师:
有知、无知,是二法,二法不是佛法,佛法是不二法。有知无知,同一个自性。佛告诉我们:“情与无情,同圆种智。”情,是指有情众生,包括人类,动物,一切蜎飞蠕动等等;无情,是指无情众生,包括矿物,植物,地,水,火,风,空等。有情众生,有“见、闻、觉、知”;无情众生,也有见闻觉知。桌子,是无情众生,但它的本体,是法性;你的头,是有情众生,但他的本体,是佛性。法性,佛性,二者是一个性,那就是自性。古大德给我们打比喻:以金做器,器器为金。在相上看,金手镯不是金耳环;从体上看,手镯就是耳环,耳环就是手镯,为什么?都是金子吗,除了金子之外,无一物可得。众生着相,看不到本体,所以,才妄起贪着,随生好坏、好恶、高下、优劣之分别,执着外相,造无量罪业,招感无量苦报,真是可怜悯者。说到究竟处:自性是什么?言语道断,心行处灭。一切起心动念,分别计度,言语争辩,全是“戏论”,毫无实益。自己慢慢悟吧。南无阿弥陀佛。
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