男命犯桃花案例：
这是一个老板。
这是一个超级犯桃花男命，每天都得有女人陪，玩过的女人数百个不止。婚姻已经四次了。
这个命的特点就是比劫太旺（男命比劫太旺欲望重，比劫主占有，桃花多而没多少感情）。戊土官星代表妻宫辰土透干，盲师讲这个命叫官星化财，比正常财当桃花的命多的多。原局中两亥水带食神入辰墓表示妻子，占比劫，成了别人的妻子。加之大运行丙寅、丁卯，所以四次婚姻。
这是一个老板。
这是一个超级犯桃花男命，每天都得有女人陪，玩过的女人数百个不止。婚姻已经四次了。
这个命的特点就是比劫太旺（男命比劫太旺欲望重，比劫主占有，桃花多而没多少感情）。戊土官星代表妻宫辰土透干，盲师讲这个命叫官星化财，比正常财当桃花的命多的多。原局中两亥水带食神入辰墓表示妻子，占比劫，成了别人的妻子。加之大运行丙寅、丁卯，所以四次婚姻。
真的烦了 要重申多少遍 这就是性别引起的暴力 别整什么暴力无关性别来粉饰【男性】性骚扰【女性】后蓄意杀人
什么叫“这起案件是治安问题 男女都会受到伤害”你话可说的真好听 真的很会开脱 这件事情里那么多做恶的都是男人，男观众们却跳出来讲“恶人不分性别” ，言下之意女人里头也有恶人呗，真是男的犯罪，也要顺便骂女的。一出事就开始性转性转 男的一犯错你立马上来说一句男的也会受伤 就这件事来说，凭什么无关？打人的全是男的，被打的全是女的，旁观的都是男的，上去帮忙的都是女性 这跟性别无关吗？但凡有一个男的上去帮忙，说“跟性别无关”这话都有点点论证，可视频里就是没一个男的帮忙啊，不是旁观者就是加害者！西安地铁事件来说，因为都在旁观，所以整个城市都被骂，从个体事件➡️ 城市，那这次的事件，男的不是在加害就是在旁观，只有女的冲上去帮忙，所以没人骂唐山这个城市，自然就跟性别有关啊。在这件事情里面说暴力无关性别的理中客们 你们这种说法跟丰X事件的时候，脑子拎不清的说“与性别无关，男人也有好人”有什么两样呢？
搞搞清楚
这个世界上没有一个成年男子会因为几千里之外的某个女人需要一个丈夫生孩子干家务发泄性欲就被买卖的。
至今也没有出现过一个成年男子和他的成年男子同伴在烧烤摊吃东西被女人看上了不从被数个女人群殴的。
还是没有出现过一个成年男子被自己的女上司下药迷奸结果因为药物过量死亡，被媒体写成“男子与上司开房后死亡”的。
凭他是个男人，这些他居然都不会遇到呢。
真是理性客观有逻辑不带情绪的“与暴力无关”呢。
在所有性别案件中 女生会共情受害者 而男性最多共情当个旁观者 你在这里 不痛不痒说句这是暴力治安事件？那我想问你 如果你是被骚扰被暴打的那个女生呢？很幸运 你不是女性 那么如果你是男性 你在公众场合被性骚扰的几率有多大？你在试图反抗后被打的几率又有几成？
这凭什么不是性别问题？
男的只会模糊焦点 一场男人对女人的无差别霸凌，但是都团结一致告诉社会这只是个别暴力事件无所谓性别，借此来麻痹和引导某些不太清醒的人的思维从而达到通过再一次的暴力行为对女性进行进一步的归顺的目的。
承认这是性别引起的暴力问题并不会掩盖其他议题……
明确一点性别问题不等于挑起性别对立 而性别本来就是对立的 在字典中男女就是一对反义词 自古以来 男性把女性放在了不平等的对立面。所以没什么不能承认的，因为男女对立从来都不是女性挑起的 但是性别对立与男女平等没有任何矛盾吧
女性根本不会害怕性别对立 害怕性别对立的只有男性
最后 女性不需要男性保护 男性只需要管好自己#唐山一烧烤店内多名男子殴打女生#
什么叫“这起案件是治安问题 男女都会受到伤害”你话可说的真好听 真的很会开脱 这件事情里那么多做恶的都是男人，男观众们却跳出来讲“恶人不分性别” ，言下之意女人里头也有恶人呗，真是男的犯罪，也要顺便骂女的。一出事就开始性转性转 男的一犯错你立马上来说一句男的也会受伤 就这件事来说，凭什么无关？打人的全是男的，被打的全是女的，旁观的都是男的，上去帮忙的都是女性 这跟性别无关吗？但凡有一个男的上去帮忙，说“跟性别无关”这话都有点点论证，可视频里就是没一个男的帮忙啊，不是旁观者就是加害者！西安地铁事件来说，因为都在旁观，所以整个城市都被骂，从个体事件➡️ 城市，那这次的事件，男的不是在加害就是在旁观，只有女的冲上去帮忙，所以没人骂唐山这个城市，自然就跟性别有关啊。在这件事情里面说暴力无关性别的理中客们 你们这种说法跟丰X事件的时候，脑子拎不清的说“与性别无关，男人也有好人”有什么两样呢？
搞搞清楚
这个世界上没有一个成年男子会因为几千里之外的某个女人需要一个丈夫生孩子干家务发泄性欲就被买卖的。
至今也没有出现过一个成年男子和他的成年男子同伴在烧烤摊吃东西被女人看上了不从被数个女人群殴的。
还是没有出现过一个成年男子被自己的女上司下药迷奸结果因为药物过量死亡，被媒体写成“男子与上司开房后死亡”的。
凭他是个男人，这些他居然都不会遇到呢。
真是理性客观有逻辑不带情绪的“与暴力无关”呢。
在所有性别案件中 女生会共情受害者 而男性最多共情当个旁观者 你在这里 不痛不痒说句这是暴力治安事件？那我想问你 如果你是被骚扰被暴打的那个女生呢？很幸运 你不是女性 那么如果你是男性 你在公众场合被性骚扰的几率有多大？你在试图反抗后被打的几率又有几成？
这凭什么不是性别问题？
男的只会模糊焦点 一场男人对女人的无差别霸凌，但是都团结一致告诉社会这只是个别暴力事件无所谓性别，借此来麻痹和引导某些不太清醒的人的思维从而达到通过再一次的暴力行为对女性进行进一步的归顺的目的。
承认这是性别引起的暴力问题并不会掩盖其他议题……
明确一点性别问题不等于挑起性别对立 而性别本来就是对立的 在字典中男女就是一对反义词 自古以来 男性把女性放在了不平等的对立面。所以没什么不能承认的，因为男女对立从来都不是女性挑起的 但是性别对立与男女平等没有任何矛盾吧
女性根本不会害怕性别对立 害怕性别对立的只有男性
最后 女性不需要男性保护 男性只需要管好自己#唐山一烧烤店内多名男子殴打女生#
#查理苏[超话]#
敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之曰八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚曰，男不拜月，女不祭灶。”
此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生凋敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算账要紧，月饼尚在其次。
我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。
月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病曰月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人见了会生影响，正是可能的事罢。
好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何？住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，——不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。
等到月亮渐渐地圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。“只恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。
总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。
中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还账又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。
1940年9月作
敦礼臣著《燕京岁时记》云：“京师之曰八月节者，即中秋也。每届中秋，府第朱门皆以月饼果品相馈赠，至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祝以毛豆鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗，真所谓佳节也。惟供月时，男子多不叩拜，故京师谚曰，男不拜月，女不祭灶。”
此记作于四十年前，至今风俗似无甚变更，虽民生凋敝，百物较二年前超过五倍，但中秋吃月饼恐怕还不肯放弃，至于赏月则未必有此兴趣了罢。本来举杯邀月这只是文人的雅兴，秋高气爽，月色分外光明，更觉得有意思，特别定这日为佳节，若在民间不见得有多大兴味，大抵就是算账要紧，月饼尚在其次。
我回想乡间一般对于月亮的意见，觉得这与文人学者的颇不相同。普通称月曰月亮婆婆，中秋供素月饼水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉。相信月中有裟婆树，中秋夜有一枝落下人间，此亦似即所谓月华，但不幸如落在人身上，必成奇疾，或头大如斗，必须断开，乃能取出宝物也。
月亮在天文中本是一种怪物，忽圆忽缺，诸多变异，潮水受它的呼唤，古人又相信其与女人生活有关。更奇的是与精神病者也有微妙的关系，拉丁文便称此病曰月光病，仿佛与日射病可以对比似的。这说法现代医家当然是不承认了，但是我还有点相信，不是说其间隔发作的类似，实在觉得月亮有其可怕的一面，患怔忡的人见了会生影响，正是可能的事罢。
好多年前夜间从东城口家来，路上望见在昏黑的天上，挂着一钩深黄的残月，看去很是凄惨，我想我们现代都市人尚且如此感觉，古时原始生活的人当更如何？住在岩窟之下，遇见这种情景，听着豺狼曝叫，夜鸟飞鸣，大约没有什么好的心情，——不，即使并无这些禽兽骚扰，单是那月亮的威吓也就够了，它简直是一个妖怪，别的种种异物喜欢在月夜出现，这也只是风云之会，不过跑龙套罢了。
等到月亮渐渐地圆了起来，它的形相也渐和善了，望前后的三天光景几乎是一位富翁的脸，难怪能够得到许多人的喜悦，可是总是有一股冷气，无论如何还是去不掉的。“只恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，东坡这句词很能写出明月的精神来，向来传说的忠爱之意究竟是否寄托在内，现在不关重要，可以姑且不谈。
总之我于赏月无甚趣味，赏雪赏雨也是一样，因为对于自然还是畏过于爱，自己不敢相信已能克服了自然，所以有些文明人的享乐是于我颇少缘分的。
中秋的意义，在我个人看来，吃月饼之重要殆过于看月亮，而还账又过于吃月饼，然则我诚犹未免为乡人也。
1940年9月作
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