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成功的背后都有一份不寻常的付出，世上没有不劳而获，唾手可得之事，所谓“一份耕耘，一份收获”，只有凭自己的劳动所获得的成果才是心安理得的，得之无愧。“天亦将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。古人亦云“吃的苦中苦，方为人上人”。诸如此类古训则告诫人们都要凭自己的努力，凭自己是才智，不要试图去寻求捷径，投机取巧未必得偿所愿。付出总有收获，劳动必有成果，自然界赋予每个人赋予的都是公平的，最后的结果则在于你的付出。

阴历十月十八日地母至尊千秋

古人云~上有天父 下有地母
地母娘娘乃宇宙之母~主管大地万物之事
地母至尊
『御地之神』称『后土』。社稷、五岳、山林、川泽、河海，具神皆为地祇，均辖之。周礼春官大宗伯：『掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼。』社稷是土壳之神，古代以二十五家建一社，百家为里社，二千五百家为州社，各种相宜的树木为神，社神就是土神，名为『后稷』。

地母娘娘一般称「后土娘娘」或「后土夫人」，是相对于天公的神祇，源自古代「后土神」，与掌管天界的玉皇大帝配对。 地母娘娘地位与玉帝相等，主宰大地山川、五榖生长且也是墓地的守护神，有保护土地与生殖万物的形象。

【转载】印 光 大 师 慈悲开示64：《印光大师文钞菁华录》有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。信愿行三，为净土纲要；都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，更不须再问人矣。

三、示修持方法

甲、示念佛方法

◎净土法门，绝无口传心授之事，任人于经教著述中，自行领会，无不得者。

当唐宋时，尚有传佛心印之法，今则只一历代源流而已；名之为法，亦太可怜。

净宗绝无此事。

来山尚不如看书之有益。

古人云：见面不如闻名。即来，与座下说者，仍是文钞中话，岂另有特别奥妙之秘法乎？

十余年前，与吴璧华书，末云：有一秘诀，剀切相告，竭诚尽敬，妙妙妙妙。信愿行三，为净土纲要；都摄六根，为念佛秘诀。知此二者，更不须再问人矣。（三）复明性师书