《庄子》中关于猴子的三则寓言:

①吴王浮于江，登乎狙之山，众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。

②今取猨狙而衣以周公之服，彼必齕啮挽裂，尽去而后慊。

③狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。

《大商》

殷殷大商兮
国盛兵厉
赳赳帝辛兮
远诛诸夷

长巨姣美兮
手格猛兽
闻见甚敏兮
资辨捷疾

拔费仲不拘车御兮
擒西伯昌入羑里
百克而万邦伏仰兮
擢恶来飞廉于虏隶

殷人有异语兮
义可囚微子逐箕子
剖比干醢梅伯兮
迅可震朽臣而伏逆

定一言于炮烙兮
无二音于天下
识足以拒谏兮
无人臣以能及

筑鹿台彰国力兮
泛酒池昭盛世
歌升平而邦永昌兮
号天下以圣意

镜心2020-8-18 https://t.cn/RJq0nK3

#读书笔记# 三耕堂读《庄子·徐无鬼》105：“吴王浮于江，登乎狙之山，众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射之，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，无以汝色骄人哉！”
呓语：庄子讲这个故事，是告诫人们，要韬光养晦、藏而不露。宋代诗人范成大有诗《咏蛩》：“壁下秋虫语，一蛩鸣独雄。自然遭迹捕，窘束入雕笼。”说的也是这个道理。庄子主张“自埋于民，自藏于畔，其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言，方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也”（《则阳》）。也就是，即便才德出众，也要形同无知，即大智若愚，真正做到“行贤而去自贤之行”，“恬淡寂漠，虚无无为”。从而符合“天地之道，圣人之德”了——天地覆载万物，生养群伦，但从来不自大，故能成其大，不居功，故能成其功。