乾 乙丑 己卯 乙亥 壬午
建禄格八字,建禄见亥水透壬水印绶相生,用神必是午火生己土。可惜午火不透丙丁,己土透而逢比肩克,必然败格。行运不走火旺运,丁丙子透火却逢晦泄合用,必然是贫贱之造。
乾 乙丑 己卯 乙亥 辛巳
建禄格,壬水坐亥,建禄印旺。辛金坐丑巳,时上见杀贵得己土引丑巳通生旺之气。亥水见卯合,相生于巳,则身强杀强入格,有富贵大名利之基石。
引文如下:
按:段祺瑞命,为乙丑、己卯、乙亥、壬午。其乙禄在卯。己禄在午。壬禄在亥。交互得禄。旺气所系。且木旺水健。午水泄秀。格局清奇。故在万民之上。八字之相差一时。其土壤径庭。有如此者。吁!可畏哉。
关于段祺瑞的八字,命理学家徐乐吾又有另样批法。《古今名人命鉴》记载,段祺瑞元首命造:乙丑、己卯、乙亥、壬午。此造月令建禄,亥卯结局身旺任财,妙在己壬两透,中乙隔之,己禄于午,壬禄于亥,财印皆得禄为贵,五福骈集,寿近八旬。
行文至此,段祺瑞八字,在徐、韦二位大家的批命中仿佛可以敲定为富贵格局。
奇就奇在徐乐吾编著《滴天髓征义·情合》居然记载了一个与段祺瑞完全相同的八字,却是冻饿而死苦僧之命。原文如下:乙丑、己卯、乙亥、壬午。任铁樵注:此己土之财,通根在丑,得禄于午,似乎身财并旺,不知己土之财,比肩夺去,丑土之财,卯木克破,午火食神,亥水克之,壬水盖之,无从引化,所谓上下无情也,乙亥运妻子俱卖,削发为僧,又不守清规,冻饿而死。 《滴天髓征义·情合》
关于徐乐吾的荒唐批法,近代命理学家梁湘润一针见血指出:
子平法并不是徐子平氏,生前之敍述,而实在是经过长期之变演,其中历时四五百年以上,不知有多少无名作家,逐年,逐月,东修西改,增之删之,而成今日之少数仅存的渊海子平、三命通会、栏江网等等之子平代表作。
后人,再在这些代表作之中,增列八字以附证。诸如徐乐吾氏之造化元钥,即是以余春台氏之穷通宝鉴,插入了民国初年之名人八字。
将这些为人所知晓之名人,配以八字五行喜忌,描写得栩栩如生。后人又再以徐氏之模式,使用到任何一个人的八字上,而希冀能也有相同之效验。差矣!
此乃不过是徐乐吾氏之禄命幻想曲,如同编元曲一样,可以随心所欲有始无终地编造下去,同样的一个八字可以完全相反的解释。
譬如:徐乐吾取段祺瑞之八字为例,以乙丑、己卯、乙亥、壬午,以财印皆得禄为贵,五福骈筑,寿近八旬。復又以某一苦僧之命造与段祺瑞相同,亦为乙丑、己卯、乙亥、壬午。徐氏则认为上下无情,无从引化,冻饿而死。
这一种论式,类似说书,简直可以随心所欲,有始无终的编造下去。以此当作这就是子平法,或者这就是滴天髓、穷通宝鉴之真正含义。读过这些註释就算是研究过子平?差矣,此仅能称之为猜疑附会而已。
那么,段祺瑞到底是不是真的与冻饿而死苦僧同一八字呢?作为易学学者,我们的回答是:肯定不可能是同一八字。
那么,段祺瑞的八字,有没有可能是另一个时辰呢?
还真有另一个时辰版本,还是徐乐吾所著记载。
春木成局,四柱无金,为曲直仁寿格,乃段执政祺瑞命造也。在此徐乐吾又给段祺瑞安排成了癸未时。
《子平真诠评注·论用神》
那么,段祺瑞到底是不是壬午时生呢?
据吴廷燮《合肥段执政年谱初稿(段祺瑞年谱)》记载:清同治四年乙丑二月初九日午时,公诞生于安徽合肥。公讳祺瑞,原名启瑞,字芝泉,晚号正道老人。唐太尉段忠烈王秀实三十八世孙也。
吴廷燮(1865-1947年),江苏江宁(今南京)人,号向之,室名景牧堂。清光绪年举人,史表专家,民国时任清史馆总纂,一生纂辑甚富。
著有《明督抚年表》、《唐方镇年表》、《东三省沿革表》、《晋方镇年表》、《北宋经抚年表》、《南宋制抚年表》、《北京市志稿》、《合肥段执政年谱初稿》等书。
吴廷燮以治学严谨闻名,且为段祺瑞时期人,当不会道听途说,杜撰段祺瑞生辰。故此,我们可以肯定地说段祺瑞八字肯定是:乙丑、己卯、乙亥、壬午。
那么,《滴天髓征义》里面记载,任铁樵评注的那位与段祺瑞同命的冻饿而死苦僧,是不是就是杜撰的呢?
根据逻辑学矛盾律,既然段僧二命形成矛盾,必然只能有一真一假,既然真的已经出现,到底哪个是假的呢?
话题打住,由读者您自由评说。
建禄格八字,建禄见亥水透壬水印绶相生,用神必是午火生己土。可惜午火不透丙丁,己土透而逢比肩克,必然败格。行运不走火旺运,丁丙子透火却逢晦泄合用,必然是贫贱之造。
乾 乙丑 己卯 乙亥 辛巳
建禄格,壬水坐亥,建禄印旺。辛金坐丑巳,时上见杀贵得己土引丑巳通生旺之气。亥水见卯合,相生于巳,则身强杀强入格,有富贵大名利之基石。
引文如下:
按:段祺瑞命,为乙丑、己卯、乙亥、壬午。其乙禄在卯。己禄在午。壬禄在亥。交互得禄。旺气所系。且木旺水健。午水泄秀。格局清奇。故在万民之上。八字之相差一时。其土壤径庭。有如此者。吁!可畏哉。
关于段祺瑞的八字,命理学家徐乐吾又有另样批法。《古今名人命鉴》记载,段祺瑞元首命造:乙丑、己卯、乙亥、壬午。此造月令建禄,亥卯结局身旺任财,妙在己壬两透,中乙隔之,己禄于午,壬禄于亥,财印皆得禄为贵,五福骈集,寿近八旬。
行文至此,段祺瑞八字,在徐、韦二位大家的批命中仿佛可以敲定为富贵格局。
奇就奇在徐乐吾编著《滴天髓征义·情合》居然记载了一个与段祺瑞完全相同的八字,却是冻饿而死苦僧之命。原文如下:乙丑、己卯、乙亥、壬午。任铁樵注:此己土之财,通根在丑,得禄于午,似乎身财并旺,不知己土之财,比肩夺去,丑土之财,卯木克破,午火食神,亥水克之,壬水盖之,无从引化,所谓上下无情也,乙亥运妻子俱卖,削发为僧,又不守清规,冻饿而死。 《滴天髓征义·情合》
关于徐乐吾的荒唐批法,近代命理学家梁湘润一针见血指出:
子平法并不是徐子平氏,生前之敍述,而实在是经过长期之变演,其中历时四五百年以上,不知有多少无名作家,逐年,逐月,东修西改,增之删之,而成今日之少数仅存的渊海子平、三命通会、栏江网等等之子平代表作。
后人,再在这些代表作之中,增列八字以附证。诸如徐乐吾氏之造化元钥,即是以余春台氏之穷通宝鉴,插入了民国初年之名人八字。
将这些为人所知晓之名人,配以八字五行喜忌,描写得栩栩如生。后人又再以徐氏之模式,使用到任何一个人的八字上,而希冀能也有相同之效验。差矣!
此乃不过是徐乐吾氏之禄命幻想曲,如同编元曲一样,可以随心所欲有始无终地编造下去,同样的一个八字可以完全相反的解释。
譬如:徐乐吾取段祺瑞之八字为例,以乙丑、己卯、乙亥、壬午,以财印皆得禄为贵,五福骈筑,寿近八旬。復又以某一苦僧之命造与段祺瑞相同,亦为乙丑、己卯、乙亥、壬午。徐氏则认为上下无情,无从引化,冻饿而死。
这一种论式,类似说书,简直可以随心所欲,有始无终的编造下去。以此当作这就是子平法,或者这就是滴天髓、穷通宝鉴之真正含义。读过这些註释就算是研究过子平?差矣,此仅能称之为猜疑附会而已。
那么,段祺瑞到底是不是真的与冻饿而死苦僧同一八字呢?作为易学学者,我们的回答是:肯定不可能是同一八字。
那么,段祺瑞的八字,有没有可能是另一个时辰呢?
还真有另一个时辰版本,还是徐乐吾所著记载。
春木成局,四柱无金,为曲直仁寿格,乃段执政祺瑞命造也。在此徐乐吾又给段祺瑞安排成了癸未时。
《子平真诠评注·论用神》
那么,段祺瑞到底是不是壬午时生呢?
据吴廷燮《合肥段执政年谱初稿(段祺瑞年谱)》记载:清同治四年乙丑二月初九日午时,公诞生于安徽合肥。公讳祺瑞,原名启瑞,字芝泉,晚号正道老人。唐太尉段忠烈王秀实三十八世孙也。
吴廷燮(1865-1947年),江苏江宁(今南京)人,号向之,室名景牧堂。清光绪年举人,史表专家,民国时任清史馆总纂,一生纂辑甚富。
著有《明督抚年表》、《唐方镇年表》、《东三省沿革表》、《晋方镇年表》、《北宋经抚年表》、《南宋制抚年表》、《北京市志稿》、《合肥段执政年谱初稿》等书。
吴廷燮以治学严谨闻名,且为段祺瑞时期人,当不会道听途说,杜撰段祺瑞生辰。故此,我们可以肯定地说段祺瑞八字肯定是:乙丑、己卯、乙亥、壬午。
那么,《滴天髓征义》里面记载,任铁樵评注的那位与段祺瑞同命的冻饿而死苦僧,是不是就是杜撰的呢?
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#洋迪[超话]#
分析第二弹,这次不那么理智,主观臆断,柚子们审慎点开~
这次主要分析一下二人同时发的两条wb,截图请点下方。首先可以发现,图1图2的博文都是同时发出的,且存在明显的呼应关系,说明双方都通过气,文案细节应该是两边gzs协商讨论出来的,当然演员本人的意愿肯定占大头。
然后我们来细品一下7月29号和8月11号的wb有什么不一样。结论先行:这两条博文的真人浓度是逐渐递增的。可以理解为7月29号的wb是8月11号的先行版,就是先搞一个程度低的试探一下大众反应,然后觉得反应不错,再搞一个大的。
那么我们先看图1,这两条wb的营业浓度比较高。其一,文字部分正好是已播出的剧集的台词;其二,拍摄时间是二人以"于途""乔晶晶"身份上KB的时候,造型都不变,明显是工作状态。那么比起其他的营业博,唯一的区别就在于没有带tag,并且直接@'对方演员。这条wb发出当晚,男方第一热评就是"以为是官宣",但因博文整体除了没带tag也并没有那么过分,所以wf反抗不大。那么这个时候,双方gzs肯定应该意识到,不带tag这种宣传方式是会导致上升真人的,如果要完全避嫌,就应该就此打住,但事实证明他们没有,还搞出了更骚的操作进一步压迫粉丝的神经。
接着看图2,这条wb的杀伤力与真人浓度着实比图1高了不知道多少。首先,照片就是演员本人,和剧中角色没有半毛钱关系;其次,文案里虽然有角色名,但剧中完全没有"比个耶"的台词,说明文案是基于童年照写的,真人浓度突增;然后,还是没带tag,而且是在明知不带tag会让粉丝上升真人的前提下;最后,这两张童年照往前追溯,最早是真人cp超话中2020年12月一位粉丝发的官宣图。四重暴击下,真人浓度高到不要不要的,wf直接爆炸,引发一场骂战。所以我仍坚持自己的看法,那就是童年照这两条wb就是引导上升真人,而7月29号的wb则是一剂预防针。
那么他们发图2这两条wb的意义何在?是纯粹为了炒cp宣传剧吗?我认为不是。首先8月11日荣耀口碑已爆,追剧的路人盘越来越大,覆盖各个年龄层,这里面有很大一部分人是不上wb、不玩超话的。举个例子,dy作为路人主场,大家磕的最开心的点莫过于两人颜值般配,而不是"某年某月他们发了一条wb,我觉得他们肯定在一起了,我要磕"。其次,如果是为了剧宣,那势必要把不看剧、不是他俩粉丝的人拉进来,但童年照一没带剧tag,二没上热搜,三wf直接爆炸数据也不做,转发量惨淡,着实不能算是优秀的剧宣典范,没出圈从哪里拉动播放量?更何况还需要承担上升真人,点爆wf的风险,明显是得不偿失的。
那这条wb真正的意义何在?从结果来看,就是导致他俩真人被捆绑了。如果这就是目的,那么以我对ylq的贫乏了解,确实找不出比官宣试水、试探wf态度更好的解释(此处cpn一下)。当然也有可能是其他原因使二人达成了战略合作关系,但分析了后续的wb后,我认为试水的可能性在当前已知的信息下是最大的。
从图3可知,童年照发完半个多小时,8就更新了一条剧宣营业博,第二天一早发了商业代言博,说明双方gzs并未要求童年照wb后要多长时间不能发第二条。那么图4隔了快一整天才转的商业博就显得特别不正常。纵观他的个人wb,这似乎是唯一一次没有及时转发商业博文。那么,在已知双方并未要求对方在童年照后停止更博的前提下,选择拖到第二天才转发,任由wf爆炸了一晚上加一白天,看来只能是本人的坚持。大胆猜测一下,有剧播前双方联合签署的声明在,肯定知道自己的wf对8是个什么态度,如此挑逗他们敏感的神经,我不认为是可以为普通合作对象做到的。
综合分析下来,如果童年照只是为了剧宣,我愿称之为一次冒险且失败的操作,相信双方团队不会如此不明智。当下来看,试水确实为最有可能的答案,如试水为真,那么双方的感情可能比我们想象的还要深厚、信任满满,才会抓住剧播期间的机会,在官方的营业掩护下,暗搓搓试探大众与粉丝对真人的接受度。
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水印未清干净这个观点暂无明确例证,先删除了哈,不影响整体分析的连贯性
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柚子们如果有比较完整的荣耀拍摄安排(通告单)和两人宣传活动的时间线(包括采访、直播、综艺等)麻烦在评论里发一下,第三弹打算深扒感情发展过程,需要准确的时间线做参考哈
第三弹已更https://t.cn/A6IBmbWe
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那么我们先看图1,这两条wb的营业浓度比较高。其一,文字部分正好是已播出的剧集的台词;其二,拍摄时间是二人以"于途""乔晶晶"身份上KB的时候,造型都不变,明显是工作状态。那么比起其他的营业博,唯一的区别就在于没有带tag,并且直接@'对方演员。这条wb发出当晚,男方第一热评就是"以为是官宣",但因博文整体除了没带tag也并没有那么过分,所以wf反抗不大。那么这个时候,双方gzs肯定应该意识到,不带tag这种宣传方式是会导致上升真人的,如果要完全避嫌,就应该就此打住,但事实证明他们没有,还搞出了更骚的操作进一步压迫粉丝的神经。
接着看图2,这条wb的杀伤力与真人浓度着实比图1高了不知道多少。首先,照片就是演员本人,和剧中角色没有半毛钱关系;其次,文案里虽然有角色名,但剧中完全没有"比个耶"的台词,说明文案是基于童年照写的,真人浓度突增;然后,还是没带tag,而且是在明知不带tag会让粉丝上升真人的前提下;最后,这两张童年照往前追溯,最早是真人cp超话中2020年12月一位粉丝发的官宣图。四重暴击下,真人浓度高到不要不要的,wf直接爆炸,引发一场骂战。所以我仍坚持自己的看法,那就是童年照这两条wb就是引导上升真人,而7月29号的wb则是一剂预防针。
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