#空如来藏[超话]#曾经有一位同修赞叹、挖苦、讽刺，说：「哎呀，老倪呀（我俗姓倪）！你真是放得下呀！我们可放不下。」我说：「不，真正放不下的是我，真正放得下的是你们。」他说：「为什么这样讲？」我说：「我不过放下了今生今世的父母儿女，你们却放下了生生世世的父母儿女，咱们是谁放得下？」嗳，他们不好意思了。天就那么大一点东西，掉下来还掉到我心里。有多大的事情放不下？因为我们就是有来世啊！来世就是有六道轮回啊！不把这个法学好，你无量劫的生生世世受大苦恼啊！你不要以为在这里听课的人乃至出家的人家里都没有事啊！可不是那么回事。这个就看各人的智慧、各人的心量。佛讲法就在拓宽我们的心量，把一切看破。
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#文史趣话# 【“杜撰”中的杜姓之人也是一位大诗人】各种词典中对“杜撰”的解释是：没有根据的胡编、虚构。各种轶闻典故中也都是说，“杜撰”这个词源于一位姓杜的人。

这个人叫杜默，北宋诗人，字师雄，和石延年、欧阳修并称“三豪” 。石延年豪于诗，欧阳修豪于文，杜默豪于歌。他有一首送给欧阳修的诗，写到：“一片灵台挂明月，万丈词焰飞长虹。乞取一杓凤池水，活取久旱泥蟠龙”。此诗堪称豪气冲天。可是有人却说此诗后两句重复了一个“取”字，杜默则声称不能死守格律，诗贵在意境，不能以词害意。

南宋王楸《野客丛书》列有“杜撰”条目，其中写道：“杜默为诗，多不合律，故言事不合格者为‘杜撰’。”大概因为杜默为诗过于豪放，不注重格律的缘故，才有这样的讥讽之辞。

我的钢笔点画长卷拍摄采风故事之（十一）

2007年4月1日，我在湘西诸县采风来到辰溪县城，那时没有到网上查询什么，都是走到哪里就问的。有人告诉我，辰溪有一位退休教师张必津写过一篇文章《古老美丽的龚家湾》我也是姓龚啊！打听到离县城十多公里的修溪乡有一个龚家湾，全部是比较古老的木房子。我便乘车前往。到了乡镇所在地，乘坐的中巴车不往龚家湾那个方向去了，那时乡下的交通根本没有现在这样的水泥路，一个乡镇每天就是中巴车跑一个来回，若是耽误了时间，就没有车回县城了。我走了大概三公里吧，来到村里紧密交错有序的排列了几十栋木房子，修造非常精致，基本上都是雕刻的门窗，每一栋一个院子，用青砖砌以高高的围墙。院门一般都开在左前角，木门襟与大门相连，有用条石刻制“武陵泽长”“勃海名家”等横匾及石对联。很多房子拆除重新修建了新砖房，所剩下的多处断壁残垣，很多刻花门窗被文物商买走。因为当时这里并没有引起相关部门重视。直到2010年10月，才被例为省级文化名村。与他们交谈后，才知道是同是宗瑞公后裔，宗瑞公八子：荣、华、富、贵、爵、禄、清、高。我是子贵公后裔，他们是子荣公后裔。