儒家之道和道家之道，一个是经验性的，一个是超验性的，所以孔子不懂老子之道，孔子之道又为世间所不可或缺。最早儒家为什么会有德政和仁政呢，从西周以来的占星术来看，它的产生并非臆造。那时的星占全是关乎国家政治经济的社会事务，战争灾祸等等，并为王室垄断，普通人是接触不到的。其中有星辰分野，哪个星辰发生变异它所对应的郡国就会出现事变，国家因此决策。但是，这样细分和专业也带来不足，就是有的时候预测的不准，或诸侯因为客观考量，不愿意按照预测来行动。例如，据《左传》记载，有一次晋侯问士文伯，上次你说的天象变动都应验了，可以经常用此法来预测吗，士文伯说，不可，“六物不同，民心不一”，又说“诗曰：或燕燕居息，或憔悴事国。”他似乎在强调人的主观能动性和实施德政仁政的问题。那么，对社会事务的发展演变不能全靠预测，能靠什么呢，古人求天不成，只好反求诸己，自然而然推到行德政仁政上了。或可以说，人类在社会生活中，历史经验的总结起到了关键作用，老子之道和孔子之道都离不开此。因此，儒家思想更多的是经验性的产物。
展览：“椅（倚）子季”
展期：2021年10月1日－2022年4月10日（成都站）
✅时间：每周三至周日10:00-17:00
地点：四川省成都市新津区君山路1号，知·美术馆
“在人类所造之物中，从来没有一样像‘椅子’这样，最日常却最本质、最普通却最深邃，物性与神性完美无间”
虽然但是跋山涉水见到的事物也并非更美丽
美术馆是不错的 展就...不值票价88了 https://t.cn/RI4SzAN
展期：2021年10月1日－2022年4月10日（成都站）
✅时间：每周三至周日10:00-17:00
地点：四川省成都市新津区君山路1号，知·美术馆
“在人类所造之物中，从来没有一样像‘椅子’这样，最日常却最本质、最普通却最深邃，物性与神性完美无间”
虽然但是跋山涉水见到的事物也并非更美丽
美术馆是不错的 展就...不值票价88了 https://t.cn/RI4SzAN
季羡林先生曾说过：
“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：
第一，人与大自然的关系；
第二，人与人的关系；
第三，个人心中思想与感情矛盾和平衡的关系。”
如果我们能做到敬天地，爱众生，悦自己，就可以生活愉快，不负此生！
敬天地
人类数千年来行走在辽阔的天地之间，从古至今，生生不息！
日月星辰照耀茫茫人世，风霜雨雪滋润万千生灵，粮食蔬果养育芸芸众生。
天地生养万物，且待人最厚。
我们对自然最好的回馈应该是尊重自然、敬畏生命。
曾国藩曾说：“心存敬畏，方能行有所止。”
懂得敬畏，才能心存尺度，“有所为有所不为”。
珍惜每一滴水。节约每一颗粮食。保护每一寸土地。
不荼毒生灵。不乱砍滥伐。不随意排放污染物。
自然万物，皆有平衡，增一分则多，减一分则少。
有句话说：“当雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。”
自然灾害在惩罚我们无度索取和贪婪占有时，遭殃的是整个人类命运共同体。
我们只有善待大自然，才能得到天佑地护。
世界万物，众生平等，对一切生命怀着一颗敬畏之心。一花一草，一虫一蚁皆为生灵，都值得用敬畏之心去对待。
何况我们人类的生命，无论自身，还是他人，更要万般珍惜。
思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”
我们沐天地之灵气，吸日月之精华。唯有感恩与珍惜！
来人间一趟，即使只是看一看如此美好的自然，也是足矣！
何如静下心来，趁微风不燥，趁阳光正好，看云卷云舒，听风吹竹林！
爱众生
众生即我，我即众生。
这个世界上，没有一个人是独立存在的。人与人之间，都是相互联系，息息相关的。
爱众生，要宽恕众生，无论他曾经怎么伤害过我们，我们都要放下，这样才能得到真正的快乐。
如果我们不能从内心去原谅别人，那我们就永远不能心静如水。
爱众生，要有慈悲心。爱世间万物。
作家季羡林的回忆录《我爱天下一切狗》就表达了：爱天下一切有情众生。季先生对万事万物都有慈悲心，对生活里的猫、狗、花……都充满爱与深情。
他说：“生活明朗，万物可爱。”
平凡的岁月，因爱而变得不寻常。
曾经还看过一个关于天堂和地狱的故事。
一天的午餐时间，地狱里，许多人围坐在一口大锅前，面对锅里美味的食物，饥肠辘辘却无法享用。
因为他们手里的勺子太长了，没法把可口的食物送到自己嘴里，所以人人痛苦不堪。
而天堂里却人人快乐又满足，因为他们彼此用长勺子把食物送到对方的嘴里。
我为人人，人人为我。相互帮助，互相扶持，即是天堂。
爱众生，就是爱我们自己。
悦自己
心理成长导师张德芬说：“只有真正地欣赏自己，才能活出自己最灿烂的版本。”
我们要悦纳、欣赏真实的自我，不是社会标准评价下的你，不是他人眼中的你，不是你期待的自己，就是此刻当下的你。
有句话说：“让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。”
所以要学会取悦自己，让自己开心。
生活是自己的，怎么活也是自己说了算，只要不突破法律与道德的底线。
我们不是人民币，活不成人人喜欢的模样。
我们生而不完美，每人都有优缺点。清醒地认识自我，才是正确的选择。
贝多芬失聪，但他是乐坛的巨人。
海伦失明，但不影响她成为优秀的作家和教育家。
他们都在自己喜欢且擅长的领域持续深耕，最终开出了娇艳之花、结出了丰硕之果。
我们虽然身为普通人，过着平凡的生活，但是我们一样踏实地劳动、认真地工作。上不愧天，下不愧地。
没有理由妄自菲薄，更没必要嫉妒他人。
生而平凡，但每个人都有自己的天赋使命。
平凡的人生有最深的意味，只要我们有一颗热爱生活、懂得感恩的慧心。
我们在人间已历经无数个日夜星辰，走过数十个春夏秋冬。
未来的道路，不管春秋几度、人生几何，都要谨记：
心怀敬畏，慈悲众生，珍爱自我！
作者：叶倾菲
“一个人活在世界上，必须处理好三个关系：
第一，人与大自然的关系；
第二，人与人的关系；
第三，个人心中思想与感情矛盾和平衡的关系。”
如果我们能做到敬天地，爱众生，悦自己，就可以生活愉快，不负此生！
敬天地
人类数千年来行走在辽阔的天地之间，从古至今，生生不息！
日月星辰照耀茫茫人世，风霜雨雪滋润万千生灵，粮食蔬果养育芸芸众生。
天地生养万物，且待人最厚。
我们对自然最好的回馈应该是尊重自然、敬畏生命。
曾国藩曾说：“心存敬畏，方能行有所止。”
懂得敬畏，才能心存尺度，“有所为有所不为”。
珍惜每一滴水。节约每一颗粮食。保护每一寸土地。
不荼毒生灵。不乱砍滥伐。不随意排放污染物。
自然万物，皆有平衡，增一分则多，减一分则少。
有句话说：“当雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。”
自然灾害在惩罚我们无度索取和贪婪占有时，遭殃的是整个人类命运共同体。
我们只有善待大自然，才能得到天佑地护。
世界万物，众生平等，对一切生命怀着一颗敬畏之心。一花一草，一虫一蚁皆为生灵，都值得用敬畏之心去对待。
何况我们人类的生命，无论自身，还是他人，更要万般珍惜。
思想家史怀哲说：“只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。”
我们沐天地之灵气，吸日月之精华。唯有感恩与珍惜！
来人间一趟，即使只是看一看如此美好的自然，也是足矣！
何如静下心来，趁微风不燥，趁阳光正好，看云卷云舒，听风吹竹林！
爱众生
众生即我，我即众生。
这个世界上，没有一个人是独立存在的。人与人之间，都是相互联系，息息相关的。
爱众生，要宽恕众生，无论他曾经怎么伤害过我们，我们都要放下，这样才能得到真正的快乐。
如果我们不能从内心去原谅别人，那我们就永远不能心静如水。
爱众生，要有慈悲心。爱世间万物。
作家季羡林的回忆录《我爱天下一切狗》就表达了：爱天下一切有情众生。季先生对万事万物都有慈悲心，对生活里的猫、狗、花……都充满爱与深情。
他说：“生活明朗，万物可爱。”
平凡的岁月，因爱而变得不寻常。
曾经还看过一个关于天堂和地狱的故事。
一天的午餐时间，地狱里，许多人围坐在一口大锅前，面对锅里美味的食物，饥肠辘辘却无法享用。
因为他们手里的勺子太长了，没法把可口的食物送到自己嘴里，所以人人痛苦不堪。
而天堂里却人人快乐又满足，因为他们彼此用长勺子把食物送到对方的嘴里。
我为人人，人人为我。相互帮助，互相扶持，即是天堂。
爱众生，就是爱我们自己。
悦自己
心理成长导师张德芬说：“只有真正地欣赏自己，才能活出自己最灿烂的版本。”
我们要悦纳、欣赏真实的自我，不是社会标准评价下的你，不是他人眼中的你，不是你期待的自己，就是此刻当下的你。
有句话说：“让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。”
所以要学会取悦自己，让自己开心。
生活是自己的，怎么活也是自己说了算，只要不突破法律与道德的底线。
我们不是人民币，活不成人人喜欢的模样。
我们生而不完美，每人都有优缺点。清醒地认识自我，才是正确的选择。
贝多芬失聪，但他是乐坛的巨人。
海伦失明，但不影响她成为优秀的作家和教育家。
他们都在自己喜欢且擅长的领域持续深耕，最终开出了娇艳之花、结出了丰硕之果。
我们虽然身为普通人，过着平凡的生活，但是我们一样踏实地劳动、认真地工作。上不愧天，下不愧地。
没有理由妄自菲薄，更没必要嫉妒他人。
生而平凡，但每个人都有自己的天赋使命。
平凡的人生有最深的意味，只要我们有一颗热爱生活、懂得感恩的慧心。
我们在人间已历经无数个日夜星辰，走过数十个春夏秋冬。
未来的道路，不管春秋几度、人生几何，都要谨记：
心怀敬畏，慈悲众生，珍爱自我！
作者：叶倾菲
✋热门推荐